黑夜里的一束光

《窝藏书系·阿来作品·草木的理想国：成都物候记（珍藏版）》是作家阿来的一部随笔散记。作者利用相机这一特殊的介质，将自己所居住的城市中各类花朵的次第开放与凋谢随时记录下来。从一年中最初展露身姿的梅花写起，直至海棠、早樱、玉兰、紫荆、迎春、泡桐、丁香、鸢尾、芙蓉、栀子等等，花期不同的各种植物次第开放，牵引着读者跟随镜头中的影像共同来感受城市中不同时节的多彩风情。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

《吉檀迦利园丁集（精）》是诺贝尔文学奖首位亚洲得主泰戈尔代表诗作。《吉檀迦利》以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。1913年泰戈尔凭以获得诺贝尔文学奖。《园丁集》则是一部“关于爱情和人生的”抒情诗集，语言精美，读之可以嗅到百花的芳香。泰戈尔的作品对青少年有重大启迪意义，青年的冰心正是在泰戈尔的影响下写出了《繁星·春水》而轰动当时的中国文坛。

这是一本纯粹的知青文集，她最宝贵的是蕴涵其中的知青精神；这是一本有文学含量的书，她最动人的是字里行间流淌的汩汩真情。文学融入了万千知青四十年绵延不断的梦里，知青和文学若即若离却始终对它有一种热爱与畏。我们在被为知识青年的年代里，拥有的知识实在太少；我们在不再年轻的时候，却珍藏起了一个名字：知识青年！于是我们提笔抒怀，回首百感交集的往事；我们敲击键盘，记录那一段磕磕碰碰走过来的日子。

《心经修行课：过往不恋将来不负》出自艺术大师李叔同之手，他是著名音乐教育家、美术教育家、书画家、戏剧家，集诗词书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等造诣于一身，堪称全才。他的文字是美的代表。书中李叔同先生的诗文词赋、人生领悟，犹如洗涤心灵的净化剂，帮助我们洗去浮世铅华，释放生命本真。《心经修行课：过往不恋将来不负》是一本文学作品集，收录了李叔同先生在封建时期、民国时期及抗战时期的不同作品以及李叔同先生本人对绘画、书法、篆刻的认识，并提出相关的学习方法。

当性别认知颠倒之后，李莫争觉得自己活的有点累，谈恋爱都不能正常心态了。

带小帅有着别人没有的音乐天赋，但是他的爸爸妈妈反对他往音乐方面发展，他的爷爷给予了他最大的支持。在一次期中考试结束之后，带小帅因为考试没有发挥好被爸爸妈妈毁掉了他心爱的吉他，他伤心的离开了家......单蓓蓓是一个全能型的学霸，在舞蹈方面也很有造诣，在他六岁的时候，家里的一场变故让她失去了爸爸，妈妈也为了她不再嫁人，独立的抚养她长大，表面上，她是一个要别人对她唯命是从的小公主，其实她的内心比任何一个人都要脆弱......最终带小帅以一首《不完美小孩》让爸妈感觉到这个世界上不会出现完美的物体，孩子也是一样，也许每一个家长给予自己孩子的爱不是这个世界上最完美的，但却是这个世界上最美的。

曾经有一段凄美的爱情摆在我的面前，那是穿越洪荒之力超越仙凡之界的爱情故事。一位地位很高很高的仙君与一位他很爱很爱的神女订了亲。可惜神女竟然背着他偷汉子，跟另一个仙君私奔。仙君大怒，试要杀死两个狗男女，可是见到自己喜欢的女人那幸福的笑脸，仙君妥协了。他成全了两人的幸福，为了解除自己的相思之苦，他打造了九天炫境，只为了偷窥狗男女的亲亲我我。“怎么这么狗血，这就完事了？”“还没有，接着往下看吧。”

星空下的我们并不孤单，人类一直以来都希望与地外文明接触，一艘逃亡的海盗船带来了地外文明的讯息，同时也给人类带来了无尽的恐怖与灾难。

她，一世轻狂，最后命丧黄泉。异世重生，穿越为废材三小姐，鞭打恶毒庶姐，斗小三，制度神兽闯天下，竟找到自己的身世之谜。他，身份尊贵，却甘愿为她放弃所有。当千年时的真相重现时，他和她又该何去何从。“娘子，你还歉我一个孩子呢！”某人委屈的说。某女咬牙切齿地说：“君邪寂，你还要脸不要脸的？”

现代特工一招穿越，倒霉催的竟然成了被浸猪笼的弃女。脑海中原主受气的画面，完全激发出她睚眦必报的性格。装神弄鬼，仗势欺人狠踩家门凉薄人。没想到这一路穿越顺风顺水，竟然还捡个王爷当夫君。一招逆袭走上妃位。

端木怀实与秋元木霞青梅竹马多年，中野信子突然插入其中是否能改变二人多年的情谊，佐藤纪安是否能继任其世家之位，尽在与问月

许多曾经发生过的事情，记录下来，或许会有人喜欢。每一篇都是独立的小故事，我写过，你读过，这样就好......

孤身，他不是一个人，他有一群的兄弟，一条充满着血腥的道路，看他如何踏上这征途。

《追昔抚今》的书名“追昔抚今”并不是通常说的“抚今追昔”的笔误。今天，我们生活在中华民族复兴的伟大时代，复兴的基础是五千年的辉煌。复兴人人有责，这就要求人人懂历史、爱历史。遗憾的是，如今有的中国人，对中国历史所知不多，还说：“都什么年代了！”“追昔抚今”这个书名，把“追昔”换到前面，有意突出“追昔”，是友情提醒，更是郑重呼吁：“追昔抚今”还有一层意思，便是从“追昔”入手，把落脚点实实在在地放在“抚今”，强调昔为今用，不致读史写史沦为空谈。具体讲，运用历史唯物主义的观点，合乎逻辑而不牵强附会地让正反两方面的经验在时代前进中释放正能量。