梁巧夫子循着那声音望过去,见一黄毛小儿正摇头晃脑,故作文采风流之状,不是姚问却又是谁?
姚问一听梁巧夫子方才所言,心中暗暗笑骂道：“古书所载呀，圣人之言呀，这圣人之言若能全信，那老子看AV还按快进呢？！这梁巧夫子也是愚笨得很，这般娇滴滴得仙女儿似的美人儿，你若收入门下，往后的耳鬓厮磨之间，那还不爱你怎么潜规则就怎么潜规则？哪来那么多借口措辞？今日我姚某人便来一展王霸之气，以搏美人倾心！”
见众人，纷纷望向于他，便朗声道：“梁巧夫子之言差矣，常言道‘尽信书，不如无书。’这书乃死物，人却鲜活。岂有用死物压活人之理？”姚问说道此，顿了顿，故作轻咳之状。以待他人辨驳。
梁竖道一见这黄齿小儿竟然跳出来大放厥词，指摘师父，坏他好事，忙上前叱喝道：“你一无知小儿，又识得几个字，读过几句书？也配来评这书中是非？”
姚问听他叱责，也不生气，哈哈一笑，道：“读书那种蠢事，我姚某人确是做之甚少，读书有何用？既不能长见识，又不能扩眼界。”
众人见这小子居然说出这等不何常理的话，纷纷不解，莫非此子是个傻子？但看他一言一举又不像是。
梁竖道一听姚问之言，心中不由大喜，继续挖苦道：“读书不能长见识，明事理？这种缪勒之言也就你这种不学无术之徒，方能道得出口！”
姚问听梁竖道话说得越厉，他心头便越喜，乐呵呵地道：“这位兄台，莫急莫急，听我慢慢道来，以述其中之理，书为何用？当然是著书之人用以传言载道的，而当他心中之言、悟得之道载入书中，那道便不再是他的道了。至于我们读书之人，不过是按自己从书中读到的，将自己所识之物整理拼合，而成自己所思之物，自身见识压根一点没长。诸位不妨想想，比如《八荒万兽志》说我家这避光，青身黄瞳什么的。诸位必定要按那书中所说去想，可同样的四个字，在你、我、他之间所思得之物却截然不同。待到真见到我家这避光，方才恍然，哦，原来是这般模样。是故，明理之人又悟出了，读万卷书不如行万里路的道理。所以这书读多了，那是非但不能明道，反而误道不是？”
众人见他所说之言，初听好似胡说八道，一时却不知如何反驳于他，再一细想他所述之事又貌似有几分道理。
姚问偷偷瞧了那白衣少女一眼。见她杏眼圆瞪正瞧着自己，情绪便越发激昂。继续慷慨激昂道：“至于夫子说圣人之言不可违，那更是谬语。何谓圣人，必是在他所司之域，成就高出旁人甚远之人，他们悟前人未悟之道，创前人未创之学，那些前人哪个不是圣人？是故，愚以为，所谓圣人，即是后人在后世修学悟道之时必须超越过去方可成圣之人，那么说。圣人之言，违之不但无错，反而天经地义！”
众人望着眼前这个十岁大小的少年便如望着一个怪物，心中俱想，莫非此子真乃生儿知之之人？
姚问又偷偷望像那沈慕萱小宫主，见她一只纤纤玉指正点在那薄若蝉翼，润如仙露的娇唇之上，微低着头不知在思索些什么，心中不绝大感失望道：“不是那些女猪脚在见到帅哥大展虎威之时都是要含情脉脉，眼珠子亮得跟什么似的吗？这小妞咋这副德性呢？”
那梁竖道听姚问所言大异师父平日耳提面命之语，硬是不肯服这个输，却又不知从何开始辩驳，只得愤愤道：“满口歪理邪说，胡言乱语，你这是在妖言惑众！”
姚问听之又是哈哈一笑，道：“非也，非也！”
梁竖道一见姚问又在作这故弄玄虚的做派，便想怒骂一句：“老子非你个头。”但一想这是在师父之前，美人之侧却又只好强自忍下。
其余众人听得姚问此言，眼中居然还多了几分期待之色。
姚问不放过时机的又去偷瞥了那小宫主一眼，见那绝美少女也是一脸期待的望着自己，心中得意道：“哪家姑娘不爱才，我这歪才不也是才吗？”嘴上继续道：“这理嘛，只有大小之分，何来歪正之说。”
众人见他如此说法，奇心更炙，俱不作声，听他往下讲。
“理，不分歪正，无论对错，只有大小之分也，“姚问说到此，轻轻拿起桌上一件做工精美，造型奇特的木质茶具，然后微微松手，茶具轻轻落在桌面之上，继续道，“诸位也看到这茶杯，人如若只见这茶杯这般下坠，便只道下坠便是这茶杯运动之理。”
姚问又拿起那茶具轻轻抛起，道：“待到见到我抛起茶杯，便即想到，原来这茶杯不但能下坠还能上升，于是人们便发觉，先前之理过小，以致无法把茶杯上升之状解释清楚，茶杯运动之理便被放大。”
姚问又握住那茶具在桌面上左右推移，道：“待到诸位见我这般左右移动这茶杯，于是又发觉，这茶杯不但能上下运动，还能左右移动，甚至于向四面八方移动。先前的理又被放大，常人只认现在之理作真理正理，一旦发现有事物游离于这理之外，便把这理给推翻，认作邪理歪理，却不知待到发现更大的理时你那手中的所谓真理正理，也便成了歪理邪理！各位您说这理又哪来的什么歪理正理之分呢？”
众人听他如此道来纷纷也觉确是如此，但又不禁暗自问道，难道我们先前所学所读便全然没得对错吗？
那梁竖道也听得个云里雾里，却觉得自己无论如何也不能败在一个十岁少年手里，便还不死心，咬牙问道：“你这分明是狡辩，是诡辩！世间若不存真理正理，按你如此说来这人跟那草木顽石又有何别？”
姚问那该死的笑声又一次响了起来。
“非也，非也！”
