古印度莫卧尔皇帝在一生中也经历过许多次失败，有一次他不得不在一个马槽里躲避敌军的搜捕。作为一国之统帅不得不躲在马槽里，他越想越丧气，简直忍不住要冲出去放弃自己的生命，就在这时他看到马槽里有一只蚂蚁在艰难地拖着一颗玉米粒试着爬过一道看来它不可能过去的坎。已经是第六次了，蚂蚁从坎上翻滚下来，但小小的蚂蚁似乎没有意识到困难的巨大，他又一次衔起玉米粒爬了上去，终于它成功地翻了过去，莫卧尔从中受到了巨大的鼓舞，脱险后他再一次招集军队，不屈不挠地与敌人斗争，终于他建立了中世纪最后一个横跨欧亚非的帝国。
有些男人把失败总推给命运不济，认为那是命运的安排，实际上，世间没有神主宰人们浮浮沉沉的命运，人若自败，必然失败。
许多具有真才实学的男人终其一生却少有所成，其原因在于他们深为令人泄气的自我暗示所害。无论他们想开始做什么事，他们总是胡思乱想着可能招致的失败，他们总是想像着失败之后随之而来的羞辱，一直到他们完全丧失创新精神或创造力为止。
对一个男人来说，可能发生的最坏的事情莫过于他的脑子里总认为自己生来就是个不幸的人，命运女神总是跟他过不去。其实，在我们自己的思想王国之外，根本就没有什么命运女神。我们是自己的命运女神，我们自己控制、主宰着自己的命运。
在每个地方，尽管有一些男人抱怨他们的环境这也不行那也不行，他们没有机会施展自己的才华，但是，就是在相同的条件下，也有一些男人却设法取得了成功，使自己脱颖而出，天下闻名。
所以说，我们的幸运，或是我们自己认为的所谓“残酷的命运”，其实与我们自己有莫大的关系。我们经常看到有些能力并不十分突出的人在事业领域中干得非常不错，而另一些似乎能力更强的人的境况反不如他们，甚至于一败涂地。我们往往认为有某种神秘的命运在帮助前者，而在后者身上有某种东西总是在拖他们的后腿。但是并非如此，实际上是后者的思想和心态出了问题。
故此，如果你希望自己成为英雄人物，你一定要激励自己，使你拥有无所畏惧的思想，你绝不能害怕任何事情，你绝不能使自己成为一个懦夫、一个胆小鬼。
如果你一直胆小怯懦，如果你容易害羞，那就不妨使自己确信——自己再也不会害怕任何人、任何事，那就不妨使你昂起头、挺起胸来。一定要痛下决心加强你个性中的薄弱环节。
对畏缩、胆怯和害羞的人来说，如果能展现出另外的神态，如果能表现出自信的样子，对他们往往大有裨益。胆怯、害羞的人不妨对自己说：“其他人太忙，不会来操心我或看着我、观察我，即使他们看着我、观察我，对我来说也没什么大不了的。我将按自己的方式行事和生活。”
如果一个人显得孤僻、畏缩和害羞，那么，这种不断地宣称“我是……”的哲学，这种不断地宣称“我是生来就要有所成就的人，我是将会有所成就的人”的态度，和一点点的日常训练——即培养自己承担责任的勇气和自信心的训练，无疑将会使一个胆怯懦弱的人以令人惊讶的速度成长为一个坚强勇敢的人。
无论别人如何评价你的能力，还是你面临什么挫折，你绝不能容许自己怀疑能成就一番事业的能力，你绝不能对自己能否成为杰出人物心存疑虑。要尽可能地增强你的信心，在很大程度上，运用自我激励的办法可以使你成功地做到这一点。
男人为什么要珍惜时间
说起“分分秒秒”，谁都能联想起时间。男人的一生，看起来如流水般细长，实际上是很短暂的。弗朗克说：“不珍惜自己时间的男人，将是一个永无出息的男人。”这句话之所以只说男人，因为时间对于男人来说，比女人尤为宝贵。
男人的成功，有很大一部分原因就是男人懂得时间的宝贵。时间是看不见、抓不住的东西，但却看得见也抓得住你。时间的可恶之处就在于不会倒流。岂止这样，它还要带走你的生命，让你随着它的流逝一步一步地逼进死亡。所以，珍惜时间，这就成了人类生存欲念的不争的共识。人们之所以把浪费时间视作浪费生命一样可鄙，就是因为从某种意义上说，时间和生命有着密不可分割的联系。
“分秒必争。”这是男人在生活实践和社会实践中悟出的最简单、最有力度的口号。但说起来容易，做起来就难了。在这一点上，敢肯定地说，男人就做得比女人好。
男人平时话“说”得比女人少，自然，空喊的口号也就比女人少了。但男人的可贵之处就在于“少说话，多做事。”俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，从这个意义上解释，时间和金子一样的宝贵。但金子是可以买来的，而光阴无疑是买不来的。
时间都没了，金子再多又有何用？所以，“分秒必争”成了如今男人们的人生哲学。我们不难看到，那些在高楼顶上挑灯夜战的男人孜孜不倦地忙碌着，你去问他们为什么，他们一定会说：“时间逼出来的”：那些废寝忘食，没日没夜苦干的男人，你去劝他们休息一下，他们一定会说：“哪来那么多时间”；那些从住院部病床上悄悄地溜走过的男人，你去指责他不爱惜自己身体，他一定会说：“我已经没有什么时间了”。就连一些看似“不太有出息”的男人，平常里他也不甘于白白地浪费掉时问。
在男人心目中，时间是宝贵的，应该将它花在有意义或者自己有兴趣的工作和娱乐方面。至于那些烦琐的家务事，如织毛衣，针线活等，男人粗手粗脚的越干越糟岂不更浪费时间？况且，如今科学现代化已走进千家万户，所以，有人说，男人在充分利用时间，女人在不断地打发时间，这的确一点也不夸张。
伍德先生在《时间：男人找不到，女人在浪费》一文中指出：“男人每天的活动和工作排满了整张行程表，始终坚信着绝不浪费时间的信条。许多成就，或许是在约会和会谈之间的空档完成的。为了一件工作，或许工作到深夜。女人大都觉得家事占去了太多时间，其实这种看法值得详细检讨一下。如果任何一个女人愿意把她一天内的时间详细记录下来，结果可能会使她大吃一惊。像这样的项目太多了——某时某时和女友聊天；吃过晚饭后，看一晚的电视；星期天逛一整天商场，但没买东西。”
为了充分利用和节省时间，男人常常不得不“一心二用”。譬如骑自行车时想着谈判的要点，吃饭时计划着第二天的工作等等。而女人呢？女人是否曾经想到过利用刷牙的时间背一首短诗，在化妆时背一个英语单词？如果你做到了，那么，还有谁敢说你是在浪费时间呢？
男人以真诚换来信任
“敦厚之人，始可托大事。”一个男人如果不够诚实，往往在政治上成为两面派，在社会上成为图利弃友的市侩小人，这样的男人是没有朋友的，有朋友也只是利用朋友来达到自己的目的，把朋友当作工具。交友如果不交心，一切都不会长久。诚实的男人才是可以信任的男人。下面的两个小故事可以证明这一点。
晏殊还没有成年时参加殿试。他看过试题。说：“我十天前已经做过这个题目，而且文章草稿还保存着，请皇上换别的题目吧。”宋真宗非常喜欢晏殊的这种诚实。
有一年，宋真宗允许臣僚们挑选旅游胜地举行宴会。各级官员都踊跃参加，连市楼酒店也都设置帷帐以供宴会和旅行住宿需要。晏殊这时手头拮据，没钱出游，便独自居家与兄弟读书伦理。这天，宋真宗挑选辅佐太子的官职，出人意料地在百官中选任晏殊。宰相问真宗用意，真宗解释说：“我听说各级官员，无不游山玩水，大吃大喝，通宵达旦，歌舞不绝，惟有晏殊闭门与兄弟读书，如此谦厚，正可担当辅佐太子的重任。”晏殊听说后，便老老实实向真宗说：“我并不是不喜欢游乐吃喝，只是因为我现在没钱。如果有钱，这些旅游宴会我也会参加的。”宋真宗越发佩服晏殊的诚实，又因为晏殊懂得为臣之道，便越来越受到真宗的重用，到宋仁宗时，晏珠被任命为宰相。
三国时，孙策任用吕范主管东吴财经大权。孙策的弟弟孙权此时年少，总是偷偷地向吕范要钱，吕范则一定要请示孙策，从来没有独自答应过孙权。因这事孙权对吕范很有意见。后来孙权任阳羡县令，建立了自己的小金库以备私用。孙策有时来查账，功曹周谷总是为孙权涂改账目，造假单据，使孙策没有理由责怪孙权。孙权这时很感谢周谷。
后来，孙权接替孙策统管东吴大事，因为吕范忠诚，特别受到孙权的信任，而周谷却因为善于欺骗和更改账目，而始终没有得到孙权的重用。
男人为什么爱发明创造
男人的发明创造能力，是举世所公认的。解答哥德巴赫猜想的数学家陈景润是男人；地质学家李四光是男人；数学家华罗庚是男人；牛顿、欧姆是男人；罗蒙诺索夫是男人……
有人说，男人生来就比女人聪明。这句话不太全面，也太贬低女人，但从以上那些成功的男人来看，哪个不是绝顶聪明的？
行家们认为男人是不乏灵性和悟性的，而这些灵性和悟性往往能在上表现得淋漓尽致。
行家们指出：一个人的发明创造能力是教化不出来的，确切地说，这在很大的一方面。应来自于他对某一专项的兴趣，有了兴趣才能投入，投入了才能有所建树。
男人之所以发明创造能力高于女人，这是男人与生俱来的探索精神所决定的。男人在自己的兴趣这一方面，往往表现得孜孜不倦。所以，男人通常是干哪一行像哪一行，古今中外，无不如此。
有人把男人当成神话一般去描述，把男人当作救世主一般去崇拜，认为这个世界惟有男人才可撑得起放得广；人类是万物之灵，男人是人类灵中之灵，这种观点真是值得推敲的。
不错，在这个世界上，男人自觉地承担责任比女人多，男人对人类所作的承诺也比女人多。男人拼命地工作，尽力作奉献。于是，男人就有了更多的发明创造的机会：而发明创造的成功又使男人更受鼓舞的重新投入新的发明创造之中。
首先，男人“为了无愧天下”而把自己的目标定得很高，然后磨炼自己，一生奋斗不已；其次，男人忌讳女人向他提出挑战，为自己永远能立足于女人之上。所以，女人和男人平等竞争的机会较少，女人竞争的机会一少，男人发明创造的机会就多，能力和才干也就越强。
追求有价值的人生
