白衫老者停顿了一下继续说道：“而我并没有太多的注意画面的人或者物，我发现了这样一个现象，就是作为背景的自然处于后面不太重要的位置，或者可有可无的位置，只是作为衬托和背景使用的。而画面的中心是人和商品。也就是说这些画面所要重点强调的是里面的人和商品所烘托出的一种生活方式和理念，那就是强调围绕着人们商品的重要性以及拥有这些商品所代表的一种所谓的高雅时尚的生活方式。从这里就可以看出一个基本的道理：那就是西方的资本主义社会是强调商品的社会，是强调物欲的社会，他们的社会理念就是人造物的商品是社会的主角，拥有这些商品的人是他们认为成功的人，而大自然则是为人和商品服务的。他们社会的运行方式就是通过从自然界里夺取自然资源利用所谓的技术和科技制造出千奇百怪的商品，并通过俊男美女造势营造出一种以这些商品（人造物）为基础的虚无缥缈的所谓的高雅、高贵、时尚、流行、高科技为外衣的生活方式为诱饵，勾引出世界各地人们千奇百怪的欲望，并用这种物质诱饵改变和统一世界各地人们的思想，并最终控制人们的行为方式，使各地不同的人们的行为方式尽量的相同和统一，以便把商品（人造物）最大数量销售给具有相同需求也就是相同欲望的人们从而获取最大的利润的目的。这就是资本主义的实质！资本家贪婪的夺取自然资源然后通过人造物这一诱饵来控制那些无法左右自己欲望的人们的行为，他们想尽办法让尽可能多的人们有着相同的愿望，过着相同的生活、吃着相同的食物、穿着所谓以时尚为口号的相同的衣服。让每个人都变得相同就是实现他们获得最大利益的手段。而那些禁不住诱惑的人们为了满足自己的欲望而出卖自己的自由和时间来换取那些人造物或者人造物营造出的生活方式。资本家是利用了人们永远无法被满足的欲望而获得了大量的财富。而普通人则变成了胡萝卜后面的驴子，跟着资本家宣传的商品或者生活方式这个胡萝卜拼命地走，他们的注意力都在眼前的胡萝卜上面也就是人造物上面，为了拥有或者失去人造物而开心或者悲伤，为了尽可能多的拥有这些人造物而拼命努力工作，从而永远无法摆脱出来。”
白衫老者说：“这就是我看到的内容。通过这些简单的画面，我看到了西方资本主义社会对待自然、对待人、对待人造物（商品）的态度。我看到了自然、人、人造物在这些资本主义社会的核心人群（资本家）眼里所处的位置。这些人是这样对待自然、人、人造物的，首先他们将人划分为贵族或者平民，有钱人或者贫民，聪明的人或者愚蠢的人，上帝的使者或者有着原罪的大众。他们首先认为自己就是贵族、有钱人、聪明人、上帝的使者，而其余的人都是平民、贫民、愚人、有着原罪的大众，自己来到这个世界是管理和使用其他人的。在他们之后就是商品，然后通过商品来控制和使用其他人。而大自然则是排在了最后，因为大自然默默无声的，不会提出自己的任何看法，只是默默地看着人们肆意的破坏着，没有人会过多的关注大自然，所以才会肆无忌惮地将大自然各种资源占为己有，肆意破坏。”
白衫老者说：“之所以资本主义产生在西方而不是中国，那就是因为西方人认为人是世界的主宰和中心造成的。他们所做的一切都是从自己的利益为出发点，并且为了满足一部分所谓的贵族或者资本家的欲望而牺牲了自然和其他绝大部分人的利益！”
波波问道：“你的这些观点都是从我小时看到一本杂志展开的，毕竟那本杂志仅仅是二十几年前的东西，而这种东西方的文化和思想意识差异早就应该产生了。您能不能从其他我们都熟悉的东西方文化不同的现象中也找到能证明您观点的证据呢？”
白衫老者说：“好吧！我们前面是通过杂志的图片开始说起的，这些杂志上的图片就是你们现在所说的广告，是资本家的企业对所要销售的商品进行的宣传。我们接下来就以和图片类似的东西方绘画艺术的不同来看看能否挖掘出东西方文化深层次的不同吧！孩子、你对东西方绘画艺术有什么认识呀？”
波波回答道：“东西方的绘画艺术差别很大，很好区别，一看就知道！首先、西方的绘画艺术主要是油画，东方是水墨画。西方的油画艺术讲究的是真实和细节，东方的水墨画追求的整体感和意境、不追求细节或者局部的处理。西方的油画艺术色彩丰富接近真实事物，东方的水墨画色彩比较简单，根据黑白灰来表达内容。这些就是我的认识！”
白衫老者说道：“好的，你基本上说出了东西方绘画艺术的区别！但是还有最重要的一条你没有说出来，你注意到了么？西方的油画艺术擅长表现人体或者景物，所表现的都是我们周围或者身边能够看到人或者物，而且人或者物就是油画所要表现得主体和重点。而我们中国人的水墨画却恰恰相反，表现得都是山水，所以又叫做山水画，我们中国人很少画我们熟悉的人或者物，即使是有人或者物，也大都是在整幅山水的画作中占据很小的篇幅或者寥寥数笔的带过而已，所谓的山水画其实就是描绘大自然的画。和西方的绘画不同，大自然才是我们中国人绘画艺术的主角和主体！从这一点上不就很清楚的可以看出东西方人对待自然和对待人的态度和不同了么？”
波波听后细细回想一会后说道：“还真是像您说的那样，以前我还一直不理解为什么我们东方是如此的与西方不同，包括绘画等各个方面，听您这么一说，我渐渐的理解了造成这种不同的本质的原因！”
白衫老者说道：“东西方绘画艺术的不同也就代表了东西方审美观的不同、代表了东西方对世界的认识的不同，也代表了东西方的追求不同！这种对世界本质认识的不同最终影响了人类社会的进程和我们赖以生存的自然环境。你们现在所看到的、所感受到的、所承受的、所担心的、所希望的都是这种不同造成的！”
白衫老者喝了一口茶继续说道：“西方人认为世界上人是最美的，所以在西方的绘画艺术上就有了大量描写人体的作品。在西方很多伟大的绘画作品里表现的都是赤身裸体的神的形象，而这些神的形象是和我们人的形象是完全一致的，这也可以说在西方人的思想意识里神和人起码在外表是一样的！从圣经的故事里也可以找到证据，圣经里说上帝按照自己的形象造了人类的祖先亚当和夏娃，这也说明西方人认为：人和神的样子一样，在地球上人是最接近于神的生命，而人会思考、能创造、拥有其他生命没有的能力也好像证明了西方人的观点。所以西方人认为人是神的后代，是派来管理和统治地球上万物的，是世界的主宰。这就是西方的绘画大量以人或者与人有相同外貌的裸体的神为中心进行艺术创作的原因！”
白衫老者接着说道：“可是我们中国人却不认为人是最美的，相反的在中国人眼里大自然的万物才是最完美无可挑剔的。这也是中国画以山水花鸟居多的主要原因！孩子！你应该还会注意到另外的一个问题，那就是中国人也画一些人物，但往往都是追求神似不像西方追求形似！你知道为什么吗？
波波摇了摇头说：“还真不知道！”
白衫老者说道：这个问题的原因从另个侧面说明了中国人对世界的认识是如此的与众不同，是如此含有深刻的道理！孩子，你能分清人的美丑么？”
波波笑着说：“这问题太简单了，是人就能够分清美丑呀，漂亮的人一看就知道了！”
看着白衫老者笑着没有说话，波波想了想说道：“虽然我们能够分清美丑，但是美在每个人的心中有不同的标准，这种美也是没有具体的标准，可能就是萝卜白菜各有所爱吧！您喜欢的我不一定喜欢，我喜欢的您不一定中意！人就是这么复杂！”
白衫老者接过话来说道：“这才是问题的关键，因为有智慧的中国画家知道，虽然自己可以将自己心中的人物画的很精细，但更知道不管自己画的如何精细，都不如活的人真实，而且也知道尽管画的可能是自己喜欢的人，但是要让每个看了画的人都喜欢却是一件不可能做到的事情。与其让别人看不懂自己所要表达，还不如追求神似，给欣赏画作的每个人留出自己想象的空间，或者干脆只画没有可比性的完美的山水自然。这样就可以让每个欣赏的人都能够感受到完美了，就不会有人看不懂或者不喜欢了。无论有无文化、有无财富，每个人都能够从画中找到自己想要的答案！你看，中国画多了不起，不仅仅是为了书法画家自己的感受，还考虑到了看的人的感受。正因为画的是每个人都见过的山水花鸟，才让每个人都有了发言的权利，这对所有欣赏的人来讲是最大的公平。欣赏的人可能是平民，他也看得懂，因为山水花鸟他也见过，可以有自己看法和观点；欣赏的人也可以是艺术造诣高深的人，他可以从这些画作里看到别人的意境和自己的不足。孩子！你看这也说明中国画家追求的是自然、公平，公平的对待每一个欣赏的人。这是一种多么宽广的胸怀呀，这种心胸又怎么是西方画家所能理解和感悟到的呢？尤其是到了近现代，那些所谓的西方的抽象艺术就更显得变态和可笑了。没有人能看懂画的是什么？可是却有一群人就像《皇帝的新装》里围观赤身裸体皇帝并不住叫好的人一样，为了自己能够理解抽象画而沾沾自喜并引以为傲！并以此自认高人一等，这不就是变态么！”
白衫老者说：“由此，你看到东西方文化的不同的了么？西方人就是不断通过让人看不懂的、不曾拥有的商品或者他们所谓的“高雅或抽象”艺术来让人产生看不懂并且希望成为能够看懂的人来左右人们的欲望，人们以为只要得到了这些商品或者看懂了这些艺术品就变得和他们一样的高雅、富有，以为自己就变成了不普通的人了，就会成高贵的人了，所以人们趋之若鹜的追随这些西方人的生活方式和思想意识，最终变成了不知道自己真实需求被人控制的失去快乐和天真的人。这就是西方的资本主义在利用科学或者所谓的艺术做的事情。西方国家利用所谓的科学和所谓的现代艺术不断地制造着人们不拥有的商品和氛围勾引出人们的欲望，然后利用人们的欲望牟利。”
波波听到这里，想了一会说道：“您说了这么多我们没看到的东西，我感觉总结下来就是西方的文化思想强调的是人，强调的是最大限度的满足人的各种需求，所以自由、民主、人权才会成为西方资本主义社会的基本意识形态。而且西方人不仅仅自己宣扬这些思想意识并把这种他们认为正确的意识形态强加给世界的其他国家和地区，而这种表面看上去很美的思想是那么的有诱惑性，竟然在很短的时间里就改变了原来世界的面貌。可是这种以人为中心的思想意识并没有被有着悠久历史的中国文化所认可，是不符合中国人传统思想意识的。因为我们中国人对待自然、人、物的认识和西方文化正好相反。我们中国人强调自然才是宇宙、世界的主宰和中心，人只不过是大自然的一分子而已，是微不足道的。人不能违背自然的法则，人只能顺从自然的法则。老子的《道德经》讲的“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调的就是这样的哲学思想！而中国人对于人类的造物的态度则很简单，物是造出来给人用的，相对于自然和人来讲，物是最不重要的是处于最低位置的。所以，物尽其用是中国人的追求，中国人在用上追求极致，而不追求物的数量、外表和形式！前面您讲到“君子不器”的时候说过中国哲学思想认为追求“器”也就是追求人造物是层次最低的表现，是排在道、法、术的后面的。从这个排序也可以看出中国人对于宇宙的认识，那就是道（自然法则）是排在第一位的，法（人类社会的法则）是排在第二位的，人类的技术是排在第三位的，而人造的器物是排在最后一位的，是最不重要的！由此看来，我们现代人被诱惑、被控制、不断追求物质生活的行为是层次很低的，而经常拿来与现代西方社会作对比并形容为落后的中华民族却自古以来就是最勤俭的民族！最尊重自然的民族！是真正最有智慧的民族。”
听到这里，白衫老者拍着手笑着说道：“好！总结的好！有进步了！”
波波不好意思的笑了笑说道：“我只是把你说的简化了而已，没什么！不过我还是有几点没有想明白！以人为中心的西方意识形态和以自然为中心的东方意识形态到底哪个是正确的呢？如果说西方社会的以人为中心的思想是错误的话，为什么西方资本主义社会所宣扬的自由、民主、人权听起来给人的感觉是那样的美好和正确，而他们的生活是那样的舒适高雅从而被世界上那么多的国家和地区仰慕和接受呢？如果说以自然为中心的东方意识形态正确的话，那为什么东方的国家给人的感觉很原始很落后呢？
白衫老者说：“你的这个问题就是关于科学与欲望的最重要的问题。《庄子》里灌园老者的一句：我不是不知道，我是不屑去做！”就是最重要的话。这是2000多年前庄子向世界发出的警告。警告的是那些以发明机械（也就是科学技术）为方向的人，要小心被机械控制、被别人控制。一个人被别人控制只会失去自由天真，无法明道失去做人的目的，浪费生命，或者成为被其他人控制的机器人。而一个国家或者民族崇拜机械和所谓的科技，就会让人类整体失去自由和天真，浪费的就不仅仅是个人的生命，由于所有人的欲望加在一起是如此的具有破坏力量，最终会破坏人类赖以生存的地球环境，人们失去的将不仅仅是自由和天真，将失去整个人类赖以生存的地球。所以庄子通过灌园老者的嘴讲出了：我不是不知道，我是不屑去做！这句话！这就是中国人对待科学的态度，对待自然的态度。中国人是将大自然和人放在第一位的位置上考虑问题的。如果违背了自然规律或者会让人失去天真自然本性的话，宁可让自己辛苦些也不会去发明那些所谓的科学技术。这是一种什么样的境界呀，宁可委屈自己也要成全全人类和自然的本来面貌，这是为了全人类全世界而说出的一句最有分量的一句话！这就是中国人历来简朴、勤劳、善良、忍耐、肯吃苦、互助、有人情味、喜欢土地、任劳任怨、节俭的由来！这就是抗战结束后善良的中国人善待日本战俘并不需要赔偿以德报怨的由来！这就是中国首先宣布不首先使用核武器和对无核国家不使用核武器的由来！这就是中国人民的伟大！我们应该为此感到无比的自豪和骄傲才对！
