子谓公冶长①，“可妻②也，虽在缧绁③之中，非其罪④也。”以其子⑤妻之。
【注释】①公冶长：齐国人（司马贞《索隐》引《家语》说他是鲁国人），名苌，字子长（一说字子芝）。孔子的弟子。②妻（qì弃）：此作动词用。③缧绁（léi xiè雷泄）：捆绑犯人的绳索，此指被关押。④非其罪：不是他本身的罪过。⑤子：子女，此指女儿。
【译文】孔子谈到公冶长，说“能把女儿嫁给他，他虽曾被关押，却是无辜的。”把自己的女儿嫁给了他。
子谓子贱①，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
【注释】①子贱：鲁国人，姓宓，名不齐，字子贱。孔子的弟子。
【译文】孔子谈到宓子贱，说“君子就像他这样的人啊！鲁国如果没有君子，这样的德行从哪儿汲取的呢？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”
曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。”
【注释】①瑚琏（húliàn胡脸）：古代祭祀时盛放粮食的器皿。
【译文】
子贡问道：“我是怎样的人呢？”孔子说：“你是器皿。”
子贡说：“什么器皿呢？”孔子说：“盛祭品的瑚琏。”
子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者其由与！”
子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我③，无所取材④。”
【注释】①桴（fú浮）：用竹木扎成的牌筏，较大的称筏，小的称桴。②从（zònɡ纵）：跟随。③我：此指自信。
④无所取材：过去这一句的解释不一，有的说是指没有地方去找木材编筏子；有的说“材”通“裁”，是批评子路不知约制。
【译文】孔子说：“大道施行不了，就乘着木排漂洋过海，随从我的人大概是仲由吧！”子路听了很高兴，孔子说：“仲由这个人喜好勇而过于自信，这没有什么可取啊。”
孟武伯问子路仁乎，子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋①也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰②也，不知其仁也。”
“赤③也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝④，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【注释】①赋：朱熹《集注》
云：“赋，兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋。”②宰：指城邑的长官或贵族家的总管，相对于上文“千室之邑、百乘之家”而言。③赤：公西赤，鲁国人，字子华。④束带：指穿戴好礼服。古代在礼服之外必须束带，故以此代指礼服。朝：古代官府处理公务的朝堂。
【译文】孟武伯询问子路是否仁，孔子说：“不知道。”他又问，孔子说：“仲由这个人，千乘兵车的国家，能让他综理军务，我不知道他是否仁。”
孟武伯说：“冉求怎么样呢？”孔子说：“冉求这个人，千户居民的城邑、百乘兵车的家族，能让他当总管，我不知道他是否仁。”
孟武伯说：“公西赤怎么样呢？”孔子说：“赤这个人，穿着礼服站立在朝堂上，能让他与来宾交谈，我不知道他是否仁。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也，吾与女弗如也②！”
【注释】①愈：胜过。②吾与女弗如也：孔子说自己不如颜回，一则是谦虚，一则是勉励子贡要迎头赶上。
【译文】孔子对子贡说：“你和颜回哪个强些？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回能闻一知十，我只能闻一知二。”
孔子说：“不如啊，我和你都不如他啊！”
宰予昼寝①，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也，于予与何诛③？”
子曰④：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】①宰予：鲁国人，字子我。孔子的弟子。昼寝：在白天睡觉。一说，古本中“昼寝”作“画寝”，意为在寝室的墙壁上涂画或绘饰房屋，后者在当时是一种奢侈越礼的行为。②杇（wū污）：抹墙的工具，此作动词用。③诛：责备。④子曰：此以下的一段话。定州竹简本《论语》另分为一章。
【译文】宰予白天睡觉，孔子说：“腐朽的木头不能雕琢，污秽的土墙不能粉刷，对于宰予还责备什么呢？”
孔子说：“起初我对于他人，是听了他的言谈而相信他的行为；现在我对于他人，是听了他的言谈而观察他的行为。因为宰予的教训改变了态度。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】①申枨（chénɡ成）：鲁国人。一说他就是《史记·仲尼弟子列传》中的申党，孔子的弟子。
【译文】孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人答道：“申枨算得上。”孔子说：“枨这个人多欲，怎能算得刚强呢？”
子贡曰：“我不欲人之加①诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔②所及也。”
【注释】①加：凌加、强加。②尔：人称代词，你。
【译文】子贡说：“我不希望他人强加于我，我也希望不强加于他人。”孔子说：“端木赐啊，这不是你所能做到的。”
子贡问曰：“孔文子①何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【注释】①孔文子：卫国大夫仲孙圉（亦作“御”“圄”），“文”是他的谥号。
【译文】子贡问道：“孔文子为什么谥为文呢？”孔子说：“聪明好学，不耻于向下求教，因此谥为文。”
子曰：“子产有君子之道四焉①：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【注释】①子曰：“曰”原作“谓”，据定州竹简本《论语》改。子产：即公孙侨，子产是他的字（亦作“子美”）。郑国贵族。
【译文】孔子说：“子产具有四项君子的处事准则：自身行为庄重，事奉君主恭敬，养护民众有惠，使役民众得当。”
子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之。”
【注释】①晏平仲：齐国大夫晏婴，平仲是他的字。
【译文】孔子说：“晏平仲善于与人交往，相处久了人们便敬重他。”
子曰：“臧文仲居蔡①，山节藻棁②，何如其知也？”
【注释】①臧文仲：鲁国大夫臧孙辰，字仲，“文”是他的谥号。曾在鲁庄公、闵公、僖公、文公四朝任职，与孔子是同时代人。居：藏。蔡：出于蔡地用于占卜的一种大龟，《淮南子·说林训》：“大蔡神龟，出于沟壑。”②节：柱上的斗拱。棁（zhuó啄）：梁上的短柱。按：收藏蔡龟以及在屋上装饰山形的斗拱、绘有藻草的短柱，都是诸侯或天子才能这样做的事情，因此臧文仲的行为是僭越。
【译文】孔子说：“臧文仲收藏大蔡龟，屋上装饰着山形的斗拱、绘有藻草的短柱，他的识见怎么样啊？”
子张问曰：“令尹子文①，三仕为令尹无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君②，陈文子③有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰‘犹吾大夫崔子也’，违之；之一邦，则又曰‘犹吾大夫崔子也’，违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【注释】①令尹：楚国官职名，是职掌军政大权的高官，相当中原诸侯国的国相。子文：即斗觳（dòuɡòu斗构）於菟，楚国贵族斗伯比的私生子，相传他幼时遭遗弃，受到老虎的哺乳，楚人称虎为於菟（wūtú巫途），故名。②崔子：齐国大夫崔杼，他谋害齐庄公的事见于《左传·襄公二十五年》记载。弑（侍势）：古代对在下者谋害在上者的称呼。③陈文子：齐国大夫，名须无，“文”是他的谥号。
【译文】子张问道：“楚国的令尹子文，三次出任令尹没有喜悦的神色，三次免职没有恼怒的神色，过去令尹任内的政措必定告诉新任令尹，怎么样啊？”
孔子说：“忠诚。”子张说：“仁吗？”孔子说：“还没有达到知，哪能仁呢？”子张说：“崔杼谋害了齐庄公，陈文子有十乘马车，放弃了它们离开齐国，来到他国，说‘如同我国的大夫崔某人’，就离开了；来到另一个国家，又说‘如同我国的大夫崔某人’，就离开了，怎么样啊？”孔子说：“清白。”子张说：“仁吗？”孔子说：“还没有达到知，哪能仁呢？”
季文子①三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
【注释】①季文子：鲁国大夫季孙行父，“文”是他的谥号。他是鲁桓公少子季友的孙子，曾在宣公、成公、襄公三代担任鲁国的执政。
【译文】季文子反复思虑以后才施行，孔子听到后说：“重复考虑一次就行了。”
子曰：“甯武子①，邦有道则知，邦无道则愚②。其知可及也，其愚不可及也。”
【注释】①甯武子：名俞，卫国大夫，“武”是他的谥号。②邦无道则愚：据《左传》记载，甯武子在鲁文公四年（公元前623）出使鲁国，宴席上，鲁君命乐工演奏天子用来招待诸侯的乐曲，他既不答礼，也不作任何反应。事后，鲁君派人私下询问他，他惊讶地答道：“我还以为乐工在练习呢。”这大概就是孔子所说的“愚”，这是一种大智若愚的处世态度。
【译文】孔子说：“甯武子这个人，国家清平就显露才智，国家无道就表现痴呆。他的才智是及得上的，他的痴呆是及不上的。”
子在陈①，曰：“归与，归与！吾党之小子狂简②，斐然成章③，不知所以裁之。”
【注释】①陈：周初为舜的后裔所封的诸侯国，辖有今河南东部和安徽的一部分，公元前478年为楚所灭。②党：乡里。古时称乡里为乡党。狂简：朱熹《集注》云：“狂简，志大而略于事也。”③成章：成就可观。
【译文】孔子在陈国，说：“回去吧，回去吧！我乡里的后生们狂放而粗略，成绩相当可观，但不知道用什么东西来指导。”
子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
【注释】①微生高：鲁国人，名高。有人认为，孔子这里所说的微生高，即《庄子》、《战国策》中提到的因守信用被水淹死的尾生高。②醯（xī西）：醋。
【译文】孔子说：“谁说尾生高正直？有人来要点儿醋，他从邻居那儿要来给人家。”
子曰：“巧言、令色、足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【注释】①足：朱熹《集注》云：“足，过也。”一说，这里的“足”是满足的意思，“足恭”指以谦恭来取悦他人。②左丘明：这个左丘明是鲁国的太史，他与撰写《左传》的“左氏”是否是同一个人，学者还没有一致的意见。
【译文】孔子说：“花言巧语、仪容伪善、过于谦恭，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻；隐匿怨恨而邀结其人，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻。”
颜渊、季路侍，子曰：“盍①各言尔志。”
子路曰：“愿车马、衣裘②与朋友共，蔽之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐③善、无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【注释】①盍（hé何）：
何不。②衣裘：原作“衣轻裘”，据刘宝楠《正义》，“轻”字是衍文，故删除。③伐：夸耀。
【译文】颜回、子路侍从，孔子说：“何不各自谈谈自己的志向。”
子路说：“我愿把车马、衣裘与朋友共享，用坏了不遗憾。”
颜回说：“我希望不夸耀长处、不表白功绩。”
子路说：“愿听到老师的志向。”孔子说：“老者给予他们安抚，朋友给予他们信任，晚辈给予他们关怀。”
子曰：“已矣乎①！吾未见能见其过而内自讼②者也。”
【注释】①已矣乎：表示感叹，好比说“罢了”。②自讼：自我责备。
【译文】孔子说：“罢了！我未曾见到能发现自己的过失而内心自责的人。”
子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【注释】①十室之邑：只有十户人家的村落，比喻人少。
【译文】孔子说：“十户人家的村落，必定有像我一样的忠实守信之人，但不像我这样好学。”
