【原文】
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙[1]。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀，吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上[2]。齐侯亲鼓，士陵城。三日，取龙，遂南侵，及巢丘[3]。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”
石成子曰：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居[4]。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。
【译文】
二年春季，齐顷公进攻我国北部边境，包围龙地。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙地的人把他擒获。齐顷公说：“不要杀，我和你们盟誓，不进入你们的境内。”龙地的人不听，把卢蒲就魁杀了，暴尸于城上。齐顷公亲自击鼓，兵士爬登城墙。三天，占取龙地。于是就向南攻打，到达巢丘。
卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵侵袭齐国，和齐军相遇。石稷打算撤回，孙良夫说：“不行。带领军队攻打别人，遇上敌人就回去，打算怎么向国君交代呢？如果知道打不过，就应当不出兵。现在既然和敌军相遇，不如一战。”
石稷说：“军队战败了，您如果不暂时停止抵御敌军，就会全军覆灭。您丧失了军队，如何报君命？”大家都不回答。石稷又说：“您，是国家的卿。损失了您，对国家是一种羞耻。您带着众人撤退，我留下来抵挡。”同时通告全军，说大批援军的战车已来到。齐国的军队也因此停止前进，驻扎在鞫居。新筑大夫仲叔于奚援救了孙桓子（即孙良夫），孙桓子因此得免于难。
【原文】
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也[5]。有先君之明与先大夫之肃[6]，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。
及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也[7]。”
【译文】
孙桓子回到新筑，不进国都，就到晋国请求出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。两人都通过郤克向晋景公请求。晋景公答应派出七百辆战车。郤克说：“这是城濮之战中我军的战车数。当时有先君的明察和先大夫的敏捷才能，所以得胜。我郤克和先大夫相比，还不足以做他们的仆人。请发八百乘战车。”晋景公答应了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，以救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，并作为向导开路。季文子率领军队和他们会合。
到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车疾驰赶去，打算救下那个人。等赶到时，已经杀了。郤克派人将尸体在全军中示众，还告诉他的御者说：“我用这样的做法来分担人们对韩厥的非议。”
【原文】
师从齐师于莘[8]。六月壬申，师至于靡笄之下[9]。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋[10]，诘朝请见[11]。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
【译文】
晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。六月十六日，军队到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝国将以不强大的军队，要求和你们在明天早晨相见决战。”郤克回答说：“晋和鲁、卫是兄弟国家，鲁、卫前来告诉我们说：‘大国不分早晚都在敝邑的土地上发泄气愤。’寡君不忍，派我们这些下臣前来向大国请求，同时又不让我军长久地停留在贵国。我们只能前进不能后退，您的命令是不会不照办的。”齐顷公说：“大夫允许决战，正是齐国的愿望；如果不允许，也要兵戎相见的。”齐国的高固攻入晋军，举起石头掷向晋军，抓住晋兵，然后坐上他的战车，把桑树根系在车上，巡行到齐营说：“想要勇气的人可以来买我多余的勇气！”
【原文】
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷[12]，岂敢言病？吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事！若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵[13]，固即死也，病未及死，吾子勉之！”左并辔[14]，右援枹而鼓[15]，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注[16]。
【译文】
十七日，齐、晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父作为车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓作为车右。齐顷公说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”马不披甲，驰向晋军。郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是鼓声不断，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断了箭杆继续驾车，左边的车轮都染成黑红色了，哪里敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，如果遇到险阻，我必定下车推车，您难道了解吗？不过您真是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我们的旌旗和鼓声，前进后退都要听从旗鼓的指挥。这辆车子由一个人坐镇，战事就可以成功。为什么要因为受伤而败坏国君的大事？身披盔甲，手执武器，本来就抱定必死的决心，现在受伤还没有到死的程度，你还是尽力而为吧！”于是就左手握马缰，右手拿着鼓槌，代郤克击鼓。马失去控制，一直向前奔跑不能停止，全军就跟着冲上去。齐军大败，晋军追赶齐军，绕华不注山跑了三圈。
【原文】
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟，而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君。我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
【译文】
韩厥梦见他父亲子舆对他说：“明天交战时不要站在战车左右两侧。”因此，韩厥就站在中间驾战车而追赶齐顷公。邴夏说：“射那位驾车人，他是君子。”齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。”射车左，车左死在车下。射车右，车右死在车里。綦毋张丢失了战车，跟上韩厥说：“请允许我搭乘您的战车。”上车后，准备站在车左或车右，韩厥用肘推他，让他站在自己身后。韩厥弯下身子，放稳车右的尸体。逢丑父和齐顷公趁机互换位置。将要到达华泉，骖马被树木绊住而不能行走。前几天，逢丑父睡在栈车里，有一条蛇爬到他身边，他用手臂去打蛇，手臂受伤，但隐瞒了这件事，因此这时他不能用臂推车前进，这样才被韩厥追上。韩厥握着马缰走向马前，跪下叩头，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“寡君派臣下们替鲁、卫两国请求，说：‘不要让军队久留于齐国的土地。’下臣不幸，正好在军队服役，不能逃避军役。而且也害怕奔走逃避成为两国国君的耻辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王禀告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个职位。”逢丑父要齐顷公下车，到华泉取水。郑周父驾驭副车，宛伐为车右，载上齐顷公逃走而使其免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克要杀死他。逢丑父喊叫说：“到现在为止还没有代替他的国君受难的人，有一个这样的人在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不怕用死来使国君免于祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励侍奉国君的人。”于是就赦免了逢丑父。
【原文】
齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之[17]。以入于卫师，卫师免之，遂自徐关入[18]。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何？”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石窌[19]。
【译文】
齐顷公免于被俘以后，寻找逢丑父，在敌军中三进三出。每次出来的时候，齐军都簇拥着护卫他后退。进入狄人军队中，狄人的士兵都拿出戈和盾保护齐顷公。进入卫国军队中，卫军也对他们不加伤害。于是，齐顷公就从徐关进入齐国国都临淄。齐顷公看到守军，说：“你们努力吧！齐军战败了！”齐顷公的座车前进时，前卫叫一个女子躲开，这个女子问：“国君免于祸难了吗？”说：“免了。”她又问：“锐司徒免于祸难了吗？”说：“免了。”她说：“如果国君和我父亲免于祸难了，还要怎么样？”就跑开了。齐顷公认为她知礼，查询以后，才知道她是辟司徒的妻子，就赐给她石窌作为封地。
【原文】
晋师从齐师，入自丘舆[20]，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：‘必质其母以为信。’其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉。五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。畏君之震，师徒桡败[21]，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听。’”鲁、卫谏曰：“齐疾我矣。其死亡者，皆亲昵也。子若不许，仇我必甚。唯子，则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣。齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆，以为鲁、卫请。若苟有以藉口，而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。”
【译文】
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，进攻马陉。齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国以求和，并指示他说：“如果他们不同意讲和，就随他们怎么办吧。”宾媚人献上财礼，晋人不同意，说：“一定要让萧同叔子作为人质，同时使齐国境内的田垄全部改成东向。”宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。如果从对等的地位来说，那也就是晋君的母亲。您在诸侯中发布重大的命令，反而说：‘一定要把他的母亲作为人质才能取信。’您又打算怎么对待周天子的命令呢？而且这样做，就是用不孝来号令诸侯。《诗》说：‘孝子的孝心没有竭尽，永远可以感染你的同类。’如果用不孝号令诸侯，这恐怕不符合道德的准则吧！先王对天下的土地定疆界，分地理，因地制宜，做有利的布置。所以《诗》说：‘我划定疆界，分别地理，南向东向开辟田亩。’现在您让诸侯定疆界、分地理，反而只说什么‘把田垄全部改成东向’，不顾地势是否适宜，只管自己兵车进出的方便，恐怕不符合先王的政令吧！违反先王的遗命就是不合道义，怎么能做诸侯盟主？晋国在这点上确实是有过失的。四王之所以能统一天下，是因为他们能树立德行而满足诸侯的共同愿望；五伯之所以能领导诸侯，是因为他们勤劳而安抚诸侯，共同为天子效命。现在您要求会合诸侯，来满足自己没有止境的欲望。《诗》说：‘政事的推行宽大和缓，各种福禄都将积聚。’如果您不能宽大，丢弃了各种福禄，这对诸侯有什么损害呢？如果您不肯答应讲和，寡君命令我使臣，还有一番话要说：‘您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝邑用很少的财富，来犒劳您的随从。害怕贵国国君的威严，我军战败。承蒙您惠临为齐国求福，如果不灭亡我们的国家，让齐、晋两国继续过去的友好，那么先君留下的破旧器物和土地，我们是不敢爱惜的。您如果不肯允许，我们就请求收集残兵败将，背靠自己的城墙再决一死战。如果敝邑有幸战胜，也会依从贵国的；如果不幸战败，哪敢不唯命是听？’”鲁、卫两国劝谏郤克说：“齐国怨恨我们了。齐国死去和溃散的，都是齐侯的宗族亲戚。您如果不肯答应，必然更加仇恨我们。即使是您，还有什么可追求的？如果您得到齐国的国宝，我们也得到土地，而缓和了祸难，这荣耀也就很多了。齐国和晋国都是由上天授予的，难道一定只有晋国永久胜利吗？”晋国人答应了，回答说：“下臣们率领兵车，来为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命，这就是君王的恩惠了。岂敢不唯命是听？”
【原文】
禽郑自师逆公。
秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍[22]，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。
【译文】
禽郑从军中去迎接鲁成公。
秋季七月，晋军和齐国的宾媚人在爰娄结盟，让齐国把汶阳的土田归还我国。成公在上鄍会见晋军，把先路和三命的车服赐给三位高级将领，司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受了一命的车服。
【注释】
[1]龙：地名，在今山东泰安东南。
[2]膊诸城上：暴尸于城上。
[3]巢丘：地名，其地与龙邑相近，当不出泰安境内。
[4]鞫（jú）居：卫地，在今河南封丘。
[5]赋：出兵之数额。
[6]肃：敏捷。
[7]分谤：分担受谤之责。
[8]莘：有多处，此当为卫、齐边界之莘邑，在今山东。
[9]靡笄：山名，即今山东济南千佛山。
[10]不腆：不厚也，为当时谦辞。
[11]诘朝：明日早晨。
[12]左轮朱殷（yān）：左边车轮被血染成赤黑色。殷，赤黑色。
[13]擐（huàn）甲执兵：穿着甲胄，拿着武器。擐，穿着。
[14]左并辔：驭者本是双手执辔，今将右手所执并于左手，由一只左手执辔驭车。
[15]右援枹（fú）而鼓：腾出右手执鼓槌，代郤克击鼓。枹，鼓槌。
[16]华（huà）不注：山名，在今山东济南东北。
[17]楯：同“盾”。冒：遮拦，庇护。
[18]徐关：齐地，在今山东淄博。
[19]石窌（jiào）：齐地，在今山东长清。
[20]丘舆：齐邑，在今山东益都。
[21]桡败：失败。
[22]上鄍（míng）：齐、卫交界之地，在今山东阳谷。
