过于为明天担忧的人，是不会有快乐的
佛陀格言
明天的事我们是无法预料的，担忧明天的事不是智者之举。一个人总是为明天的事担忧，就会错过每一个今天。
在一个村庄里，住着一个土财主。他家土地很多，父辈也留下了很多财产，可是人们都叫他吝啬鬼。遇事哪怕叫他多花一个小钱，他都十分不高兴。他日思夜想的是：怎样才能发大财，好让子孙后代都能舒舒服服地享受。
一天，村上来了一位得道的高僧。没过几天，附近的村子都传开了：这位高僧能够满足每个人的任何愿望。
财主一听说这消息，心里乐开了花。他认为他一生中最大的愿望很快就要实现了。他立即找到高僧，说出了自己的愿望。高僧很慈祥，让他在自己身边坐下，问了问他家中的情况。高僧听他讲完，心中就明白了，觉得应该对他进行教育，这样他才会真正明白做人的意义。
高僧微笑着说：“你的愿望一定能实现，不过有一个条件。”
财主先是吓了一跳，马上想到：这位高僧莫非是想叫我施舍财物？他于是壮了壮胆说：“什么条件？请说吧，我一定照办。”
高僧见财主这么说，就对他讲：“你家旁边住着一户穷人，只有母女两人，明天你给她们送一点粮食。”
听说要粮食，财主很不高兴，但转念一想自己的愿望就要实现了，就劝自己：“不就几颗粮食嘛，这对我来说，不算什么难事。”于是，他欢天喜地地回家了。
第二天一早，他拿着粮食来到那户穷人的家里。穷母女正忙着干自己的活，谁也没有注意他进来。财主说：“请收下这点儿粮食吧，这样你们今天就有吃的了。”
母亲说：“兄弟，今天我们有粮食吃，我们不要，请你拿回去吧。”
“哎，过了今天还有明天，留着明天吃吧。”
“明天的事我们不担心。兄弟，天无绝人之路，老天爷不会让我们饿死的！”说完又埋头忙自己的活了。
听了这位母亲的话，财主先是十分惊愕，接着他似乎从中明白了一点什么道理。他想：这户穷苦人家是多么快乐，她们不为明天而担忧。可是我呢，整天为自己曾孙的曾孙忧虑！
财主没有回家，他从穷人家直接来到高僧的住处。他向高僧行了礼，说：“感谢您！是您给了我快乐的钥匙。说真的，在这世界上，过于为明天担忧的人，是永远不会找到快乐的。”
哲理与智慧
一些人总在为未知的明天忧虑，所以他们连今天也不能快乐度过。为明天忧虑，除了无端地为今天的生活平添几多难处，为今天的心灵徒增几分沉重之外，没有任何益处。不要为明天忧虑，正如一句俗语所说：“今天将要发生什么我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢？”总为明天担忧的人，是永远不会找到快乐的。
禅机妙语
寒山问拾得：“世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年你且看他。”
只看到自己的人，是不会有快乐的
佛陀格言
当一个人的言谈和举止怀着善良的动机时，快乐便会像影子般地跟随他。
有一个人拥有很多财产，但他非常吝啬，从不进行施舍。
他感到自己很痛苦，没有一天是快乐的，所以就去求教一位禅师。
禅师声明，在回答他的问题之前，富人必须回答几个问题。
富人答应了。
禅师让这个富人站在窗前，隔着窗玻璃，指着外面的街面，问：“你看到了什么？”
富人说：“一群忙碌的人。”
禅师又拿来一面镜子，让他看，问：“现在你又看到了什么？”
富人说：“我看到了我自己。”
禅师又问：“窗户和镜子是什么做的？”
富人说：“都是玻璃做的啊。”
禅师再问：“它们有什么不同？”
富人说：“镜子的玻璃上镀了一层银子，而窗户上没有。”
禅师于是说：“这就是你要寻找的答案——单纯的玻璃能让我们看到别人，而镀上银子的玻璃就只能让我们看到自己。你的眼睛全部被金钱所蒙蔽，只见自己而不见别人，又何谈快乐呢？”
哲理与智慧
如果一个人眼中只有自己，只有金钱和利益，那么他是不会快乐的，因为自私自利的心理会带给他诸多烦恼。一个人不仅要看到自己，更要看到别人，以利益他人为中心，这样才能感到快乐。
无论是快乐还是痛苦，都可以表达出来
佛陀格言
你快乐了，可以说来，你痛苦了，也可以说出来。如果不说出来，活得就不够自在。
昙照禅师每日对信徒说法，第一句话总是：“快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！”
但有，有一次他生病了，躺在床上不断地叫唤道：“痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！”
住持和尚老远就听到了，过来责备他道：“一个出家人，生了点小病，就不住地叫苦喊痛，像什么话！”
昙照：“健康快乐，生病痛苦，这是自然的事，为什么不能叫苦呢？”
住持：“以前你不是这样的呀。我记得有一次你掉进水里，快要淹死了，后来被人救起后，面不改色心不跳的。当时你那种视死如归、无惧无畏的样子，令全院的和尚很是佩服。而现在，你怎么变得这么娇气呢？况且，你平时不住地讲快乐、快乐的，怎么生了这么点小病，就毫无顾忌地大叫痛苦呢？”
昙照对住持和尚道：“你过来一下，到我的床前来！”
住持到了他床边，昙照禅师轻声问道：“住持和尚，你刚才说我以前讲快乐呀，快乐呀！现在又不住地叫痛苦呀，痛苦呀！请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？”
按照佛法，答快乐对还是痛苦对都是错的。因此，住持无言以对。
哲理与智慧
人生中总有酸甜苦辣，每个人都会感受到喜怒哀乐，这是很正常的。因此，我们应顺其自然，遇到快乐的事情就该开开心心、高高兴兴的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨，也没什么不可以的。人要学会表达自己的感情，刻意压抑自己，只会让快乐失去意义。该哭的时候哭，该笑的时候笑，人才能够活得洒脱、自在。
最快乐的事，往往也是最痛苦的事
佛陀格言
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。
那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。
这四个弟子看到这样的景色，感到十分惬意。突然其中一人问道：“在这个世界上，到底什么事是最快乐的？”
一个弟子不假思索的回答：“春天郊游是世间最大的乐事。就像在这样的天气里踏青，一面感受春天的温暖，一面观赏那些争奇斗艳、竞相开放的花朵，真是世上最大的快乐啊！”
另一个弟子听了，连忙说：“不对！在这个世界上，真正的快乐是亲戚们的聚会。你想想，在一个好日子里，亲戚们都健健康康地聚在一起，大家一起举杯畅饮，唱歌跳舞，这是何等的快乐！”
这时候另一个弟子发言了：“你们两个人的看法都不对！我说有钱才是最快乐的事，有了足够的钱，什么事都好办，你们说是不是呢？”
听到他们的话，那个最先发问的弟子说：“我不赞同你们三个人的意见，我认为老婆和侍妾长得美丽可爱，才是最快乐的事！”
于是他们四个人开始争论起来，争得面红耳赤，口沫横飞，每个人都认为自己说的才是对的，互不相让。
佛陀知道了这件事，便对他们说了一个故事：
很久以前，有个国王名叫普安，统辖着一块不大不小的国土。他的国土四方有四个国家，普安和四个国王的感情很好，经常邀请他们来王宫住上一个月，吃喝玩乐，十分快乐。
有一次，普安国王又准备各色美味佳肴，邀请这四个国王前来聚会，足足聚了一个月。临别的那天，普安问四个国王：“人活在世上，怎样过才算得上快乐？”
第一个国王回答：“春天到来的时候，到郊外去踏青，欣赏美丽芬芳的鲜花，是最快乐的事。”
第二个国王回答：“亲朋好友问的聚会是最快乐的事。大家尽情吃喝，尽情娱乐，是何等惬意！”
第三个国王回答：“拥有无数钱财，可以让我随随意使用，才是真正快乐的事。”
第四个国王回答：“拥有美貌的王后以及嫔妃，这才是人生真正的快乐。”
四个国王回答完后，普安对他们说：“你们认为最快乐的事，在我看来恰恰是让人感到痛苦的事，因为这些东西总有消失的一天，生命是无常的。”
这四个国王听了普安的一席话，都认为有理，频频点头。
佛陀对那四个新出家的弟子说：“那位普安国王就是我的前身，而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题，怎么现在还不懂呢？”
四个新弟子听了佛陀的话，感到很惭愧，同时心中的疑惑也被解开了。后来他们认真修习佛法，终于都修成了罗汉。
哲理与智慧
如果每天只是把精力放在吃喝玩乐上，而且又无休止地争论着，那样的话，无异于是在浪费生命。世事变幻无常，看起来当时是最快乐的事，其实往往也是最痛苦的事。我们应该充分利用好有限的时间，多做一些有意义的事情，这样才能体会到真正的快乐。
佛林百科
佛陀的十大弟子
在释迦牟尼佛的高足中，最杰出的有十大弟子：第一是摩诃迦叶，苦行第一；第二是阿难陀，多闻第一；第三是舍利弗，智慧第一；第四是须菩提，解空第一；第五是富楼那，说法第一；第六是目犍连，神通第一；第七是摩诃迦旃延，论义第一；第八是阿那律，天眼第一；第九是优婆离，持戒第一；第十是罗睺罗，密行第一。
有理想、信念和责任，人才会快乐
佛陀格言
一个没有理想、信念和责任的人，必定是个空虚之人，也难有什么作为，连快乐也会离他而去。
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出这个问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，才有快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
哲理与智慧
很多人之所以生活得不快乐，是因为人生中缺少一些必要的东西，如理想、信念、责任等。缺少这些东西，人生就会失去动力，生活就会缺失快乐。名誉、金钱和地位带给我们的只是短暂的快乐，只有理想、信念和责任才能带给我们恒久的快乐。
在需要时得到满足，就是一种幸福
佛陀格言
你需要什么，得不到是一种痛苦，得到了就是一种幸福。
一日，佛遇见一个农夫，农夫的样子非常困恼，他向佛诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢？”于是佛赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，佛在他身上感受到了幸福的味道。
又一日，佛遇见一个男人，男人非常沮丧，他向佛诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是佛给他银两做路费，男人很高兴，佛在他身上感受到幸福了的味道。
又一日，佛遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。
佛问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”
诗人对佛说：“我什么也有，只欠一样东西，你能够给我吗？”
佛回答说：“可以。你要什么我都可以给你。”
诗人直直地望着佛：“我要的是幸福。”
这下子把佛难倒了，佛想了想，说：“我明白了。”
然后佛把诗人所拥有的都拿走。佛拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。佛做完这些事后，便离去了。
一个月后，佛再回到诗人的身边，诗人那时饿得半死，衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。于是，佛把他的一切还给他。然后，又离去了。
半个月后，佛再去看诗人。这次，诗人搂着妻子，不住向佛道谢。因为，他得到幸福了。
哲理与智慧
幸福是什么？一千个人就会有一千种答案。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能撼动你的心灵，幸福与否，只在乎你的心怎么看待。在需要的时候得到满足，就是一种幸福。
禅机妙语
一位年轻的大学生来拜访峨山禅师，并问他：“你读过基督教的《圣经》吗？”
