第一节 不把自己的幸福寄托在别人身上
当困难和苦难来到身边的时候，你是第一时间想起自己，还是忙碌于寻求其他人的帮助呢？其实，无论什么情况，能从内心让自己坚强和伟大的，只有自己。所以说，求人不如求己，的确是一个真理。因为我们不可能随时随地找到帮助我们的人，与其等待着他人的救助，不如开始自救！
当困难和苦难来到身边的时候，你是第一时间想起自己，还是忙碌于寻求其他人的帮助呢？其实，无论什么情况，能从内心让自己坚强和伟大的，只有自己。所以说，求人不如求己，的确是一个真理。因为我们不可能随时随地找到帮助我们的人，与其等待着他人的救助，不如开始自救！
一遇到事，首先想到的是求人帮忙。有些人不管是有事还是没事，总喜欢跟在别人身后，以为别人能解决他的一切疑难，在他们的心里，始终渴望着一根随时可以依靠的拐杖。但实际上，在绝大多数时候，自己才是最可靠的。把自己的幸福寄托在别人的灵魂之上是很难获得安全感的。并不是每个人都能像凌霄花那样攀缘高枝炫耀自己，因为这个世界上没有那么多供你依靠的大树。即使有，也是不可靠的，如果大树倒了，你该怎么办？
清代画家郑板桥老年得子，他临死前让儿子自己去做馒头，并留给儿子这样的遗言：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”靠自己，用自己勤劳的双手与聪明的大脑才是最永久的保障。
美国石油大亨老洛克菲勒曾张开怀抱鼓励孩子从桌子上跳下来，可当孩子跳下来的时候老洛克菲勒并没有去接住孩子，而是让孩子记住：“凡事要靠自己，不要指望别人，有时连爸爸也是靠不住的！”
就像国际歌中所唱的那样：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类幸福，只有依靠人类自己。”自己才是最可靠的，自己的生活是把握在自己手中的，是需要自己去创造的。内因才是根本，当我们在人生中遇到困难的时候，我们可以不拒绝外界的帮助，但是最主要的还是要依靠自己。摆脱对别人的依赖心理，靠自己创造自己的幸福，应该从以下几个方面着手。
首先，制定一份“自我独立宣言”，树立独立的人格，培养自主的行为习惯。用坚强的意志约束自己，有意识地摆脱对其他同事和领导的依赖，同时自己要开动脑筋，把要做的事的得失利弊考虑清楚，心里就有了处理事情的主心骨，也就敢于独立处理事情了。
其次，树立人生的使命感和责任感。一些没有使命感和责任感的人，生活懒散、消极被动，常常跌入依赖的泥坑。而具有使命感和责任感的人，都有一种实现抱负的雄心壮志。他们对自己要求严格，做事认真，不敷衍了事、马虎草率，具有一种主人翁的精神。这种精神是与依赖心理相悖逆的。选择了这种精神，你就选择了自我的主体意识，就会因依赖他人而感到羞耻。
再者，当你充满信心去实践自己的主张时，不要太依赖外界的帮助。当你遇到困难时，不要轻易向别人求援或接受他人的帮助。
最后，消除身上的惰性。依赖心理产生的源泉，在于人的惰性。要消除依赖心理，首先要消除身上的惰性。要消除惰性，就得锻炼自己的意志。处理事情的时候，要果敢向前，说做就做，该出手时就出手；还得有灵活的头脑，要善于思考，勤于思考。
第二节 自知之明是一种完美的底线
知道自己是谁并不容易，那需要对自己有很全面的客观了解。而自知之明就是给予自己的最好的人生定义——我这一生能干什么，不能干什么——从而不白白耗费自己的精力和时间，做到不白忙。
怎样才算是有自知之明呢？
有些人，在顺境中，自负自大，不可一世，而一旦遭遇挫折，便会觉得荆棘满地而一蹶不振。这些人其实是缺少自知之明，不清楚自己的缺点，也不知道自己的实力。所以，人要有自知之明，量力而为，才不会力不从心。
人贵有自知之明，但自知的获得，又谈何容易？只有经历暴风骤雨的洗礼，雪压霜欺的磨砺，在无数次的跌倒中爬起，才能够找到真实的自我，才能够正确面对自己的对与错、美与丑、善与恶，从内心做到不怨天尤人，真正认识到自己的能力，再通过不断修补与完善，向更加完美的人生靠近。可见，贵有自知之明的“贵”字来得何其不易！有自知之明，才能够在深浅之间权益做人。无论我们做什么，虽然要尽力而为，但也要量力而行。因为一个人无论怎么强大，在能力上都会有一个“底线”。
在一座深山中藏着一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。听到他的名声，人们都千里迢迢来找他，有的人想向大师求解人生迷津，有的人想向大师讨一些武功秘籍。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶都没有装满。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，这是什么道理？”大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”众人越发不解。
大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得更少吗？”大师说。“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”大师笑道：“你们看这个桶。”众人望去，桶里画了一条线。大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少了。有了这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”众人又问：“那么，底线应该定多低呢？”大师又言：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
无论是大师，还是普通人，在能力上都会有一个底线，如果超过了这个底线，去做力不能及的事，那么再强健的人也要摔跤。自以为自知与真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如天平，对自己的评价，轻了容易自卑，重了又容易自大，只有恰好，才能实事求是、恰如其分地感知自我、完善自我。自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。
因此，有人说自知之明是比才能更罕见、更优美、更珍奇的东西，它总是在无边的黑夜中熠熠生光，为行人指引正确的方向。
第三节 锻造自己的独一无二
“我是谁？”
这是一个人类思考长久的大问题。芸芸众生中感受到自己的渺小，从而被这份自以为的渺小压弯了腰。然而，人正是因为意识到了这种生命和自己能力的有限，才更是要给自己定位，学会自我欣赏，探讨、发现、肯定自身的优势，而不在庸庸碌碌中度过自己的余生。
每个人的出生都有自己的意义和使命。很多人看不到自己身上的价值和潜能，总认为自己一无是处，不是抱怨生活就是抱怨自己，这样的人谈不上自信，更谈不上以后的成功。其实，每个人身上都有光环，重要的是，你怎样去发现自己身上的独一无二的价值。哲学家们通常喜欢说一句话：“存在即合理。”无论是无意义的展览还是你讨厌的舞台表演，无论是投向小狗的骨头还是丢在鱼塘里的面包，甚至是蚂蚁和木偶都是有存在的意义和价值的。大熊猫、金丝猴、白鳍豚、青蛙、啄木鸟、猫头鹰固然能得到我们的喜爱，苍蝇、蚊子、老鼠也同样有其自身存在的价值。
从前有个名叫石的工匠，在某次旅行中，从一棵巨大的栎树旁经过。这株树大到只要一根树枝便可做成一艘船。同行的徒儿们都围在树旁，凝神屏气看着大树，但石不屑一顾，独自先行离开。徒弟们追上他，便问：“师父，弟子自入您门下，就从未见过如此优秀的木材，可是您却看也不看就走了，为什么？”石回答说：“别只说大话！那树并非真的那么好。如果用它来做船，船会沉；如果用它来做棺，不久就会腐烂；如果用它来做柱子，不久就会被虫蛀完，它实在是棵一无是处的大树。它之所以能生长成这么大，就是因为没有用的缘故。”后来那棵巨大的栎树在石的梦里问他：“你究竟是拿什么东西来比较而说我无用？凡有用之木，如梨树、柚树等能结果实，但都遭不幸。所谓‘大枝折’，‘小枝泄’，无法享天年，死于非命。由于人们觉得我无用，我方能活到今天，所以人们的”无用“对我才是真正的‘有用’。况且你和我都只不过是自然界里的一物罢了，如硬要在物上加上价值，你也是一个无用的人。只有无用的人才看得出我是无用的树呀！”
实际上，人人都有自己的价值，没有绝对无用的东西。认清了自己在生活中的价值，我们就会发现自己其实很重要，并不是像自己想的那样一无是处。在智者的眼中，一个人生命再卑微，也是独一无二的，也是尊贵的，也有自身的价值。在忙忙碌碌的生活中，每个人也应该尽其所能地发挥自己的能力、展示自己的才华。只要你认真去发掘，就会发现，在生活中，一些缺乏自信、自暴自弃的人，往往会把优秀的标准定得太高，而对自身的优点却视而不见。事实上，每个人身上都有独特的天赋，如果我们能正视自己的优点，重视自己，不自轻自贱，你就会发现，自己和所有杰出的人士一样，同样具备成功的资格和条件。
第四节 明确的结果导航人生的渡轮
想清楚自己必须达到什么结果，你才知道自己为何而忙，从而提高做事效率，更完美地完成想做和要做的事情。
有位香港的出租车司机不仅拥有自己的房子，两个孩子还同时在大学里读书。有一天，一位乘客一上他的车，就发觉他心情不佳，于是开口了解其状况，才知道最近他老婆玩六合彩输了300万港元。这位乘客听了吓一大跳，以一般开出租车的收入而言，实在很难想象能有此余钱，可以让老婆花费近300万港元。
这位司机的工作习惯，相信一定有值得我学习的地方，乘客心里想着，于是他好奇地追问：“您是如何赚得这么多钱的？”
司机笑笑说：其实很简单，从30年前开始开出租车，我就养成了一个习惯，那就是我每天早上八点出门，一定要工作到收入超过3000港元才回家休息，您知道吗？我每天还来得及看八点的电视节目。
“因为我知道我必须达到什么结果，所以不会将时间用在与其他朋友闲聊或午休方面，一心只想赚到3000港元这个结果。所以我专注在工作上，效率自然高于一般同行，不仅收入尚可，生活正常，30年来，也未曾想过换职业。”
想清楚自己必须达到什么结果是提升效率的第一招，因为有一个结果是为了避免人性“苟且偷安”的弱点，同时它可以驱动人类行为的动力，激发人类的潜能。出租车司机每日设定营业额3000元以上作为自己必须达到的目标，驱使他工作效率提升，反问我们自己，想清楚自己必须达到什么样的结果了吗？
只有想清楚自己必须达到什么结果，你才知道自己为何而忙，从而提高做事效率，更完美地完成想做的事。明确的结果就像是海上的灯塔一样，导航着人生的渡轮。
心理学家阿德勒认为，特意深植在脑海中并维持不变的“明确的结果”，在下定决心要将它予以实现之际，将渗透到整个潜意识，并自动影响到身体的外在行动以促成想要达到的结果的实现。
因此，为了在明确的结果下焕发激情，实现自己的潜能，我们应该选择生命中的“主要目的”。选好之后，把它写下来，放在你每天至少可以看到一次的地方。其用意在于，把这个结果深深地印在你的潜意识中，把它当做一种模型或蓝图，让它支配你生活中主要的活动，一步一步地向它迈进。你可以利用心理学上的一种方法，把你的“主要目的”深刻在潜意识中，这个方法就是所谓的“自我暗示”。你一再向自己提出暗示，这等于是某种程度的自我催眠，但不要因此而对之产生恐惧。
第五节 抱怨地说比不过踏实地做
亨利·福特说：“别光会挑毛病，要能寻找改进之道。”忙着抱怨的人只能使自己悲观失望，丝毫无助于问题的解决。人悲伤时想哭，而哭会使你更加悲伤。要想走出这个恶性循环的怪圈，你必须首先止住悲痛，用有效的实际行动来解决问题，抓住成功的机会。机遇是靠自己的双手实干出来的，而它也总是会躲开喋喋不休的嘴。
14世纪，蒙古皇帝莫卧儿在一次战败后，自己蜷缩在一个废弃马房的食槽里，垂头丧气。这时，他看到一只蚂蚁扛着一粒玉米，在一堵垂直的墙上艰难地爬行。玉米粒比蚂蚁的身体大许多，蚂蚁爬了69次，每次都掉下来。当尝试第70次时，蚂蚁终于扛着玉米爬上了墙头。莫卧儿大叫一声跳起来：“蚂蚁尚能如此，我为什么不能？”后来，莫卧儿终于重整旗鼓，打败了敌人。
有位哲人曾经忠告世人：“生命中最重要的一件事情，就是不要拿你的收入来当资本。任何傻子都会这样做。真正重要的是要从你的损失中获利。这就必须有才智才行，也正是这一点决定了傻子和聪明人之间的区别。”
所以，不要忙着抱怨，要用实干来证明自己是一个聪明人。抱怨只会让机会白白流失，实干才能成功。下面的故事能够让我们更清楚地知道，机会来自于实干而不是抱怨。
1832年，有一个年轻人失业了，但他却下决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。他又着手办自己的企业，可一年不到，这家企业就倒闭了。在以后的17年里，他不得不为偿还债务而到处奔波、历尽磨难。
此间，他再一次决定竞选州议员，这次他终于成功了。他认为自己的生活可能有了转机，可就在离结婚还差几个月的时候，他的未婚妻不幸去世。他心力交瘁，卧床不起，患上了严重的神经衰弱症。
1838年，他觉得身体稍稍好转时，又决定竞选州议会长，可他失败了；1843年，他又参加美国国会议员竞选，但这次仍然没有成功……
试想一下，如果是你处在这种情况下会不会放弃努力呢？他一次次地尝试，一次次地失败。企业倒闭，情人去世，竞选败北，要是你碰到这一切，你会不会放弃你的梦想呢？他没有放弃，也始终没有说过要是失败会怎样。1846年，他又一次参加国会议员竞选，终于当选了。
在以后的日子里，他仍在失败中奋起，一次又一次地努力。最后，1860年，他当选为美国总统，他就是亚伯拉罕·林肯。
林肯一直没有放弃自己的追求，一直在做自己生活的主宰，他用实干的精神迎来了成功。他以自己的经历告诉我们，成功不是运气和才能的问题，关键在于适当的准备和不屈不挠的决心。面对困难，不要忙着抱怨，不要只想着逃避，而应该勇敢地去面对，付出更多的努力和汗水来换取甘甜的美酒。
每个人都有自己的人生目标，不要犹豫，即使遇到挫折也不要停下来抱怨，相信终有一天，成功之神会叩响自己的大门。
第六节 把合作当成最具杀伤力的武器
你把自己定位成一个独立的人，是很好的选择，但是独立并不代表孤僻甚至自闭。我们生活在社会中，面对每天的竞争和压力，不要自己一个人瞎忙，而是需要分担和共享，那么合作就是一件我们解决问题的最有杀伤力的武器。
羚羊是草原上跑得最快的动物，但它们却常常成为狼群捕食的对象，而速度比它们慢的马群却很少被狼当做捕食的目标。狼为什么能够捕获到跑得快的羚羊，而很少捕获跑得慢的马群呢？
原来马是群居动物，它们也有像狼一样的团队合作意识和团队精神。它们知道如果马群不紧密地团结在一起，它们就很可能成为狼群的食物。每当有食肉动物来袭击时，成年而强壮的马就会头朝里、尾巴朝外，自动围成一圈，把弱小的和衰弱的马围在中间。只要敌人一靠近，外围的马就会扬起后蹄去踢敌人。一旦被马踢到，即使不死也会受重伤，所以很少有食肉动物愿意去袭击马群，即使是最具合作意识的狼群。
相比较之下，食肉动物们就更喜欢把灵巧快速的羚羊作为捕食对象。羚羊没有互相保护的团队精神，当遇到敌人袭击时，羚羊群就会四散逃跑。分散开的羚羊即使跑得再快，也逃不过敌人的围追堵截，从而成为敌人的美餐。
与别人进行最大化的合作，才能更高效地完成想做的事情。把自己视做社会的一分子，并想要完成自己的梦想。只有每一个人都具备了合作精神后，才能对集体性质的事情认真负责，对自己的人生和事业负责。
在生活中，我们要善于与每个集体成员进行有效的沟通，并保持密切的合作，而不要丢弃了自己团队的荣誉感，为求个人的表现，打乱了集体的秩序。无论是生活还是工作，都需要明白这一点。
亨利是一家营销公司的一名优秀的营销员。他所在的部门里，曾经因为团队工作的精神十分出众，而使每一个人的业务成绩都特别突出。
后来，这种和谐而又融洽的合作氛围被亨利破坏了，亨利的主管反复斟酌考虑，犹豫不决，最终没有拿出一个可行的工作方案。而亨利则认为自己对这个项目有十分周详而又容易操作的方案。为了表现自己，他没有与主管磋商，更没有向他提出自己的方案，而是越过他，直接向总经理说明自己愿意承担这项任务，并向他提出了可行性方案。他的这种做法，严重地伤害了部门经理的感情，破坏了团队精神。结果，当总经理安排他与部门经理共同操作这个项目时，两个人在工作上不能达成一致意见，产生了重大的分歧，导致团队内部出现了分裂，团队精神涣散了下来。项目最终也在他们手中流产了。
所以，做事要懂得周密思考，权衡利弊，摆脱眼前利益和一己之利的束缚，开阔视野，正确处理合作关系，最终才能稳住阵地，才能在这个集体性质的社会里生存得更有意义。
第七节 坚持原则，坚持生存的质量
对于每一个人来说，原则是必须坚持的，是不能被贿赂的，是不能被收买的，而且在必要的时候你还要用生命去捍卫它。生命中的拼搏与奋进在原则的规划下会更加井然有序地进步和发展，忙碌的生活总归会有一些核心内涵要去坚守。特别是在强权面前，在所谓的“地位高”的“有身份的人”面前，强大的内心和坚持就是最有力的原则。
电影明星洛依德将车开到检修站，一个修车女工接待了他。她熟练灵巧的双手和年轻俊美的容貌一下子吸引了他。整个巴黎都知道他，但这个姑娘却没表示出丝毫的惊讶和兴奋。“您喜欢看电影吗？”他不禁问道。“当然喜欢。我是个电影迷。”修车女工边忙着手上的活边回答。她手脚麻利，看得出她的修车技术非常熟练。半小时不到，她就修好了车。“您可以开走了，先生。”这位修车女工对他说。他依依不舍地说道：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”“不，先生，我还有工作。”她回答得很有礼貌。
“这同样是您的工作。您修的车，难道不亲自检查一下吗？”
“好吧，是您开还是我开？”
“当然我开，是我邀请您的嘛。”
车跑得很好。姑娘说：“看来没有什么问题。请让我下车好吗？我还有其他的工作。”
“怎么您不想再陪陪我吗？我再问您一遍，您喜欢看电影吗？”洛依德觉得不可思议，难道这个修车女工真的不认识自己吗？
“我回答过了，喜欢，而且我是个电影迷。”
“您不认识我？”
“怎么不认识，您一来我就认出了，您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”
“既然如此，您为何对我这样冷淡呢？”
“不，您错了。我没有冷淡，只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成绩，我有我的工作。您今天来修车，就是我的顾客，我就要像接待顾客一样地接待您，为您提供最好的修车服务。将来如果您不再是明星了，再来修车，我也会像今天一样接待您，为您提供服务。人与人之间不应该是这样的吗？”
洛依德沉默了，在这个普通修车女工的面前，他清楚地感觉到了自己的浅薄与狂妄。“小姐，谢谢！您让我受到了一次很好的教育。现在，我送您回去。再要修车的话，我还会来找您。”
地位有高低之分，但在崇高的品质面前，这是次要的。为人处世，以诚相待，才能获得别人的尊重。在这位修车女工的身上，体现出一种十分珍贵的品质：自尊、自重、坚持原则的勇气。她热爱电影，但绝不因为追逐电影明星而放弃自己所应负责的工作；她面对着许多年轻女孩梦寐以求的机会，勇于说“不”！她用人格魅力为自己赢得了他人的尊重。不要随波逐流，也不要盲目追求，做人要不卑不亢，做事要坚守原则，纵然地位是低下的，但你的人格也是高大的。
一个人如果坚持自己的做人原则，忠于自己的理想，那么他永远都不会成为失败者，即使他不声名显赫，即使他没有腰缠万贯，他的忙碌也是值得肯定的。
第八节 人生有位，在于双赢之道
现代社会是一个极其注重双赢的社会，而作为社会大家庭中的一员，与社会其他人之间的关系，特别是有某种利益牵涉的人之间，更多的是一种双赢关系。致力于这种关系的营造，就不要一味地只知道忙着创造自己的利益，应该同时满足他人的要求和条件，让这种交流性极强的关系成为自己社会成功的起点和发展力量。
作为一个社会人士，若能拥有自己做某件事的激情与热爱，并将这份激情融入实际行动之中，抛开任何借口，投入自己的勤奋和努力，将身心彻底融入自己的梦想，同时，更懂得在社会交往中，用卓越的态度与别人缔造一种双赢的局面，那么在更多更大力量的支撑下，自己想要完成的事情就更容易成功了。
曾经有一个衣衫褴褛的男孩，跑到摩天大楼的工地向一位建筑承包商请教：“我该怎么做，长大后会跟你一样有钱？”
这位建筑承包商看了小男孩一眼，回答说：“我先给你讲一个三个掘沟人的故事。第一个人拄着铲子说，他将来一定要做老板；第二个人抱怨工作时间长，报酬低；第三个人只是低头挖沟。过了许多年，第一个人仍在拄着铲子；第二个人虚报工伤，找到借口退休；第三个人则成了那家公司的老板。你明白这个故事的寓意吗？小伙子，去买件红衬衫，然后埋头苦干吧。”
小男孩不明白其中的道理，只好再请他说明。承包商指着那批正在脚手架上工作的建筑工人，对男孩说：看到他们了吗？这些人全都是我的工人。我无法记得他们每一个人的名字，甚至有些人，根本连脸孔都没印象。但是，你仔细瞧他们之中，只有那边那个晒得红红的人，穿一件红色衣服。我很快就注意到，他似乎比别人更卖力，干得更起劲。他每天总是比其他的人早一点上工。工作时也比较拼命。而下工的时候，他总是最后一个下班。就因为他那件红衬衫，使他在这群工人中间特别突出。我现在就要过去找他，派他当我的监工。从今天开始，我相信他会更卖命，说不定很快就会成为我的副手。
“小家伙，我也是这样爬上来的。我非常卖力地工作，表现得比所有人更好。如果当初我跟大家一样穿上蓝色的工作服，那么就很可能没有人会注意到我的表现了。所以，我天天穿条纹衬衫，同时加倍努力。不久，我就出头了。老板注意到我，升我当工头。后来我存够了钱，终于自己当了老板。”
美国成功学大师史帝芬·柯维指出：“人们都希望获得成功，都在探索成功的奥秘，其实，这应该比你想象中的要简单。因为，我发现那些成功的人们，无论是奥运场上的运动员、商业界的总经理、政府领导人，还是其他成功人士，他们和普通人中间有着一条明显的界线，我称其为成功者的边界。这个边界并非是特殊环境或具有高智商，也不是高等教育或天赋异禀，更不是时来运转，而是态度。”
卓越的态度是将注意力放在挑战更高的目标上，真正的敌人永远等在你视线以外的地方伏击，何不把内部竞争的力气省下来向外发展？
当然，双赢的结果并不止以上几种，也没有如此明显的界限，也许两者是相互融合的，在自己得到收益的同时，别人的利益也得到了大幅度提升；在他人获得高速发展的同时，自己的个人价值也将得到更充分的展现。
相信态度的神奇力量，让它积极的一面引领我们在忙碌中一起进步、一起成长，共同创造美好的未来！
第九节 过分追求完美——变相的无果
这个世界上没有完美的人与事，智者再优秀也有缺点，愚者再愚蠢也有优点，过于追求完美，是一种对自己和别人的刻薄，忙碌于追求过分的完美，其实是一种变相的无果。
本来，渴望完美是人的本性，是人类共有的动机之一。人之所以会不断地进步，社会之所以会不断地发展，就是源于人类对于更美好、更便捷的生活的一种追求。同时，为了符合和适合这种客观世界的变化，人类对自身也制定下了各式各样的完善机制。
但是，万事万物都不可能是完美的，过分追求完美的人，是一种极端的理想主义。因为他们用自己给世界和别人的定位来衡量他人的是非对错，这本来就是偏激的行为。
年轻的朋友们，请记住这样一个忠告：世界上根本就不存在任何一个完美的事物。学会接受“真实的自我”，也接受它所有的瑕疵，善于利用那些无法改变的缺陷、不足，才能活出真正的人生价值。
毕业于西点军校的弗郎克军士，在一次军事演习中，手榴弹散片炸入了他的左小腿，医生不得不把他的腿切除掉，等着退伍似乎已成不可避免的结局，更让他伤心的是，他失去了昔日在棒球场上的勇猛劲头。在以后的球赛里，他只能用棒击球，而由别人替他跑垒。他想用自己的勇气改变这一现状。有一天，在他将球击出后，他推开了替他跑垒的队友，忍着疼痛，一瘸一拐地跑了起来，当跑到第一垒和第二垒之间时，他看到对方球员已接到了球，正向守第二垒的人扔过去，他就闭上眼睛，头朝前地滑入了第二垒。裁判员喊出了“安全”的口令，弗朗克发出了胜利的微笑。几年之后，他向上级请战，带领一个中队到一个地形复杂的地方演习，并圆满地完成了任务。
后来，弗朗克升为四星上将，而且还可以跑步。听到他创造的奇迹后，新闻记者都来采访他，他说：“失去一条腿，让我知道了一个真理，那就是一个人受自己缺陷的限制是可大可小的，这取决于你自己如何看待和处理它。关键是应该注意发挥你所具有的长处，而不是老记着自己的缺陷”。
正视自己的缺陷，善于发挥和经营自己的长处，是一种聪慧的生存方式，也是我们摆脱局限，超越自己，超越别人的最好捷径。
第十节 抱持主人姿态，不被生活奴役
不折腾的人生，就是不瞎忙的人生，这辈子活得有价值、有意义。如果开始决定忙碌，那么一定要告诉自己，我是生活的主人，我永远都明白生活至今的目的和初衷，我的内心不会被生活所控制，我会悲伤，但是悲伤不会长久，我会微笑，微笑着面对每一天。
其实，希望像太阳，当我们向她行进，我们负担的阴影便抛在了身后。为了生活而奔波，一定要记得自己奋斗和拼搏的初衷，不要在忙碌中迷失了自己的方向。驾驭生活做主人，还是被生活奴役做奴隶，其实全在于一颗心的坚定和乐观与否。
希尔顿年轻时，父亲因车祸去世，一家生活的重担全落到他的肩上。之后，他以4万美元买下了一家叫做“毛比来”的旅馆，而他自己只有5000美元，其余的钱全是借的。经过一些年的精心经营，希尔顿的事业向前迈进了一大步。
一天，他兴奋地把自己的成绩汇报给母亲，母亲却冷冷地说：“我看你与以前差不多，并没有太大的改变，只不过你把领带弄脏了些而已。实际上你必须寻找一种更值钱的东西，除了真诚地对待顾客以外，你还应该想办法让每个住进希尔顿的人还想着再来住。你要想一种简单的不花费本钱的方法吸引顾客，这样你的旅馆才会不断向前发展。”
对于母亲的忠告，希尔顿思索了很久，他想起了当初购买“毛比来”旅馆时的情景，店主在顾客面前总是表现出一副愁眉苦脸的样子，这对他启发很大，他终于想出了一种不花任何本钱却特别有效的办法，那就是“微笑”。
他要求员工们热情招待顾客，即使工作再累，心情再不好，也要微笑着面对每一个客人，因为旅客永远是上帝。
结果，希尔顿的经营策略大获成功，他的事业不断发展，最终建立了“希尔顿帝国”。
在这个世界上，太多的事情我们都没有办法去掌控。面对无法预知的未来，我们也许呈现出恐慌和不安，也许找不到前进的方向，但是生活没有我们想象中那么痛苦，也没有我们想象中的那么快乐，我们没有必要将自己摆放在生活的奴隶的位置上。
只要你对生活微笑，生活就会对你微笑。你的眼睛从悲伤与难过的氛围中移开，你就可以做快乐的天使。
第十一节 不活在别人的标准之中
别人戴的漂亮戒指，我们不一定合适，因为每个人都有自己的人生尺寸。你有你的快乐，我有我的幸福，不必让自己在别人的世界观和标准里碌碌无为。忙要忙得有内涵和有意义。如果是为了一双根本不属于自己的鞋而奋斗，哪怕最后得到了，也只是竹篮打水一场空。所以，不和别人攀比，拥有自己的成功，你才能拥有更多的幸福。
人生来时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约，而不在于你拥有多少外在的财富。
在生活中的大多数人则是被过多的物质和外在的成功胁迫着。很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般地去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想象得那么好。
男人爱车，女人爱别人说自己的好。从一定意义上来说，人都是爱好虚荣的，不管自己究竟幸福不幸福，人往往忽视了自己内心真正想要的是什么，而是常常被外在的事情所左右，别人的生活实际上与你无关，不论别人幸福与否都与你无关，不要将自己的幸福建立在与别人比较的基础之上，或者建立在别人的眼光中。幸福不是别人说出来的，而是自己感受的，人活着不是为别人，更多的是为自己而活。
《左邻右舍》中提到这样一个故事。
男主人公的老婆看到邻居小马家卖了旧房子在闹市区买了新房，她就眼红了，非要也在闹市选房子，并且偏偏要和小马住同一栋楼，而且一定要选比小马家房子大的那套。当邻居问起的时候，她会很自豪地说：“不大，一百多平方米，只比304室小马家大那么一点！”气得小马老婆灰头土脸的。过了几天，小马的老婆开始逼小马和她一起减肥，说是减肥之后，他们家的房子实际面积一定不会比男主人公家的小，男主人公又开始担心自己的老婆知道后会不会让他一起减肥。
这个故事看起来虽然很好笑，但是却时常在我们的生活中发生。人将自己的生活沉浸在一个不断与人比较的困境中，被自己生活之外的东西所左右，岂不是很可悲？
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次呢？为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系呢？
当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷入物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，让人一眼望去，便对它充满无限的喜爱。不管这双舞鞋是否适合自己的双脚，都会毫不犹豫地将其穿上，感受那一刻最令自己兴奋的感觉。而当这种感觉消散后，留给我们的其实只有无尽的空虚。
