佛心禅语：受用一生的佛禅哲理与智慧评论

心灵的健康对一个人的健康起着至关重要的作用，因此在忙碌的生活中给心灵放假并放下“包袱”至关重要。本书带领读者共同悟证人生真谛。

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸问。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

《爱的胜利》分册，是《圣经故事》的第五分册，本卷回顾了基督教会一千九百年来的历史，讲述了基督教历史上重要的人物和事件，并在卷末复述了《圣经》最后一卷《启示录》中的故事。

星云大师的《百年佛缘》是一部重要的口述历史的著作，全书分为：生活篇、社缘篇、文教篇、僧信篇、道场篇、行佛篇、新春告白、别册、名家看百年佛缘十个部分，涉及的领域相当广泛，记述了星云大师与社会各界的往来、弘扬佛法和为社会服务的经历，读来非常令人感佩和感慨，展示了台湾几十年来的历史变幻和海峡两岸关系从冰冻到如今的全面交流与交融的全过程，是一部难得的历史巨篇。

《坛经》诞生于唐朝，是禅宗标志。《坛经》的诞生是一场奇遇，他是中国文化的奇葩。本书简单讲述《坛经》中的大唐文化，从文学、哲学、历史三个方面讲佛教归化中国，在唐代圆满融入中国文化。这段融入，使中国文化更具魅力。在文学方面：“坛经偈”影响了唐诗，反映了唐代禅诗传统，还影响了《红楼梦》的诞生，本书即用《红楼梦》的内容、情节及人物讲解《坛经》的奥妙。

一场诡异的“百夜”游戏,四个经历奇特的女孩,一座充满灵异的宿舍楼,一百个鬼故事后,等待她们的将是什么?她朝桌子下面瞥了一眼,立刻倒抽了一口冷气,只觉得一阵寒冷渗透了骨髓,然后随后血脉流过她的全身:她们长长的裙子下面,居然没有脚!

她恨它身上的车前草，却无法摆脱它，因为它，她无法爱人；因为它，她的母亲抛弃她，只因为她身上的芣苡。她以为她这一生会过着杀戮，枯燥的生活。但他救了她，他教会了她笑，他让她会哭，原来她也有人世间的七情六欲。

我笑，便要这天下同乐；我悲，便要那万物噤声；我怒，便要血染苍穹；我狂，便要剑逆乾坤！此生定要，琼霄舞风云！

一宝在手，天下我有。为啥？告诉你，大爷我这可是神仙淘宝店！

“大王，公主与那密陀僧私奔啦！”侍从匆匆来报。坐在龙椅上的某人师傅，淡定地用手指叩了叩他硕大的办公桌，若有所思一会，就拍案定夺了“小扇啊～都说一日为师终身为父，这和亲就你去吧。”千辛万苦赶来营救师傅的某人，气还没喘平，先是看到生龙活虎的师傅，咒骂了几句情报有误，接下来就被龙椅上那货轻描淡写一句话吓的直接坐在了地上，“师傅，您这么随意真的没事么？”那位英民神武的帝王，马上又下了第二道指令：“没事，没事，哦，对了，乖徒儿，待你嫁过去，记得把他们国主杀了。”在冰冷的地上苟延残喘的某人，“师傅，你这里的鹤顶红在哪里，我先吹为敬。”罗氏第94代炼药传人，卒……

他是盖世强者，武功出神入化，纵横人世之间，难逢敌手。却因触怒仙人，一场仙魔大战在这个命运村展开，此人不愧为天纵奇才，居然将肉体凡胎修到了仙魔之境，强横的实力另仙人都感到难以招架。大战持续了三天三夜，结果如何，无人得知。只是他的存在成为仙人所不容，每次投胎转世，修真者都会前往命运村诛杀邪魔。而邪魔转世十次、也被诛杀十次。十世轮回，无一幸免。这是这一次的诅咒却被破解了。重生的他又会怎样报复十世轮回的夭折呢……

语言和民俗，同属文化的范畴。每个民族，在民族的发展过程中，都会形成富有民族特色的语言和民俗，以反映本民族的传统文化和道德规范。回族作为我国多民族大家庭中的一员，在长期的民族历史进程中，不断吸收伊斯兰文化、阿拉伯文化、波斯文化和中国传统的汉文化等各种文化，并在此基础上，形成了一整套独特的回族民族民俗文化。语言民俗便是其中之一。

对联是由两串字数相等、句式相同、平仄和谐、语意相关的汉字序列组成的独立文体。对联多用来悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上，表达人们的思想感情。对联扎根于我国民族传统文化的肥沃土壤中，融《诗经》的对偶规范、诸子百家的学说、辞赋的修辞文采、骈文的对仗声律、唐诗的风范格韵以及民间的桃符形式为一体，题材丰富、风格多样，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。对联历经千余年不衰，深受社会各界广大人民群众所喜爱，成为文艺百花园中的奇葩。

她拼尽全力助他登上帝王之位，却换来他的无情对待。一朝重生，回到五年前。玩心机，斗狠毒，她一一奉陪！

江湖，字面意思：江河湖海。有人的地方就有“江湖”，“江湖”即是天下。有人曾经说过，江湖，就是人情世故。而这里的江湖，却是一个快意恩仇、热血激荡、铁汉柔情、仗剑天涯的潇洒肆意的大江之湖。