为官公正，是领导的基本素质；办事公平，是管理的起码前提。只有把一碗水端平了，下属才会服你。
一位叫阿克顿的英国历史学家讲过一个分粥的故事。有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。于是，他们尝试了几种分粥的方法：
第一种方法：指定一个人负责分粥事宜。但很快大家发现，这个人给自己分的粥最多。于是又换了一个人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。
第二种方法：大家轮流主持分粥，每人一天。这样虽然好像很公平了，但是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨。
第三种方法：大家选举～个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能公平分粥，但不久他开始为自己和溜须拍马的人多分。
第四种方法：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。结果在这个制度下，七只碗里的粥每次都是一样多。因为每个主持分粥的人都心如明镜，如果那碗粥少了，肯定就是自己的了。
同样是七个人，同样的一桶粥，不同的分配制度，就会有不同的结果。而公平的分配方法，导致的结果也是最公正的。这个简短的分粥故事，对管理的巨大启示就是：公平是管理活动的基础。
唐代的大理寺少卿戴胄办事就颇为公平。一次，唐太宗李世民的大舅子长孙无忌带刀进入皇宫，在宫门口站岗的监门校尉未发现。按照唐律，长孙无忌和监门校尉都违反了法律。可是宰相封德却说，无忌是一时疏忽，不能算犯法。校尉麻痹大意，应该杀头。唐太宗也一时昏了头，居然点头同意这么办。这时，戴胄挺身而出，明确表示这样量刑不公平。他说，无忌带刀入宫，校尉没有发现，两人都是由于一时疏忽。如果量刑，应一视同仁，怎么能重此轻彼呢？戴胄说得理直气壮，有根有据，唐太宗最终接受了他的意见，给无忌和校尉都免罪了。
这里的几个人物，长孙无忌既是国舅，又是功劳卓著的开国元勋；封德是当朝宰相，大权在握，更有皇帝偏袒；监门校尉只是在宫门口站岗放哨的小官。戴胄能秉公办理，坚持公平断案，这是很不容易的。这个故事几千年来一直在人们口中流传着，说明了公平之可贵，说明了民众对公平的企盼。
为官公正，是身为领导的基本素质；办事公平，是管理下属的前提。领导者对待下属务必要公平，不可厚此薄彼。如果不能公平对待每个人的成绩或者错误，不管是有意无意的，都会有害团队的团结。
既伤害了受委屈的一方，又孤立了受庇护的一方，会由此导致下属之间相互猜忌，矛盾重重，肯定会给管理工作带来很多麻烦。
领导不能公平处事的一个重要原因就是私心过重。领导与下属的关系有近有远甚至有喜有恶，这是很正常的事情。但一定不能将私人关系掺杂到工作中来。某个下属对你的脾气，你可以天天请他喝酒，而不能今天多发点奖金，明天让他出去旅游，这势必招致其他下属的不满。"不患贫而患不均"，只有把一碗水端平了，下属才会服你。
刘邦灭了项羽之后，凯旋洛阳，对功臣论功行赏。主要功臣大都封定，剩下的部分将领如何封赏，刘邦感到十分棘手。一天，刘邦看到诸多将领聚集一处，窃窃私语，便问身边的张良："他们干什么呢？""他们在商量谋反呢！"张良答道。刘邦骇然："江山是他们打下的，怎么要谋反呢？"张良答日："陛下靠这些人卖命才夺得了天下，但您封赏的只是萧何、曹参这些您所钟爱的大臣，而另外的部将却没得到您的封赏，很不服气，而且他们害怕陛下怀疑他们平生的过失而诛杀他们，所以才聚在一起准备谋反。""那怎么办呢？"刘邦请教张良。张良问日："陛下最恨哪个大臣？"刘邦答道："雍齿曾背叛过我，数次把我逼得几无立足之地，我想杀了他，只因他功劳大，故不忍心下手。"听罢张良劝道：
"那么，您现在赶快封雍齿以示诸将，使之安心。"于是，刘邦大摆宴席，封雍齿为什方侯。诸将欢声雷动，说："雍齿尚且被封侯，我们还担什么心？"如果领导者对一些所谓的心腹另眼相看，时不时给他们一些小恩小惠，或者有了错误也大事化小、小事化了，这样虽能使他们心存感激，干活更卖力，可是会伤害团队大多数人的心。他们就有可能像刘邦手下那些没有得到封赏的将领一样，联合起来和老板作对。
公正是最大的激励。领导者如果厚此薄彼，必然使一些人不把精力放在工作上，而是挖空心思投老板所好，整天给老板拍马屁，以此博得老板的喜爱，自己也好乘机捞取利益。而且，这些小人还会挖空心思将其他能力强、业绩好的同事搞下去，整个团队也会被搞得乌烟瘴气，造成小人横行而好人受气的局面。领导者还怎么进行管理当然，要做到百分之百的公平是不可能的。有时候主观上是公平的，但由于种种原因，客观效果却不一定那么公平。即使是公平的，加上每个人的理解不一样，也会有人认为不够公平。那怎么办呢？就是要以公心来管理，凡事做到透明、公开，正如周恩来所说"平不那么容易，只要公就行了。
