拈花笑佛

创世的故事告诉我们神怎样用话语从混沌中创造了有序的世界，因为“神的话没有一句不带能力”，所以人们称上帝为“造物主”，人可以从身边存在的物质认识到造物主的存在。圣经用“起初，神创造天地”一语概述了创造者、被造物和伟大的创造作为，简洁地描写了神创造万物的过程，怎样从混沌空虚中将光和暗、天和地、陆地和海洋分开。在造物主的眼中，他创造的这个世界十分美好。他使万物布满天空、陆地、海洋；他安排日、月、星辰的运转；创造飞禽、走兽和水中生物，最后，他照着自己的形像创造了人。

本书分为9章，主要内容包括：绪论、佛教的产生与基本要义、萌芽期——汉魏六朝佛教文学、发展兴盛期——唐宋佛教文学、衰变期——元明清佛教文学、余响期——佛教与近现代文学

星云大师的《百年佛缘》是一部重要的口述历史的著作，全书分为：生活篇、社缘篇、文教篇、僧信篇、道场篇、行佛篇、新春告白、别册、名家看百年佛缘十个部分，涉及的领域相当广泛，记述了星云大师与社会各界的往来、弘扬佛法和为社会服务的经历，读来非常令人感佩和感慨，展示了台湾几十年来的历史变幻和海峡两岸关系从冰冻到如今的全面交流与交融的全过程，是一部难得的历史巨篇。

《六祖坛经浅析》相传为慧能所说，除大梵寺说法，弟子的问答机缘，都是晚年所说，由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录，而破例地被尊之为“经”者，这不仅是中国佛教史，亦是世界佛教史上绝无仅有的事，足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外，另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外，更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》，是《六祖坛经浅析》的特色。

中华传统文化源远流长。中国民俗，是中华传统文化的重要组成部分，是传统文化在社会生活中的具体体现，它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识，这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、无权威的、无系统的、迷乱的世界：治学者从中窃见智慧的闪光；执政者从中总结驭政的权谋；生意人从中获取滚滚财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。

一个是风靡全球的五行集团的执行总裁，一个是默默无闻的平凡百姓；一个是闻风丧胆的黑道大哥，一个是天真无瑕的可爱女孩。这样毫无交集的两个人，却在一次偶然的机遇里相识、相知、相爱。她是他的唯一，他更是她的唯一。而在一次意外的绑架中，怜儿却遇到了一生中一直找寻的人，那个男人又会是谁呢？又会和怜儿擦出怎么样的故事呢？

《菩提花开》一共分五辑，拥有生命的一种元素金木水火土，“金：枫叶正红”“木：草木春发”“水：上善若水”“火：囊萤映雪”“土：寸草春晖”，既是励志的范本，又是心灵的解剖、情感的表述、生活的记录。于一草一木、一物一事，记录生活的点滴，表达心中的爱恋，领悟个中真谤。

20岁的女大学生做了一场离奇的梦，接二连三的怪异事件发生，让她不由得提高警惕，好奇心让她和朋友意外的发现了地球以外的文明，而这场即将发生的战争，其实早已被设定好了结局。

那一年，究竟谁成了谁的救赎…谁又成了谁的光…终是有缘无分，不得上天成全罢了…没了你，这天下还有何意义

我有一个秘密，我是一只妖，狐妖。我遇到了他，像命中注定一般。我，叫花颜，我陷入一个我不可能摆布的局中，我遇到了他，他叫，殷霖。......某小妖酷爱喝酒。某日，某小妖双眼迷离，两腮酡红，手拿酒盏，脚步凌乱四处嚷嚷：“尾巴呢？我的尾巴呢？”被无情推开的某总裁衣衫不整，脸色铁青，眼神如刀，咬牙切齿道：“我一定要割了那碍事的尾巴！”

超级天才科学家穿越到修仙界，颠覆修行传统，踏出前所未有的修炼之路，开创自己的神通大道，纵横各界，谱写璀璨的传奇……无穷星宇，灿烂的修行文明，光怪陆离的秘器法宝，波澜壮阔的战斗画卷。人佛仙神，妖魔鬼怪，无分正与邪，善与恶，所求的，无非是超越这至高无上的所谓天道！停下来，点击进入，至少，你可以这里灌灌水,再留下一张推荐票^－^

隆仲仁本是警校里一名普通的法医，在机缘巧合之下他获得了异于常人的力量。然而隆仲仁并不知道自己早已陷入了一场巨大的阴谋之中，当他面对一系列匪夷所思的事件，他又该如何去面对？接下来你将会和隆仲仁一起，去解开这笼中法则。

故事发生在杭州城江南第一青楼中，幕后老板，老鸨，龟公，厨子，青楼女子，账房书生以及各色人物之间发生的那些嘀笑皆非的琐事。恩怨情仇，江湖侠义，官场沉浮都在这间青楼一一呈现。

我的未来式由我做主，每一个动作我都完整投入，不断电的你陪我加速，奔跑在我们的领土……青春继续，他们的故事，正在下一关……

当人类在和谐安详的发展时，深渊的侵略者破闯而来，大肆破坏。就在人类组织强力反抗之前，一场巨大的阴谋和埋藏已久的耻辱被逐渐发掘出来……