第一卷第四十二章接驾
“他们想提前准备一下皇帝的接驾仪式，杨太后那边也在等消息。”于苏急忙说到。
因为之前的军饷，和站队问题，张陆两人与赵昰之间的关系，闹得有些不愉快。虽然没有冷藏弃用，可也远离了皇帝的核心圈子。
赵昰的日程行踪关乎着他的安危，为了避免意外发生，魏忠贤就把两人排除在知情人的名单之外了。
不过两人沉浸官场多年，起伏跌宕的场面也见识过很多了，此路不通，另寻他路的思路都不用哪怕一秒，就能转换完毕。
而银弹攻势的无往不利，成功的让于苏多说了最后一句话，也证明张世杰和陆秀夫用对了方法。
魏忠贤嘴角抽动了一下，却没有多说什么，微微摇了摇头，却只是吹了吹茶杯上漂浮不定的茶叶。
于苏张嘴欲言，最后却停住了，垂首直立，略低了头看着旋转不停的茶叶不再言语。于苏正自乱想，就听自己的上司轻言轻语的说道：“接驾啊！那就给他们这个机会！”
魏忠贤答应的这么快，那么顺利，是张世杰和陆秀夫两人没想到的。
他们以为，就算魏忠贤最后答应了，也会提出很多的条件为难一下他们，最少让欢迎仪式不再完美还是能做到的。
他们不知道魏忠贤是系统招募的，并不是原住民，没有任何歪门邪道的整人心思，只要无害于赵昰，哪怕是敌人都可以进行合作，更别说忠心耿耿的两个老臣。
不管怎么说，他们已经得到了他们想要知道的信息，立刻欢天喜地的离开了酒楼，急急忙忙的准备去了。
魏忠贤站在酒楼的窗户前，看着窗外辽阔的海面，自言自语道：“你就当这是老奴，送给你的礼物吧！”
魏忠贤身为探事司大司长，掌管着南宋朝廷的所有秘密，俗话说知道的越多，也就越危险。不只是朝臣们的猜忌，就是敌人的无孔不入，就能轻易的上演无数次，关于他的刺杀行动。而敌人若是成功，南宋朝廷对外的眼睛和耳朵就会灭掉一多半。
这也就决定了他只能永远的隐藏在幕后，不能出现在世人面前，更不可能正大光明的去参加接驾仪式。
虽然在魏忠贤心中，十分想去参加，哪怕只是见一见赵昰这个主人。
“准备一下，咱们去蜀地，那边好像要顶不住了，咱们去帮帮忙！”魏忠贤看着窗外张世杰和陆秀夫的背影，缓缓的说道。
只见他那被阳光拉的老长的影子，晃了一晃，旋即恢复了原状。
船队是在第二天中午到达的祥龙码头。巨大壮观的舰船刚刚停泊靠岸，就被码头上忙碌的船只包围的水泄不通了。
皇帝陛下今天回岛的消息，早已被传的沸沸扬扬，巨大的船只也遮挡不住渔民们的热情，靠着接力传信的笨办法，在船队还未靠岸的时候，船队的信息就已经传回了翔龙码头。
大船上悬挂的金龙旗猎猎作响，阻止了这些小船近距离观摩的想法。
这些都是附近出海打鱼的渔船，虽然好奇，却也不敢距离大船太近，以免冲撞了皇威。
渔民们并不是好奇大船的构造，而是好奇皇帝的样貌。
硇洲岛是皇帝的龙腾之地，也是皇帝首先实行土改的地方，民众可能不知道什么叫老有所养，水可载舟亦可覆舟的理论，但是对吃饱肚子的事，那是格外上心和敏感。
谁能让他们吃饱肚子，不再挨饿，谁就是他们心中的菩萨和神灵。
经过了一系列的土地改革，人们见识到了真真切切的实惠，自然就会做出信仰上的抉择。
以前生意火爆的贩卖佛像的买卖，已经凋零了不少，现在都在打着皇帝神像的旗号，售卖皇帝造型的神像。
只不过因为无人见过皇帝陛下的真容，皇帝唯一一次出现在世人眼前的时候，还是在元将李元海来犯的时候。人们也没想到，高高在上的皇帝陛下，能与他们这些泥腿子有什么瓜葛，导致出售的皇帝神像都是无面的，高矮胖瘦也都各不相同，什么鬼样子都有，甚至还有店铺出售的皇帝神像是女装模样！
这可是害苦了把皇帝当做神灵膜拜的民众。
可以说，渔民们对皇帝的样貌，已经达到了朝思暮想的程度。发自内心的尊重，使人们只是远远的观瞧，并不太靠近。只是有的渔民胆大，爬到了小船的棚顶上，这样的还不在少数。
船只刚一停稳，不等护卫的士卒列阵，赵昰就急忙下船，钻进了已经备好的銮驾里面。
在场的人们只看到了赵昰头冠十二旒的侧脸，不少人捶胸顿足，叹息不已。
銮驾是陆秀夫提前准备好的。那天魏忠贤告知皇帝的行程信息后，还给了两人一只信鸽，用来和皇帝的船队沟通。
蒙古人用鹰或者雕传信，而汉人则以信鸽为使。当然，你要非说谁干的过谁，那就另当别论了，就用途而言，信鸽还是优于老鹰的。
关于信鸽，就不得不说中国奇特的饮食文化。一个物种的出现，中国人首先想到的就是吃，至于其他的用途，都是吃饱之后的事情。
据史料记载，周天子御膳房的菜谱上，就有鸽子这一道菜肴。后世在三门峡妇好墓出土的殷商玉鸽，也正是一只体态丰满的食用鸽。一道菜肴，一件艺术品，均在公元前1060年出现，说明我国饲养鸽子至少已有3000年历史。
人只要吃饱了，不只是有力气干活，还会思**。而玩，也是**的一种。
据考证，我国的玩赏鸽育成于东汉年间，从徐州东汉墓出土的东汉玉鸽推断，我国的玩赏鸽育成，应在公元25-220年之间。
传信鸽便是从玩赏鸽族中分离出来的一个品系。隋唐时期，广东一带就有鸽子传信了。到了盛唐，用鸽子传信的记载更多了，据记载，唐太宗李世民养了一只白鸽传信，从西安到洛阳，空距285公里，“日返数回”。唐玄宗开元时期，有一位宰相张九龄，少年时他在岭南老家养过许多鸽子，并用它们与亲友通信。唐代的传信鸽除了用来与亲友通信处，还用于军事通讯。
描写边疆征战诗著称的唐代诗人高适，有诗曰：“匹马行将久，征途去转难。不知边地远，神鸽羽衣单。”这里的神鸽，就是说的信鸽了。
銮驾来的快，去的也快。抬轿的力士健步如飞，只片刻时间，就进了行宫宫门之内。
而落在銮驾后面的，是跪了一路的人群。
赵昰已经通过六扇门得知，也已经料想会被行人围观的事情，只不过还是没想到，场面会如此夸张。凡是銮驾所经之地，行人俱都停下所做之事，跪地行礼，无一例外。
这就是陆秀夫和张世杰，给赵昰准备的接驾仪式，而他俩只是把皇帝还朝的信息，散播出去了而已，其他的什么也没做。
这确实也是搔到了赵昰的痒处，深得帝心。只看他笑得合不拢嘴的程度就知道了。
不得不说，华夏的老百姓就好似牛羊般的容易管理。只要给口饭吃，就会老老实实的任劳任怨。
“老臣张世杰，陆秀夫恭迎圣驾，皇上万岁万岁万万岁！”张世杰和陆秀夫不等銮驾落地，就急忙跪倒在地，三呼万岁。
“两位爱卿有心了，照理朕当奖赏。不过，你们的苦心要是被元军奸细利用，岂不是陷朕于危机之中么？鉴于两位爱卿也是好心，只不过方式欠妥。故，朕觉得对两位爱卿功过相抵，不奖不罚，不知是否妥当？”赵昰笑眯眯的看着跪在地上的两人，说出来的话却叫两人心惊肉跳。
对于自身的安全，赵昰是最为看重的。不是他怕死，须知人固有一死。只是他身上维系着，避免华夏沉沦的希望所在，没有人比他更清楚，若是南宋朝廷灭亡，华夏大地会遭受何种的蹂躏。
俗话说屁股决定脑袋，既然坐在了华夏皇帝的宝座上，就要肩负起守护华夏母亲的责任和义务。
有人会说元朝还加速了民族融合呢，也没什么不好的啊。说这话的人首先需要去看看脑袋，是不是灌满了水。
文明之所以叫文明，首先得有文字，其次还得有历史和传承。
华夏文明传承了五千多年，是靠的文化和人口，就算没有融合，照样可以屹立不倒。就像牧羊犬和羊群也能和平共处，能把它们称作文明吗？这是同一个道理。
