从长远战略眼光看，文化软实力的提升，终究要落实到青年一代身上。理工科大学生在校期间所学的知识偏重于科学技术方面，而对于文化，尤其是人文文化的理解和精神弘扬还亟待提高。一味注重专业知识的学习而忽视人文素质教育，显然是无法适应时代发展要求的。“唱读讲传”活动恰恰为理工科大学生提供了一个寓教于乐、寓理于情的生动教育平台，为这一群体在相对单调、枯燥的专业理论学习之余提供了一个提高综合文化素质的自我教育途径。通过群体性、互动性的活动，有力地扩大了理工科大学生群体的文化软实力，从而为增强和提升国家文化软实力奠定了良好的基础。
（三）重建精神家园形成文化自觉
精神家园就是人的精神生活世界。它的内涵既包括道德、理想、信仰、追求、价值实现等，也包括人际关系中的亲情、爱情、友情、和谐、正义、公平、安全等，还包括人与自然的和谐等。一个与人类血肉相连的精神乐土能使人类乐于安居其中。超越性是人类精神家园的本质特性。然而，在物欲横流、私欲泛滥的现代社会，人类的精神家园却遭遇了物质文明过度发展所带来的崩毁。精神家园的失落主要表现在，一是由于极端个人主义和利己主义盛行而导致的道德滑坡。二是由于极端物质主义的盛行而导致的理想丧失和精神堕落。重建失落的精神家园是当代人的殷切企盼。一边痛感精神家园失落，一边呼吁精神家园重建，这是20世纪人类文化建设的一个主题，也是我国改革开放以来文化发展的一个核心内容。
理工科大学生开展“唱读讲传”活动，正是将人文教育与自然科学教育相结合、人文精神与科学精神相融合，将专业性强的第一课堂与丰富多彩的第二课堂相融合、渗透，打破理工科院校学科结构单一化、学生知识结构单一化的倾向，提高理工科大学生参与人文校园建设和精神家园建设的主体性（包括积极性、主动性等）。“唱读讲传”活动的开展，促进了理工科大学生对精神家园建设重要性的认识，增强其使命感与责任感。
在“唱读讲传”活动过程中，无论是古今中外的优秀文化，还是现实中的先进典型、先进事迹，无不激励着理工科大学生这一群体在努力学好专业学科知识的同时，还要积极培养自身的民族感情和世界眼光，激励其抱负远大、胸怀宽广，激励其当下或日后在进行社会主义物质文明建设的同时，不忘精神家园的建设，加强对民族传统和红色文化的传承与弘扬，形成文化自觉。
理工科大学生开展“唱读讲传”活动
长效机制构建
理工科大学生开展“唱读讲传”活动，仅仅依靠日常的第二课堂或团学活动，只能浅尝辄止，很难达到一定的深度和广度。只有整合各类有利的资源，形成优势互补，并建设“唱读讲传”基地，拓宽活动开展的途径和平台，创新思路和方法，进行资源的优化配置和长期共享，方能构建起理工科大学生开展“唱读讲传”活动的长效机制，实现理工科大学生艺术素质教育的升华。
一、构建依据
（一）构建原则
构建理工科大学生开展“唱读讲传”活动长效机制，需要把握主体性、结合性、多样性、长期性等原则。
主体性，即理工科大学生作为“唱读讲传”活动的参与者，其主体性必须得到充分的体现。这种主体性既来自大学生的主动参与，又来自于积极动员，并在活动参与过程和活动后得到更深更广的发挥和体现。由于学业压力较大、学科鸿沟客观存在、人文知识兴趣淡薄等原因，理工科大学生对于“唱读讲传”活动的参与积极性在活动前期一般较低，这就需要通过积极的动员才能使更多大学生参与其中。在参与过程中，大学生逐渐认识到“唱读讲传”活动对于自身艺术素质、文化素质的拓展和提升的重要意义，由被动参与转化为主动参与，乃至自觉行动，其主体性也随之得到凸显和升华。
结合性，即“唱读讲传”活动的开展要围绕理工科大学生的全面发展进行，应结合其专业学科特点和身心发展规律开展，将科学精神的提升和人文精神的培养结合起来。理工科大学生开展“唱读讲传”活动，既不能流于形式，也不能只顾开展活动而忽视专业学习。在活动开展过程中，指导者应主动寻找“唱读讲传”活动与大学生专业学习、身心发展规律的契合点，使参与的大学生既能了解乃至掌握艺术常识和原理，又能提高自身专业学习兴趣和学习质量。在活动开展过程中，不能将人文精神与科学精神相割裂，而应主动寻找两者的联系，有意识地培养和提升理工科大学生在这两方面的发展，实现全面发展。
多样性，即“唱读讲传”活动开展的内容和形式应多样，使理工科大学生通过活动参与切实树立起社会主义核心价值观，得到文化和艺术素质的提升。“唱读讲传”活动的开展应符合时代发展和理工科大学生身心健康发展需要两个要求。活动中，应在围绕主题的前提下，在形式活泼多样、内容生动深刻等方面进行创新和发展，为理工科大学生的健康成长和全面发展量身打造具有丰富内涵和多样形式的活动体系。
长期性，即“唱读讲传”活动需要长期进行，活动开展模式实现常态化和长期化。只是为了应付敷衍而开展的“唱读讲传”活动肯定不能产生长远和深刻的影响力；短期或临时开展的“唱读讲传”活动也不能充分体现和实现这项活动的目的和要求。“唱读讲传”活动本身内容丰富，并非一时一地可以一蹴而就地完成，它需要日积月累、积少成多、厚积薄发。同样，理工科大学生的艺术素质教育也非一时一地可以完成。因而，理工科大学生开展“唱读讲传”活动，要获得持久的影响力，就需要建立起活动开展的长效机制，延展活动开展的时间和空间，形成活动开展的品牌形象和建设模式，实现活动开展的常态化和长期化，进而实现理工科大学生艺术素质教育和社会主义核心价值体系培育的常态化和长效化。
（二）理论依据
理工科大学生的身心发展规律及红色文化在理工科院校的传承决定了其开展“唱读讲传”活动的必要性和迫切性。
从建构主义学习理论的角度看，“唱读讲传”活动在理工科大学生中的开展实质上就是一种文化习得的过程，即通过活动的开展，历史悠久、影响深远的中华民族传统文化和红色精神再次进入理工科大学生的头脑中，进入其知识结构体系，产生新的对于历史文化的回响，并达到历久弥新的效果。理工科大学生从中建构了自身对于中华民族优秀传统文化及红色精神的认知，优化了原本单一的知识结构，建构起新的更具有生命活力和张力的知识体系，建构起大学生对于文化传承与弘扬的价值和意义。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号）指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务，一是以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；二是以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；三是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；四是以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。大学生思想政治教育就是要使理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育、素质教育等进入大学生的头脑和心灵。而以唱红歌、读经典、讲故事、传箴言为主要内容的“唱读讲传”活动，通过大学生喜闻乐见的形式，为高校思想政治教育的进一步深化搭建了良好的平台。“唱红歌”昂扬正气，陶冶情操；“读经典”增智益德，提升品位；“讲故事”树立榜样，析事明理；“传箴言”沟通真情，共享真知。大学生通过“唱、读、讲、传”的方式，启迪智慧、激发情感、承传民族文化、弘扬爱国精神。“唱读讲传”活动，就是让大学生再次生活化、艺术化地接触并接受与理想信念、爱国主义、道德规范、素质成长密切相关的古今中外的文化精华、社会主义核心价值体系的精髓，体现将具有普遍性的理论转化为实实在在的现实行动的理论自觉。这种理论自觉的实现，当然不是简单地把理论搬进教材，在生搬硬套和刻板教条的情况下把理论灌输给大学生，尤其是灌输给理工科大学生。正因如此，理工科大学生在“唱读讲传”的热潮中如何开展、怎样出实绩，这绝非一朝一夕、一时一地所能完成，而需要结合各种实际，统筹各类因素，通过不断研究和实践，将这一群体所开展的“唱读讲传”活动推向纵深和长远。
中共十七届六中全会《决定》深刻指出，“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。”《决定》专门就社会主义核心价值体系建设进行了深刻阐述，明确提出要推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。《决定》强调，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。从大学生弘扬社会主义核心价值体系的角度看，“唱读讲传”活动正是将社会主义核心价值体系由理论转化为具象化、大众化的实践行动。活动内容充分彰显和弘扬社会主义核心价值体系，活动形式也为社会主义核心价值体系在大学生群体中的生根结果奠定了良好的基础。而巩固好“唱读讲传”活动这一平台，使其发挥长效影响，则不仅仅是活动本身的需要，更关系到社会主义核心价值体系能否融入到整个高等教育、高校文化建设和高校精神文明建设的全过程，能否引领大学生的思想和行动等重要问题。因而，“唱读讲传”活动在理工科大学生群体中持之以恒、持之有效地开展也就成为理工科大学生社会主义核心价值体系培育以及高校文化建设发展的重要途径和手段。
（三）现实诉求
当前我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我国经济社会和思想领域方方面面的变化发展必然会反映到意识形态领域，也必然会影响到大学生的种种思想和行为。从国际局势看，全球化浪潮在给作为发展中国家的中国带来有利的科技资源、多元文化思想、创新思维等之外，还向我国输入了拜金主义、物质主义、虚无主义等披着时尚外衣的消极思潮，种种思潮交集在一起可谓泥沙俱下、鱼龙混杂。从后冷战时代的角度看，西方发达资本主义国家一直没有放弃对社会主义国家进行“和平演变”，一直没有放弃对社会主义制度和政权进行颠覆。西方发达资本主义国家除了将各种腐朽、落后思潮在全球化的面具下输入中国等社会主义国家外，还有意在其中培植势力和后备力量，尤其是在青年学生中培植西方意识形态的宣扬者。从网络等新媒体的发展状况来看，广大青年学生是网民的主体，大学生更容易成为网络时尚的领头羊。而理工科大学生的网络行为往往容易受到个别媒体片面宣传的影响，其思想也容易受到个别媒体的不良宣传或极端报道的牵制。可以说，大学生网络行为的无聊化、游戏化、娱乐化现象已经成为令人忧虑的话题。无论是国内外形势还是新媒体下大学生思想行为状况，其中存在的问题已远非一时一刻能够解决。
作为当代社会最具创造活力的群体之一，理工科大学生喜爱新事物，但又往往容易盲从新观念、新思潮，“唱读讲传”活动自身的文化规约性（或者文化主导性）特征就如一座灯塔，为这一群体指明了思想前行的方向。但是，如果“唱读讲传”活动只限于一时一地进行，没有一定的时空延展性，可想而知，这一活动将会因流于形式而夭折，这自然有违活动开展的初衷。因而，从现实的角度而言，理工科大学生开展“唱读讲传”活动，需要将活动常态化、长期化，形成长效机制，方可达到理工科大学生在其中长才干、受教育、得锻炼的远期成效；也只有建立长效机制，活动开展才能经过长期发展得以壮大，从而深入人心，广为传播。
一个国家和民族没有正确的思想、先进的文化，就会失掉主心骨。当代社会，人们的思想日趋多元化，文化也呈现出多样态势。尽管社会主流积极健康向上，人们的物质生活条件随着改革开放的深入得到了极大的改善，但是人们的精神生活却没有得到相应的丰富。在大学校园中，思想迷茫、精神空虚已经成为部分大学生的精神症候，唯利是图、物质至上甚至被少部分理工科大学生当做大学学习和今后发展的践行法则。这些无不反映出当代大学生成长中的一些现状，同时也从反面折射出传承中华优秀文化、弘扬社会主义核心价值体系对于大学生健康成长的重要意义。而通过“唱读讲传”活动这一践行社会主义核心价值体系的重要载体，大学生成长中的有利因素和积极影响将得以发扬，不利因素和消极影响将逐渐被化解。
