众人笑过，玉成子提了个极为棘手的问题：“神教一出那鬼神都成了祖宗，如今那些请神弄鬼的就没了活路，少说也十几万人，得出大乱子。”
大师傅笑着对朱厚熜说：“你说说有何良策？”
朱厚熜笑着说：“不能请神捉鬼，还可以收妖精嘛！再说朝廷可以让他们改个名，换成仙教，去研究武术、养生之术、风水之术、卜卦解签之术、甚至想练内丹炼外丹成仙什么的都行，送他们去海外找仙山也不是不可以！西番都来南洋了传景教了，把他们送去极西传仙教、研究房中术，以便若干年后解救我等自古以来的远房表弟也正当其时！顺便让他们做大明在海外的坐商，参与海外贸易，绝对个顶个都得发大财，应该没有不乐意的。”
英国公笑着喝道：“好，就让他们去极西喂西番吃毒丹，去祸害西番闺女，等以后糖哥儿去极西解救自古以来的远房表弟，一上街都是汉人模样，看着就像远房表弟，亲切呐！”
玉成子皱眉问：“那为何要改名仙教，这都叫了千百年的道教了。”
朱厚熜郑重答道：“因为神教没人啊，诸子百家如今只有儒道，儒家而今发达了，恨不得儒家化儒教，更不会允许别人抢了礼部手里的祭祀之权。可要是把神教给他们，那就不得了了，三两年就能政教一体把我老朱家给扔出紫禁城和太庙，换衍圣公他家搬进去。最关键的是历朝都是外儒内法，行秦汉之政，可儒家一直要恢复周制，回到孔圣人之前的时代，那莫非华夏还得再来一遍春秋五霸、战国七雄、最后大秦灭六国一统天下？那得死多少人？北虏就不会重新让中原再度腥膻？再说道家，自从有了假托道家的道教两者就纠缠不清了，道家的学问和儒家的学问都传承自周代的王官学，都是理政治民教化百姓的学问，两者角度不同但其实是一回事，就像太极一样！可自从有了道教的那些装神弄鬼的东西，就道学就变味了，变得低俗虚妄。所以道家与仙教要分流，道家去执掌神教，仙教去海外传教。”
临溪突然问：“那佛教呢？”
朱厚熜认真地说：“如今天竺人自己都不信佛教了，只要神教兴起，佛教挺不了太久。不过可以把佛教交给我们自古以来的远房表弟蒙古人和倭人，也可以介绍给回景，他们喜欢打打杀杀，让佛祖去度化他们刚好。”
临溪笑呵呵说：“妙计！妙极！”
大师傅点头说：“老夫回头查查古籍，看看伏羲出自哪里，再给天子上个题本把这神教说一说，顺便建议给张天师的道教改个得体的仙教，以后天师也不要叫天师了，僭越，改叫仙师就行了。回头你跟张仙师谈谈海外的生意，张仙师家大业大，富可敌国，可不能错过了。”
朱厚熜笑呵呵地说：“不会的，张仙师还送了重礼给徒儿庆贺大婚呢，就冲那礼咱也不能忘了他。还有凭古籍你查不到多少伏羲准确的东西，不过长安那就有关于伏羲几处遗迹，临潼骊山有伏羲女娲庙，而蓝田华胥镇周围有许多上古遗迹，不仅挖出过上古彩陶，甚至挖出了石器等太古遗物。还有一座华胥陵，别称羲母陵，另有相传为华胥氏和伏羲、女娲的故居华胥渚，直接找些老夫子考据一番，一准没人敢否认那就是华胥古国。而且古时“胥”与“夏”相通，古之华山也非仅仅今日西岳华山，今日常以终南山代指秦岭，古时华山也代指秦岭，秦岭之南还有个傥骆道上的华阳古城。”
大师傅摇头笑着说：“上古之事而今又怎能说得清，要能证明你所言非虚才行。”
朱厚熜认真说道：“徒儿能把华胥古国其他遗迹指给师傅看，还能带路领师傅去尧都与夏都、殷都，只是上古之物挖出来就会立即腐朽。临潼农户曾挖出秦始皇的陪葬兵俑，一见光与氧气，兵俑彩绘的脸颊、手臂及华丽的衣甲俱在一瞬之间腐朽，大师傅要去见识一下华胥古城和尧都吗？”
大师傅叹息地摇了摇头，古之冥器见光与阳气瞬间腐朽这事，大概人人都知道，给他指明尧都，他也不敢挖出来看看。
朱厚熜又说：“尧都平阳位于太行山南麓，汾河东侧，在晋南一座小山西南一处谷地，东西高中间低，那座山还出产铜。在古晋国国都汾城与晋襄公之襄陵之间，本朝或许是襄陵镇治下。夏之斟鄩，商之西亳都在伊洛之地，黄河以南，今日之偃师，但洛阳与偃师一带埋着夏商东周东汉唐等朝的旧都旧城，说不准挖出的是斟鄩是西亳还是古洛阳。”
临溪惊愕地问：“你如何得知？”
朱厚熜认真地说：“看古籍看的，《竹书纪年》《括地志》《史记》都有记载，只是写的粗疏，当地人偶尔挖到的上古及三代遗物可以佐证。”
玉成子急切地问：“那殿下所说的华胥古城呢？”
朱厚熜笑着说：“潼关到蓝田再到陈仓、天水，到处都有刻着类似的不知何意文字的上古彩陶挖出，说都是风姓华胥氏遗址难免惹人非议，但今长安东侧蓝田东北临潼以西就有一处，当无可非议。”
大师傅突然释然一笑说：“既然遗址众多，那就把他挖出来，保护起来，当做华夏祖庭伏羲旧居，把神教圣地建在那，即使日后战乱，也没有哪个乱臣贼子敢拿自家老祖宗的故居撒野。”
朱厚熜郑重说道：“那大师傅可要记住了，出了长安城东门长乐门再往东走，过了浐河一里再往北走一里朝东北方向挖就是了，那可是一座城，所藏遗物众多，莫要走露了消息，让盗墓贼挖了老祖宗的坟，坏了神教大事。”
英国公嗤笑说：“此地只有五人，殿下、大兄、某、玉成和临溪，走露了？笑话！”
临溪挠头又问：“蓝田之事，所知者众多，确有其事。可这城东古城呢？是书上看到的？”
朱厚熜笑着说：“我娘亲带我去过！”这还真去过，后世他娘带着去参观半坡遗址，后来还时不时路过。
临溪突然眼睛一亮说：“风太妃说的，那该假不了，我们谁去让这华胥古城现世？”
大师傅当仁不让地说：“发掘那等要地要个稳重老成的人，老夫去，这次除了翰林院和礼部、工部的人，还要多带些上直禁军，多邀请金石文玩大家，南北名仕，就不信搞不成。”
朱厚熜摇头说：“父皇可不一定允准发掘，就算允了，也不一定让大师傅去，说不好是让新任三边总督杨师傅去。大师傅得面圣详谈，就说你在天津听了景教的西人带着坚船利炮灭了天竺南洋小国，不日可能就要到达广东沿海，徒儿想学西人铸造枪炮，制造海船之法，但无奈景回之教威胁甚大，商议之事提及立神教，神教追本溯源竟可以直到古华胥氏生伏羲女娲，而古华胥之国在关中华山骊山一带，大师傅幸而知道长安城东多有农户挖出上古石器彩陶，故准备详加考据查证！”
英国公皱眉说：“为何不直说是风太妃生前说的？”
大师傅反驳说：“糊涂！风太妃姓风，华胥氏也姓风，惹人猜忌！”
朱厚熜点头说：“的确如此，要是娘亲被人说成风姓华胥氏遗族，徒儿岂不是就成了其后人，到时候还要立神教祭祀伏羲女娲岂不是还得把徒儿供在一边？那可太遭人羡慕嫉妒恨了。”
临溪瞪着眼睛说：“还真是，搞不好得早早准备口棺材给你备着，你可别再跟人提起这事了。”
朱厚熜认真说道：“也没几人知道，知道的都是亲近之人不会乱说。”
大师傅极严肃地说：“此事可大可小，以前不会有人觉得有什么问题。可神教若成了，那就是件大事，所以风太妃带吴王去过之事，今夜吾等四人务必守口如瓶，这可关系到吴王府、英国公府、定国公府上下包括神武军数万性命！玉成特别是你！吴王能当你面说出来，就是认为老夫的师弟，就是他师叔！”
玉成子立誓道：“天地日月为鉴，今夜风太妃之事，若有泄露，玉成必遭人神共弃，五雷轰顶！”
朱厚熜赶紧拱手说：“师叔莫如此，你在天津饮风宿雪为王府督造天津，无邪早就把你当自己人了！”
玉成子拱手感激地说：“天下不知多少人想做一做这利国利民之事而不得，还好三郎给了机会，让吾等得偿所愿。”
朱厚熜笑着拱手说：“那师叔的机会又来了！还请师叔帮忙游说各地道家，共立神教，以后神教乃是国教这可是合则两利的好事。当然还请诸位长辈议一议神教章程，三郎以为神教应该身兼太庙和太学，无需什么教主天师，由大祭酒主掌中枢，各地以德高望重之道家贤达作祭酒分管，年节安排祭祀，平日则为书院。请诸长辈补充一二。”
大师傅点头说：“若有足够多道观愿改换门庭，那就能立即于天下各处办学，只是不能教什么悟道。应以使弟子读书明理强身为宗旨教授君子六艺，为了避免儒家仇视，先不要教什么科举，以秀才为限，考了秀才就可以毕业，或者留下继续学些实用的本事，如：数术、医术、农学、营造、水利、制盐、航海、贸易甚至兵法等。总之，不要让神学弟子去跟儒学仕子产生太过激烈的冲突。”
英国公也说：“那即是神学弟子就把学院命名为神学院，主持各地祭祀的场所不如叫神宫和神殿，两者要分开，不能混为一体，绝不能神学弟子出了山门，还被当做做法事的道士。”
临溪正色说道：“不能收取太多入学之资。神学弟子必然不似儒学仕子那般家境宽裕，这和道门弟子大多不是孤儿就是贫家子弟一样。”
朱厚熜点头说：“这无妨，皇家商行可以为有心实学的弟子提供助学金，等他们毕业，可以入王府、商行、商埠、船队择业。”
玉成子也郑重地说：“虽说儒道殊途同归，他们学的也是君子六艺，但不能儒学教什么神学就教什么，诸子百家都要教，但只教本经，不能教真假难辨的伪经，或是后人穿凿附会的私货。还得杜绝搞皓首穷经那一套，学了实用本事，就要让他们用出来，哪怕学了水利不能去修黄河大堤，给乡野挖井修渠也算尽了力用出了本事造福一方。”
朱厚熜听几人建议不禁喜上眉梢，这种教育模式可是比如今的教育体系先进了许多，虽然号称神学子弟，可实际是培养科技实用型人才，正是眼下需要的。等座钟十一响，大师傅就建议今日就商议到此，明日拔营琐事颇多都去早些休息。而大师傅和英国公送走了其他人，自己兄弟二人却留了下来，显然要和朱厚熜谈谈心。
