白衫老者说：“省力也就是提高了效率，其实也就是省时，也就是说，通过这些高科技的产品，你可以节省很多的时间，你就会从心里认可这个产品的好处，认可它的好处就说明在选择上你会毫不犹豫的倾向于会让你省时省力的方便的产品。省时省力从另外的角度解释的话，就是与其他人相比，你可以通过某项产品的应用而使自己获得了更多的时间，实际上就是得到了别人没有的利益。而且这种利益不仅仅是时间的盈余，如果将盈余的时间用于扩大再生产的话，这些额外盈余的时间就可以直接兑现变成金钱。也就是说省力省时也就是创造了利益，人是获得了好处后才对这样的高科技产品产生了认可的。人生活的方便了是因为从人造物那里获得了好处，获得了利益后，人们才认可了人造物的优点，然后说人造物方便了我们的生活。因此，人造物有两个用处，一个是有用，满足我们的衣食住行可以让我们生存下来。另一个用处就是可以让我们获利。这个结论非常重要，我们人类制造人造物的目的是为了使用还是为了获利决定了这个产品是科学的还是伪科学的，是有益的还是有害的，是真的还是假的。”
波波说道：“你的意思我倒是听明白了，可是我倒更糊涂了，因为我觉得身边的产品呢都是有用的呀，没有没用的呀，而且都需要花钱去买才行，因为没有人给我们呀，既然都需要花钱那就说明制造者都是为了获利才发明或者生产这些产品的呀，所以您说的我就不理解反而糊涂了！”
白衫老者说道：“你说的没错，确实现在所有的人造物都需要花钱才能够买到，可是这都是表面的现象，你并没有发现人造物里面也有本质的区别，不发现这个区别，你就无法分清楚你周围的商品，哪些是为了使用制造的？哪些商品是为了盈利而制造的？哪些是你的真实需求？哪些需求是被别人利用和诱惑的虚假需求了？”
波波不好意思的笑了笑说：“还是您直接告诉我吧！我没有发现您说的本质区别！”
白衫老者说：“说出来很简单，根据人的实际需要生产的产品有一个共同的特点：那就是你可以选择去买，也可以选择自己去制造！符合这个标准的人造物就是最实用、最真实的、最便宜、最环保、最好的。只有符合这个标准的人造物才能公平对待每个人并因此不使人心产生欲望、产生机心，才能人心会保持空明纯洁、才能心神安定载道！”而如果不符合这个原则所生产出来的人造物就是以获利为目的生产的。而以获利为目的生产出来的人造物就会使人迷失自己、让人产生依赖、就像毒品一样让人不能自己，从而成为自己造物的俘虏，失去自由！失去自由的结果就是失去自由选择的权利，就会成为其他人的工具。最重要的是，从这一刻起对物产生依赖的人就失去了进化的动力，还会从肉体和精神上退化，并最终被自然所淘汰。这条标准也是判断科学正确性的一个标准，西方人总是炫耀自己的科学技术，炫耀自己拥有而别人没有的技术，并以此为武器对其他国家和民族进行恐吓和讹诈以期望获得更大的利益，从这条标准来看的话，西方所推崇的科学技术和思想就是一条让人类退化并被自然淘汰的邪路，是让人失去快乐和自由选择的一条不归路！从这一点也可以看出如果人连选择的余地都没有，只能选择去买的话，那怎么能说是自由的呢。所以西方社会的资本主义所宣扬的科技、自由的真实面目就是利用各种所谓的高科技手段剥夺人们的选择权，让人们没有选择余地只好听从他们的安排，结果就是失去的是真正的自由和进化的权利！”
波波自言自语地说道：“听您这么说根据有用原则生产的人造物就是好的、健康的、科学的，根据获利为目的生产的人造物就是坏的、不健康的、不科学的！可以这么理解么？那您能具体举一些例子来证明您的观点是正确的么？”
白衫老者说：“我们生活的这个世界真的太神奇了，我们讲了这么多自然、人、人造物的道理，其实就是为了让人们明白一个道理，那就是首先要学会承认我们人来自自然，这是最基本的、最重要的，而且要承认我们人类只能顺应自然的规律，不能违背自然地规律，否则的话就会受到自然的惩罚。同样的道理，人造物是人制造的，那么人造物也应该顺应自然的规律，也不能违背自然规律，否则就会起到完全相反的作用，最终会危害人类自身的安危！孩子！你知道自然是如何对待自己的造物的么？自然又是按照什么标准造物的么？”
波波不好意思的摇了摇头说：“我每天只知道上网看电视啦，还真没有仔细观察大自然，更没有想到您提的问题了！”
白衫老者说道：“好吧，那我来告诉你吧。孩子，你看世间生命万物如此众多，有植物、有动物，他们都是有生命的，是活的。你说他们在地球上生存需要哪些必备的条件呀？”
波波马上回答道：“这简单，生命首先要有水、还有空气、还有食物、还有阳光、当然还要有土地和海洋，这些应该是最基本的了。我们人也一样，只要有了食物和水、空气就可以生存了！”
白衫老者点头说：“回答地好，这个问题应该很好回答，每个人都能够回答出来。虽然你们都能够回答出来这个问题，但是你们却很少有人想另外一个问题，那就是我们生活在如此好的自然环境中，有山有水，有我们吃的食物、还有水和呼吸的空气让我们得以生存。从出生到死亡，没有因为我们使用了食物、水和空气，传说的造物主或者上帝派人向我们收取任何的费用。没有费用说明这些都是免费的。免费的说明大自然创造我们所看到的世界万物是没有目的的，没有目的也就是说不是为了获利而制造了万物。既然不是有目的那也就是说是绝对公平的和没有标准的，只要是地球的生命就有权使用。不管是人还是动物或者昆虫。也就是说在自然的眼里，万物都是一样的，没有善恶、美丑、贵贱的区别。也正因为自然造物是公平、没有目的的，所以地球上的生命才能够如此的自由和快乐。如果有一天自然突然说：“哎！地球上的生命们！你们听着，从现在开始我要开始收费啦，你们吃的食物要付费，你们呼吸的空气要付费，你们喝的水要付费的话，地球上的生命会怎么样呢？如果你遇到了这样的事情你会怎么想呢？孩子！”
波波笑着说：“你说的我还没遇到过。不过这倒是挺可怕的事情，因为我赖以生存的食物、水、空气都要收费的话，那我只好回答说：食物、水、空气都是我生存必需的，如果你要收费的话，我只能用您需要的东西来交换啦！”
白衫老者也笑着说：“可是自然会说，你所看到的一切都是我造的，包括你在内，你有什么用来交换呢？这时，你怎么办呢？孩子！”
波波想了想说：“那我只好回答：既然连我自己都是您造的，那我有的只是力气、时间、自由了，我只能用这些来交换啦！因为除了这些，我一无所有呀！”
白衫老者问道：“孩子！你希望大自然或者造物主或者西方人说的上帝对你提出这样的要求么？”
波波摇头说：“当然不希望，因为我们地位如此的悬殊，不平等，我们没有讨价还价的余地，而且我们也没有资本去谈判，这简直就是噩梦。如果大自然或者造物主或者上帝真的提出了这样的要求，那就不是自然和造物主了，而我们就像养鸡场里的鸡一样，没有自由、没有权利，被养在地球上是为了满足自然或者造物主的欲望的话，那就真的生不如死啦！”
波波接着说：“说到养鸡场，我想起数月前回家乡去参观一个同学养鸡场看到的一切，太令我震惊了。所有的鸡都被关在笼子里。大约十只鸡一个笼子，笼子的大小是十只鸡刚好装得下，但是鸡没有站起来的空间只能半蹲着挤在一起，每天做的事情就是不停地吃。因为无法动所以长得快，从出生开始3‐4个月就可以出栏了，这些鸡一出栏就面临的是死亡，就进入了人的嘴巴里。这些鸡从出生后就没有见过日出、没见过蓝天白云、没有见过绿草，没有见过这美好大自然的一切。它们的世界就是昏暗灯光下只能蹲着的笼子。它们的一生就是不停的吃，然后等待死亡。这就是为了获取最大利益，人对其他动物所做的事情。如果自然或者造物主突然想要获利而对人开口的话，那人最终的命运一定和这些可怜的鸡一样悲惨，这太可怕啦！”
白衫老者说：“你看！大自然是如何对待我们的，而我们又是如何对待人类自己和不如自己的动物和植物的呢？这就是大自然的伟大，这也看出了我们人类的缺点和不足！如此看来，如果我们按照有用的原则去造物，那就是顺应了自然规律，相反的如果我们按照有利原则去制造人造物，那对于动物或者人本身来说就是一场灾难和不幸，人就会沦为物的奴隶从而失去天真的本性成为少数人手中的盈利工具！所以，灌园老者的最后一句话最重要，说的是我们中国人不是不聪明，不是不能发明世界最先进的所谓科学技术，而是我们早就认识到科学技术的进步所带来的危害所以才不屑去发明和创造，因为我们中国人知道只要有了衣食住行的生存基本保障以后，享受天人合一、体验大道的精髓、了解人生的重要意义才是来到世间最重要的事情，那些名呀，利呀、权呀都不是人活着必须要有的，不像粮食、水、空气那样重要。没有它们不会影响生存，是可有可无的。所以灌园老者说出了这样重要的话。这也是中国人对待科学的看法。按照有用为目的的发明创造就是科学！按照有利为目的去发明创造就是迷信，是会害人的！所以老者断然拒绝了子贡的提议！这是大智慧的表现！
波波心悦诚服的点了点头说道：“庄子真了不起，2000年前说的话还能让我们感到震撼，而且如此具有现实意义！我对中国的传统文化完全有了全新的认识！太了不起啦！可是说到科学，我还有一个疑问，那就是一定有人禁不住高科技的诱惑起了欲望而开始现代化！您又是怎样理解人的欲望的呢？我对欲望的认识就是，很难抵挡住，往往很多努力在欲望面前都会败下阵来！从“什么也不是”这句话我们拨开了世界层层的面纱，看到了世界的本质和分类。这样一想好像也很简单，每个人都能够理解您的解释，自然物和人造物很好区分，除了人能够制造的东西以外的就都是自然物，也就是说人无法制造自然物。可是，现在社会的人类为什么会放弃了有用的原则而选择了有利为目的的制造呢？”
白衫老者说：“区分自然物和人造物虽然不难，很简单，但是没有什么人会对这样一个区分感兴趣，可能也就没有人去注意这个问题了。世人往往喜欢研究看起来复杂的事物，对于简单的道理往往视而不见，从而不愿意从看似简单的道理中发现真理的存在。我前面也说过，在这看似简单的我们中国人所说的一句话里面，或者一件简单的器物里面其实隐藏着很深的哲学思想和道理在里面，大道至简说的就是这个道理。而区分开人造物和自然物就是认识这些哲学思想的先决条件。有了明确的区分后，才有可能据此进行下一步的思考。”
“既然有了人造物、天然物的概念，那分清楚天然物和人造物有什么本质区别和重要意义呢？波波问道白衫老者回答说：“分清了天然物和人造物有助于我们人类认清楚自己在自然界的位置，有助于我们人类认清楚作为地球上的有智慧的生物所应该有的责任和使命。”
波波问道：“那我们人类在这个有形世界里处在一个什么样的位置呢？
白衫老者说：“我们人类即是自然的被造物者，同时又是这个有形世界里的造物者。顺序是先有自然，然后有人类，然后有了人造物，也就是“物”！
波波问道：“知道您所说的顺序、或者说知道了人类在有形世界所处的位置有什么用处呢？
白衫老者说道：“只有人类知道了自己的位置，人类才不会忘本，才能知道自己是谁！知道自己做什么！以及怎么做？”
波波不解地问道：“您这么说，我们人类难道不知道自己是谁么？或者说我们善于发明创造一直在不断改造世界的人类一直不知道应该做什么吗？”
白衫老者说：“虽然人类创造了自认为无比辉煌的所谓文明，可惜的是绝大多数人并不知道人类为何要不断地创造，因而被动的追随着、响应着从而迷失了人生和世界的方向！”
波波问道：“人类一直都认为自己是万物之灵，是这个世界的主宰和造物主！而且人类也是一直这样做的。这难道有什么问题么？”
白衫老者回答道：“这就是问题所在！人类认为自己是万物的主宰。这怎么可能呢？波波！你想想，人可以主宰自己的造物，可以按照人们的需要制造各种人造物，但却无法制造自然物。人们可以驱使自己的造物，但却无法驱使自然的造物。在大自然的面前，人类是多么的渺小！”
波波若有所思的想了想说：“您说的还真是这样，想想我们所看到的不管是有生命的还是没有生命的，只要是天然的竟然是那样的完美。一片小小的雪花就已经令所有人折服，更不论这地球上丰富多彩的生命啦。听您这么一说，仔细想想，我们习以为常的周围的大自然竟然是如此的完美。”
白衫老者说：“是这样的，如果我们能够静下心来去观察我们周围的大自然，就会发现这个世界上是存在完美的，那就是大自然的造物是绝对完美的！我们生活的地球曾经是完美的！”
波波点头说道：“你说的没错！科技发达的今天，科学家们通过各种望远镜和技术对宇宙和外太空进行了不懈的探索。但是遗憾的是，至今都没有发现和地球一样拥有相同环境的星球，更不用说拥有生命了！”
白衫老者说：“大自然已经创造了完美的一切在地球上，并且呈现给我们，让我们能够看到、感受到这份完美！大自然已经向我们展示了这种能力！孩子！你说，大自然还有必要在地球以外的地方再造一个同样完美的星球的必要么？”
波波说：“如果像您说的，地球是最完美的星球的话，那就没有必要再造一个同样完美星球的了！可问题是，生活在地球上的我们并不知道我们每天生活的地球是最完美的，总认为还不够好，所以才不断的改造地球并不断地探索宇宙希望发现更高级的或者更完美的星球。”
