宋江：孙提辖，今天宋某算是见识阁下的高风亮节了。说实话，山寨高层对你有两种评价：一是没有你，梁山打不下祝家庄，打不下祝家庄，梁山就没有今天，所以说你功高盖水泊。一是说你利用了同门师兄弟，但在关键时候又没有保住栾廷玉，既使梁山少了条好汉，也使你背负害友恶名。不知提辖对这两条评价，有何解释？
孙立：我是忠义两难全哪。从登州救出解珍、解宝二兄弟，我们8个人仓促之间投奔梁山，没有任何进身之阶，只好利用一下同门师兄弟的门路，进入祝家庄内部，帮助梁山众英雄打下祝家庄。对登州来的7个朋友来说，我是成全了大家，尽到了领路人的责任。但对栾廷玉来说，是有失同门情谊。至于后来廷玉在乱中被杀，我更是负有不可推卸的责任。
宋江：提辖如此说，让我对提辖原敬仰又多了一分。本来我是给你做工作的，怕你想不开。你刚才的一番话，倒让我有解脱感。
你看，马军中的重要位置没有了，你们登州系又没有水军人才，你看，步军中肯定还有不错的位置，你推荐谁？
孙立：只有解珍、解宝兄弟了。
宋江：那这样，我与卢头领、吴军师、公孙先生协商一下，看怎么安排一下提辖的人马。
后来公布的名单，两头蛇解珍、双尾蝎解宝两兄弟，果然排得重要位置，分居梁山英雄第三十、三十五位，属梁山步军数得着的首领。在这两位兄弟之前的步军首领，分别是花和尚鲁智深、行者武松、赤发鬼刘唐、黑旋风李逵、拚命三郎石秀，均为二解兄弟力所不能及。而且，兄弟二人同进天罡，也算是水浒英雄大排名的一大差强人意处，应该理解为对登州系的补偿。
乐和数梁山特殊人才排第77位，邹渊、邹润叔侄分列八十九、九十位位，孙新、顾大嫂夫妇分列一百、一百零一位，均属不错的安排。
至于孙立，则以第三十九位的位置，排在地煞第三位，居他之前的分别是神机军师朱武、镇三山黄信。从鸡头凤尾的角度看，这个位置还是相当可圈点的。
有意思的是，孙立从来没有因为排位问题而懈怠，日后不论是征辽，还是打方腊，孙立均能舍身尽力，与朱武、黄信一样，丝毫没有因为一时的位置不好而影响情绪。有意思的是，三个人均在血火征战中存活了下来。
更有意思的是，除了打方腊死了的解珍、解宝、邹渊三人之外，孙立、邹润、孙新、顾大嫂4人均完好回归，加上没有出征的乐和，当初的登州八杰，居然可以存活五人，这在梁山的各派系中，算是不得了的存活率了。
附录2：真正被逼上梁山的四个半英雄
逼上梁山是中国很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，在不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。
其实，这四个字广泛传播开来，是因为作为一出著名戏曲的广泛流传。而这出戏的本源，则是根据水浒著名英雄林冲被逼投奔梁山故事在坊间由说书人播讲，在市井中传播，后被一些戏剧家改编成戏曲的。
有这样一出戏在民间长期流传，加上弱势群体在中国的长期存在，因此，逼上梁山在中国民间影响很大。50年前，据说毛泽东看过逼上梁山这出戏后，因为演得逼真，加上触景生情，毛泽东激动得高叫“不革命行吗，不造反行吗”，结果裤子掉了下来，被江青同志揶揄了好多年。也有人说，毛泽东掉裤子是看白蛇传激动的。
不惟在民间，聪明的统治（管理）者也一直以此为戒，像唐太宗著名的“水能载舟,亦能覆舟”说的都是不能把人逼反了。唐太宗说这话时，还没到宋朝，当时的梁山与宋江之流的梁山性质完全不同，但道理是一样的。
不过，说到水泊梁山的英雄，真正被逼到梁山的，其实屈指可数。按书的进程，豹子头林冲是第一个，花和尚鲁智深是第二个，青面兽杨志是第三个，行者武松算是第四个，及时雨宋江的情况复杂些，只能算半个。其它的一百零二个半英雄，虽然都上了梁山，但基本上不能算是逼上梁山。
严格说起来，被逼上梁山英雄的只能算林冲一个。为什么这样说呢？林冲在家是好丈夫，在单位是好员工，在朋友间难得的好人缘。客观地说，如果不是高衙内死活看上林冲之妻张娘子，高俅几乎肯定会用林冲（林冲的好友陆谦就是太尉很看得起林冲），毕竟，林冲不像王进那样有伤残之仇（王进的父亲教训过当年的痞子高毬，致后者半年没下床。高毬得势后改名高俅，显系作者调侃），犯不着连个教头都一定要用自己的人。要知道，高俅是首都卫戍区司令，有保卫皇都安全的重任，手下一定要一些能员干将，不可能全用阿谀者，这点道理高俅比谁都明白。
不过，事情总是会发生变化的。随着高衙内对张娘子志在必得以致痴迷，加上高俅身边寻租人（如陆谦、富安等）的推波助澜，林冲在高俅心中的分量逐渐变轻，悲剧也就在所难免了。于是有白虎堂布下陷阱让林冲闯，有发配路上几次致死而未得逞，有风雪山神庙的大火的幸免，然后才有上梁山的磨难。
比较而言，鲁智深、杨志、武松的被逼上梁山，都是简本，也没那么多的磨难，或者说白点，都不那么无辜。
鲁智深是为救金翠莲父女不被恶屠户郑关西霸占而出手打死后者，托逃至佛门躲过劫难。但后来参与救护林冲，为高俅势力所不容，这才联合杨志，在林冲徒弟操刀鬼曹正帮助下，杀上二龙山。转投梁山是后来的事。
杨志虽是杨令公之孙，还中过武举，但因运送花纲石失误而被流放，大赦后谋职中因高俅作梗致人财两空。英雄困顿，以致在卖祖传宝刀中杀了无赖牛二而惹上命案。后被梁中书提携去给太师蔡京送生辰纲，不巧被晁盖、吴用等人劫持，又被梁中书追捕，这才无奈联合鲁智深杀上二龙山。
武松呢，是因为官府纵容西门庆、潘金莲等人杀害亲哥哥，为兄报仇杀害了西门庆、潘金莲等人，后在发配地因感施恩之义，助施恩重夺快活林，又一次卷入一场江湖与官府间的仇杀，在杀掉蒋门神、张都督监等人后，在张青、孙二娘帮助下改变为道人（头陀）身份后加入二龙山的。
也就是说，虽然都是被逼上了梁山，鲁智深与武松是救友，杨志是失职，都没有林冲那么无辜，也没有林冲那么苦大仇深。笔者小时候，全民读水浒，一些农民一边挥锄铲地，一边闲聊，报纸上长篇累牍地将林冲与李逵等被解读为革命最彻底，想来真是好笑而无奈。
至于宋江，因为误杀小妾阎婆惜（见“水浒里的五次婚外情”）后，冲动后上过梁山，后在父亲教训下出现过反复，但最终还是上了梁山。因始终在“忠”“义”“孝”间彷徨，只能算半个。
其它的英雄，实在地说都不能算是逼上梁山了。如果一定认真，笔者倒是觉得，秦明、朱仝、卢俊义等三个人，算是被逼上梁山的英雄人物。当然，这个逼，与官府无关，是从前的土匪，后来的兄弟干的好事，认真不得。
