登陆注册
4431500000172

第172章 养生家惟恐出汗

字谕纪泽、纪鸿儿:

五月十八日接泽儿四月二十八日禀函,二十一日义接初七日信各一件并诗文,具悉一切。

尔母患头昏泄泻,自是阳亏脾虚之症,宜以扶阳补脾为主。近日高丽参易照浮火,辽参贵重不可多得,不如多服党参,亦有效验而无流弊。道光二十八年,尔母在京大病,脾虚发泻,即系重服参、术、耆而愈。以大锅熬党参膏为君,每次熬十斤计。芾村身体最强,据云不服它药,惟每年以党参二十馀斤熬膏常服,日益壮盛,并劝余常服此药。纪泽于看书等事似有过人之聪明,而于医药等事似又有过人之愚蠢。即如汗者,心之精液,古人以与精血并重。养生家惟恐出汗,有伤元气。泽儿刚伤风初至即求发汗,伤风将愈尚求大汗。屡汗元气焉得不伤?腠理焉得不疏?又如服药以达荣卫,有似送信以达军营,治标病者似送百里之信,隔日乃有回信;治本病似送三五百里之信,经旬乃有回信。

泽儿则日更数方,譬之辰刻送信百里,午刻未回又换一信,酉刻未回再换一令。号令数更,军营将安所适从?方剂屡改,脏腑安所听命?以后己病母病宜切记此二事。即沅叔脚上湿毒,亦宜戒克伐之剂,禁屡换之方。余近年学祖父星冈公夜夜洗脚、不轻服药,日见康强。尔与沅叔及诸昆弟能学之否?

宋生香先生文笔圆熟,尽可从游。鸿儿文笔太平直,全无拄意。明年下场,深恐为同辈所笑。自六月以后,尔与纪瑞将各项工课渐停,专攻八股试帖,兼学经策。每月寄文六篇来营,不可少。但求诗文略有可观,不使人讥尔兄弟案首是送情的,则余心慰矣。常仪庵治齿方无处检寻。馀不悉。涤生手示。

朱劭卿领批须院试入学后乃可放心,深为悬系。

【译文】

字谕纪泽、纪鸿儿:

五月十八日收到泽儿四月二十八日的来信,二十一日又收到初七你两个的信各一封还有诗文等,全部情况都知道了。

你母亲头晕腹泻,应该是亏阳脾虚,要以扶阳补脾为主。这段期间用的高丽参容易引发虚浮火气,辽东人参珍贵不可多得,不如多服用党参,这是有益而无害的。道光二十八年,你母亲在京都也曾大病一场,脾虚泻得很严重,就是多服参、术、耆一类药物而痊愈的。用大锅熬党参骨为君,每次熬十斤汤汁。芾村体质最强健,据说并没吃什么别的药,就是每年用二十多斤党参熬成膏而常常服用,因此他的身体越来越健壮,他还劝我也时常服这种药。纪泽对于看书这类事似乎有超过常人的聪慧,但对于医药方面的事又似乎比一般人愚昧得多。比如说汗液,这是心的精液,古人把它与精、血看得同样重要。养生家就怕出汗会伤及元气。而泽儿一得伤风就想出汗,伤风病就快治好了还想再出大汗,这样常出汗,这样频繁地发汗怎么能不伤元气呢?腠理怎么会不疏松呢?又例如说吃药是用来使体身强健的,就好比是送信到军营一样,治疗外在病的药就像送百里开外的信,隔一天才有回信;治疗病根就好比是往三五百里外送信,要等十天左右才会有回信。

泽儿呢,每天更换几个药方,好比是在辰时送信到百里外,到午时没见到回信便又换一封信送出,酉时没见回信又再换发一信。一天当中就几次变换号令,军营的官兵们该听从哪道号令呢?多次更改药剂,脏腑又该接受哪种药性的命令呢?今后对自己的病,母亲的病都要牢记这两点。沅叔脚上的湿毒,也应该别吃药性刚烈的药,不要频繁更换药剂。我这几年效法你祖父星冈公,每晚坚持洗脚,不胡乱吃药,身体越来越好。你和沅叔、你的兄弟们能效仿这个方法吗?

宋生香先生文笔相当好,完全可以跟着他学习,也可多与他交往。鸿儿的文笔过于平淡,一点也没新意。明年参加乡试,很担忧被他的同辈考生嘲笑。六月以后,你和纪瑞把各项功课停下,专攻八股、试帖,另外学一些经策。每个月寄六篇文章到我这里,坚决不能少。只要你们的诗有点头绪,不会拘泥于世俗套路,不让别人嘲笑你们的案首功名是送人情得来的,我就感到很满足、很欣慰了。常仪庵医牙的药方无处可寻。其他的事情下次再谈。涤生手示。

朱劭卿领批,要等到院试入学后才可以放心,深感挂念。

同类推荐
  • 四库全书精编1

    四库全书精编1

    《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、医,几乎所有的学科都能够从中找到它的源头和血脉,几乎所有关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存发展的泥土和营养。
  • 正读道德经

    正读道德经

    《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。本书作者带读者共读经典传统文化图书《道德经》,不带崇拜色彩,不戴有色眼镜,利用每章逐字、逐词的注解方式,力求以理性的思维还原两千多年前的《道德经》到底在说些什么。
  • 古文观止

    古文观止

    代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选,有近八百首古文。所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之作,从中不难看出编者细致和周到的眼光。书名为“观止”,于古文选编,其意可知,该书的编选意图就在于尽善尽美,一览此书,即可“观止”古文矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。
  • 传世藏书——文心雕龙(上)

    传世藏书——文心雕龙(上)

    《文心雕龙[1]》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模,“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
  • 世说新语译注

    世说新语译注

    《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。鲁迅先生在《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,对《世说新语》作了典范的论述。作者以鲁迅的论述为指导思想,对《世说新语》作了全面详尽的阐释和译注,以方便读者阅读。
热门推荐
  • 黑徒

    黑徒

    富二代那纸醉金迷的生活大家心里都有概念。黑二代,听说过吗?嫖娼不开钱,走路横着走,抽烟不抽中华抽大麻。一手把着方向盘,一手拿着酒狂灌,追的交警到处窜。把局子当宾馆,把监狱当旅店,难死警察,气死法院!俺就是驼湖区的文太子!咋了?你还敢咬我呀!?
  • 曳出我的青春

    曳出我的青春

    曳步舞又称为鬼步舞,是一个国际认可的舞蹈,林诚的汗水将要为舞蹈而流,拿到冠军是多么遥远的愿望,林诚一步步的将愿望变成现实
  • 刺客转职

    刺客转职

    如果我能掌握时间,是否就能够改变一切?身为魔法师,既然被刺客所杀。重生后,我就成为刺客吧。
  • 弑天尊主

    弑天尊主

    人生失意的潦倒少年,在万念俱灰的形势下,遇神秘高手赐道而打开修道之路,借着这股反弹之力逆势而上。斩妖净邪匡正义,争霸大道夺天机。群雄踏尽觅天道,青霄云外看风骚。最后发现当初赐道的神秘高手竟然是……
  • 丧尸列车

    丧尸列车

    林海末世教你做人,基本末世生存法则!人性背后的黑暗!!!一辆死亡的列车正在靠近,你,准备好了吗?
  • 染寒衣

    染寒衣

    他是闻名天下的锦寒山庄三公子,也是望月台的主人楼公子。世人皆称他为天下第一公子,天下无双、巧智狠辣的一个人,偏偏却对她一见钟情。仅在五年前看了她一眼,便笃定他看中的便是他的,无人能夺。
  • 倘若情难自控爱又何须多言

    倘若情难自控爱又何须多言

    情深一寸,伤多一分。日落月升,世事浮沉。我与你之间,最美不过重逢,最爱不过沉沦。纯爱,无绿,无后宫。
  • 重生之无双剑帝

    重生之无双剑帝

    五百年前苍穹大陆第一人剑神“战凌云”,在圣阶最后境界正待突破之际,却惨遭其红颜知己琴神,紫薇女帝背叛,受了一剑穿心之痛!就此魂飞陨落!好在天公作美,战凌云得重生机会,魂回苍穹大陆沧海帝国一个落魄少年体内!这一世!我必报仇雪恨!手刃紫薇女帝!这一世!顺我者昌!逆我者亡!
  • 又遇依然爱

    又遇依然爱

    新晋作者,请善良对待?喜欢你就看,不喜欢你就走。***分手三年的两个,依然互相爱着对方,经过一系列的事情两个解开误会又重新走到一起。
  • 步步莲花

    步步莲花

    红尘滚滚,何处安心?瑜伽,是一条静心修行、寻找生命真谛的路径。这不是一本教你如何习练瑜伽的书,而是深入心灵,描述瑜伽与生活相融合的散文“心经”。《步步莲花》作者借鉴佛学术语,以“色”——瑜伽于身体、“受”——瑜伽于心性、“想”——瑜伽态的阅读与观影、“行”——瑜伽态的行走与寻觅、“识”——瑜伽于灵魂,记录瑜伽带来的沉淀和变化,启发读者寻找属于自己的方式,感知神秘力量,感知宁静与温暖。