白衫老者笑着说：“身在福中不知福！说的就是你们。总是不珍惜已经得到的，总想得到更多！在我看来，我们生活的地球是最完美的星球，对于我们人类来说地球是最适合生命生存的地方。也正因为环境如此的完美和适合，才有了万物和我们人类的出现。你想想看，如此广袤无垠的宇宙里，只有我们生活的地球是如此的完美，不冷不热、四季分明、不干不湿、有黑天和白夜、有高山和河流，有着如此丰富的物种以至于我们人类生活在这里一点也不感到孤单。想象一下，如果我们的地球全是沙漠的话，并且只有我们人类的话，那将是多么的枯燥无味，也就失去了生命存在的意义了。因此，曾经的地球是自然完美的造物，没有瑕疵！在我看来，你们所谓的改造或者说发展其实是在破坏。尤其是在西方的工业革命以后，西方人打着人权和民主的旗号以所谓的科技为手段将人们欲望这个魔鬼释放出来。为了满足极少数人或者个别团体和所谓的贵族的利益和欲望，他们通过商品和金钱制造和调动着全世界人们的需求和欲望，通过这种对人们欲望的引诱和控制，来达到赚取最大利益的目的。而这样做的结果就是以牺牲自然和其他物种的生存为代价的。他们拼命地将大自然的有生命的资源和物种破坏掉，并把它们变成人们需要的所谓的各种商品满足那些被引诱和控制的人的欲望！”
波波不解地问道：“您的意思是说我们现代人的欲望都是被刻意制造出来的，而且是受人控制的么？”
白衫老者说：“如何对待人的欲望这个问题，我们中国和西方社会有着本质的区别！”孩子！你想想，作为一个自然人而言都有什么需求呢？”
波波回答道：“很简单呀，有饭吃、有衣穿、有住的地方就够了，就可以生存下去了！”
白衫老者说：“你看人活在世上需要的其实很少。我们每个人都能够根据自己的努力做到吃饱饭、穿暖衣、有栖身之所可以遮风避雨。在满足了最基本的生存需求以外，也就是说衣食无忧以后呢，人们就可以自由自在的、随心所欲的生活，可以欣赏大自然的美景、可以和家人享受团圆的幸福和天伦之乐、可以琴棋书画的满足个人的精神享受等等。在都能吃饱可以生存下去以后，每个人都可以按照自己内心的需求和天性去生活，并没有固定的、统一的模式要求人们去过同一种生活。因为每个人的天性和幸福感觉都是不一样的，有的人只有在拥有了物质基础才能找到自己的幸福感、有的人沉浸于大自然的美景、有的人琴棋书画中可以找到快乐。所以说，满足人的基本生存需求是人类社会的主要职责，我们中国人常说的一句话就已经概括了我所要说的，那就是”民以食为天！”。我们中国人自古就知道这个道理，而且也是按照这个道理生活的。不管我们每个人是否有感觉，中国先祖所留下来的哲学思想已经无时无刻不在影响着我们每一个中国人。老子所提出的“无为而治”的哲学思想虽然有很多人反对，但是如果对比现实的社会，你就会发现几千年前我们先祖所提出的哲学思想的伟大了！”
波波问道：“无为而治”这句话经常能够听到，很多人批判这句话说这是避世的、消极的、无用的、不负责任的一种处世、治世的态度，是不具可行性的、没有现实意义的！“
白衫老者说：“下这种判断的人，是从自己的或者说是从局部出发观察社会后做出的判断，并没有像老子或者中华先贤圣祖们那样站在人类社会之上大自然的角度去观察和判断，起点不一样，得出的结论当然不一样！”
波波问道：“您所说的又和我们前面提到的人的欲望有什么关系呢？”
白衫老者笑着说：“这已经慢慢接近东西方文化本质的区别了！如何对待人类的欲望决定了东西方文化的区别！决定了人类社会的走向！决定了世界的命运！”
智慧的分析东西方对待欲望的态度
波波吃惊的说道：“也就是人的欲望决定了一切！决定了我们所看到的一切么？”
白衫老者说：“没错！是这样的！”
波波问道：“对待人类的欲望，那中国社会和西方社会相比有什么区别呢？又有着什么样的不同影响和后果呢？”
白衫老者说：“中国自古就清楚人类在这个世界所处的位置，清楚地知道人类生存的意义，知道宇宙和世界的奥秘，所以才会有中国独有的道家思想。老子的“无为而治”的思想就是这样产生的。中国人自古就认为人类源于自然，就应该尊重人的自然属性，就应该尊重等同于父母的自然。这就是中国人对待人和对待自然以及世界的态度。这种态度强调的是人的自然属性的。所以老子的“无为而治”的思想精髓就是说对待人类社会，应该做到在保证每个人都吃上饭穿上衣的基础上应该不要对人民的生活做出任何的干涉和要求，不要制定任何的社会标准，要让每个人按照自己的自然天性去随意的发展，这样的话每个人都会感到快乐和幸福。虽然可能个体的生活状态或者水平各不相同，没有可比性，但是每个人都能够像大自然的其他动植物一样各得其所、随心所欲，无拘无束的生活。老子“无为而治”思想的结果就是和谐社会。和而不同，也就是说每个人的欲望和要求都是不同的，只有最大限度的保持这种不同的局面也就是没有可比性的局面才是和谐的前提！我们祖先已经从大自然的动植物中深刻的体会到了这个世界的真理，那就是“不同”两个字！只有保持不同，才没有办法对比，对比才没有意义，既然对比失去了意义，那人又怎么会有那么多无所谓的欲望呢？所以说，中国的哲学思想是通过保护社会上个体天性的不同，尊重人类的“不同”的自然属性，利用“无为而治”的手段来让人们活在自己的世界，为了自己活着，人才能够快乐幸福，社会才能和谐。所以，古代的中国社会就是注重保护人的天真自然本性的君子社会和文人社会！”
白衫老者指着波波家窗外的小花园说：“孩子！你看！从中西方的园林就能够看出这种中西方文化的区别。中国的园林讲究有山有水、有花草树木，尽量的模仿大自然的状态，而西方的园林则是草坪、绿篱，很简单！”
波波说：“这种不同能看出什么呢？
白衫老者说：“可以看出中国人追求的是“不同”，结果就是丰富多彩！西方人追求的是“相同”，结果就是单调、没有生机！
波波问道：“这种结果有什么影响呢？”
白衫老者说：“东西方追求的不同产生了不同的结果，结果又反过来影响了我们生存的世界和环境。中国人的对于“不同”的追求是符合自然规律的，是顺应自然的发展的，是为了保护每个人的本性和需求出发的，是将人类的欲望和社会的发展置身于大自然的发展规律下的，所以不会对自然有任何的影响和破坏。正是这种最大限度保持人们不同的生活习惯和爱好，才使工业革命以前的世界和地球保持着近乎完美的状态。”
波波问道：“那您能具体讲讲西方文化是如何追求“相同”的？是如何改变世界的么？”
白衫老者说：“好吧！这个问题还是要回到人如何认识自己在世界里所处位置的问题上来。我们中国人是站在人类源于自然的角度出发看待自己看待世界的，我们中国人承认我们是自然之子。与自然相比，人类的地位是处在从属地位的。而西方人则是站在人类是万物之灵，是从万物的统治者的地位出发认识世界和对待世界的。认为人类是上帝派来管理地球的，是来统治世间万物的。”
波波问道：“那西方的文化又是如何追求“相同”的呢？这又和人的欲望有着什么联系呢？又如何的影响着我们的世界的呢？”
白衫老者说：“你看现在地球上大多数的国家都是实行的资本主义制度。孩子！你知道资本主义制度产生在哪里么？”
波波回答道：“资本主义产生于16世纪的欧洲，也就是我们现在所说的西方世界。”
白衫老者问道：“说说你对资本主义的印象吧？”
波波回想起了十几岁时第一次看到《国外生活》杂志里所描绘的情景，仿佛回到了第一次通过照片感受国外生活的感受，一边畅想着一边回答道：“干净、漂亮、高雅、时尚、幸福、快乐、富有、休闲、高贵。然后，再看自己周围的生活状态便开始产生了憧憬、向往、自卑、不满等等很多有好有坏的情绪。哎！怎么说呢？那时看到国外的生活方式后，感觉国外也就是资本主义社会就是脑海里的天堂一样的地方，是令人人向往的地方！做梦都想着能够出国去体验一下那种感觉！”
白衫老者问道：“你是通过什么判断国外的生活像天堂一样，或者说你是看到了什么才会令你有这样的想法的呢？并且令你那么向往呀？”
波波想了想回答道：“杂志上刊登了很多的照片，我通过照片上的外国人所使用的琳琅满目的叫不出名字的商品和人们穿着的漂亮衣服还有人们幸福的微笑里做出了国外的资本主义社会就是天堂的判断的。面对这些从没看到过的、叫不出名字的东西我竟然感觉自己很无知！并且感觉到有点自卑！”
白衫老者说道：“你看到这些照片或者场景，应该都有一个共同的特点，那就是以自然作为背景、或是森林或是草地，画面的中心应该是英俊的男人或者漂亮的女人和可爱的孩子，围绕人的周围展现的是各种漂亮的生活用品，或者时装等等。你想想是不是大都是这样的场景呀？”
波波想了想后吃惊的回答道：“没错！就是您说的那样，背景可能没有太大变化、里面的人物也都差不多、都是英俊潇洒的男士或者气质优雅的女士，可能会有肤色的不同，但都挂着满足幸福的微笑。变化最多的也就是照片或者画面的中心的各种商品，各式各样、五花八门的。”
白衫老者问道：“从这些我们经常能够见到的照片或者普通画面里你能够看到什么呢？”
波波回答道：“照片很直观，想要向我们传达的信息也很容易捕捉到，通过照片我能感觉到：在各种商品围绕着的那些人的生活一定很快乐、很满足、很幸福！看后，自己也憧憬着有朝一日能够和照片里的人们一样拥有那些诱人的商品、过着和他们一样的幸福快乐的生活！这就是我最直接的感受！”
白衫老者笑着说：“这就是你所看到的和感受到的！好的，这应该是看到这些画面的绝大多数人的感受！有这种憧憬向往的感觉是很自然的事情，你知道为什么吗？”
波波摇了摇头回答道：“不太知道为什么？反正照片里那些商品是自己没有的，所以才会想得到它们吧！”
白衫老者说：“有些道理，总想得到自己没有而别人拥有的东西！总认为别人拥有的东西就是好的！这种心态是很普遍的！这种心态就是人的欲望在起作用。看到这些画面后人们就有了希望得到画面中商品的欲望，就有了过上像照片里一样生活的欲望，就有了出国的欲望，就有了想了解国外生活的欲望。同时，与画面中国外生活的对比下发现自己的生活很简陋和低俗，可能也就有了自卑的感觉，就有了暗暗发誓要努力学习或者想尽一切办法得到画面里的一切的想法。这就是大多数人看到这些画面后的第一感受！”
波波问道：“你刚才说有这些感受是很自然的，为什么是自然的呢？”
白衫老者说：“人们之所以有欲望，就是因为人们想要得到自己没有的东西而产生的，这就是人的欲望产生的根源！人们不会对自己已经拥有的东西产生欲望的，你想想是不是这样呀！”
波波点头回答道：“是的，都已经属于自己的啦就没有得到的必要的了，这没有疑问呀！既然是想要得到的东西，那就说明这样东西目前还没有属于自己所有！”
白衫老者说：“因为你看到了你没看到过的东西，而且是你不曾拥有的，所以你产生了得到这样东西的欲望，这就是我所说的很自然的答案！”
波波问道：“那您又从这些画面里看到了什么呢？您所看的又和前面提到的西方资本主义有着什么联系呢？”
白衫老者说：“这些照片或者画面不管多么复杂，如果你仔细观察，用我们前面讲到的知识去观察的话你就会发现，看似复杂的画面其实内容很简单，而这些简单的内容所表达的真实含义或者躲在这些画面背后人的想法、立场或者观念也就无法躲藏而暴露在你的视野之下，这样你就会正确的对待你所看到的并知道如何去做了！”
波波不解地问道：“您是说我看到的只是一部分或者说表面而已么，难道还有我看不到的内容或者道理么？”
白衫老者笑着说：“当然了！我们讲了这么多的关于”智慧“和有形世界、无形世界”的道理就是要教会你透过复杂外表去观察事物的本质和内涵呀，而我所要讲的就是你没看到的无形的东西，而这些你看不到的无形的东西才是真实可靠的道理！”
波波迫不及待的对老者说：“那快把您看到的告诉我吧！”
白衫老者说：“好吧！我从这些画面或者照片中看到了作为背景的自然、看到了人、看到了人造物。简单地说我只看到了这三种景物。这些景物你也应该看到了，只不过你没有去这样简化和分类，也没有去思考你所看到的！而你的注意力只是放在了位于画面中心的人和人造物上面！因为，你对作为背景的自然很熟悉，而且是你经常能够看到和接触到的，是你也拥有的，所以你不感兴趣！对于画面里的俊男靓女，你对于他们发出了由衷的羡慕，虽然你对人不感到陌生，因为我们周围都是人，但是你却很少有机会看到如此英俊的男人或者漂亮的女人，你感觉他们就像天仙般那样的超凡脱俗，那样的高雅、那样的令人羡慕！还有就是这些俊男美女所拥有的服装、首饰和周围一切的人造物的商品是那样的吸引你的眼球，因为这些东西都是你没有的！你被位于画面中心的人和人造物吸引了，所以你看到的就是表面的，你的注意力都放在这些人或者东西上面了怎么能发现其他东西呢？”
