选任人才没有固定不变的模式，要敢于打破文凭、资历、年龄这些条条框框，任人惟才，惟才是用，只要有才就应为我所用。
闻颦鼓而思良将，人才的重要地位和作用，在治国、治军、治校、治厂，在一切团队管理中都是举足轻重的。团队要在竞争中获胜，就需要大批有真才实学的人才。而要想群贤毕至，就需要领导者在选人的时候不能用一个固定不变的模式来衡量人才，要敢于打破门第、文凭、资历、年龄这些条条框框，不拘一格选人才，唯才是举是正途。任人唯才，唯才是用，只要有才就应为我所用。
不计年龄据统计，人的一生中25～45岁之间是创造力最旺盛的黄金时期，被称为创造年龄区。如果领导者不敢重用年轻人才，既耽误年轻人才的前程，也会不利于自己的事业。当然，用人不计较年龄并不是说"惟小是举"，还是要惟才是举，只要有才，妇孺老幼皆可为我所用。
领导用人干万不能以年龄为标准一刀切，假如你制定一个53岁就不能再提拔的政策，那么50出头的人才就知道自己到头了，工作态度肯定要大打折扣，而且还牢骚满腹，不利于团结。"年龄是个宝，能力作参考"就是讽刺用人唯年轻化的现实，领导者不可不深思。
不分亲疏叱咤风云的拿破仑在他的征战生涯中，哪怕曾经反对过他的人，只要确有真才实学，他同样可以被信任提拔。茹当先于拿破仑为革命军的少将，先反对拿破仑，后转而拥护拿破仑。拿破仑捐弃前嫌，先命他指挥意法联军，后又任命他为西班牙国王的军事顾问和参谋长。
卡尔诺将军在拿破仑执政前，曾竭力反对拿破仑当"第一执政"和皇帝。几年后，当他愿为拿破仑效力时，拿破仑即任命他力安特卫普总督，之后又任命为内务大臣。知人善任，不拘一格，使拿破仑成了统率劲旅、横扫千军的旷世伟人。
不任人惟亲，要惟才是举，这样的话谁都会说，但领导者真正做到又是何等的艰难。只有具有顽强的意志和极高的情操，才能克服私心、私欲，真正做到任人惟贤。这就需要领导者识人用人时不藏私心。
不藏私心春秋时期，晋平公问大臣祁黄羊："南阳缺个县官，你看谁当合适？"祁黄羊说："解狐最合适。"晋平公很奇怪：
"解狐不是你的仇人吗，你为什么要推荐他做官？"祁黄羊答道："您只问我谁能当县官，并没问我谁是仇人。"又有一天，晋平公问祁黄羊："朝廷里缺个法官，你看谁当合适？"祁黄羊说："祁午合适。"晋平公又奇怪了："祁午不是你儿子吗，你不怕别人说你为儿子走后门吗？"祁黄羊答道："您问的是谁可以当法官，并没有问祁午是不是我儿子。"孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。、孔子说："祁黄羊这人可真不错，他推荐人，完全是拿才能做标准，对外不计较私人仇怨，对内不避讳亲生儿子，真是大公无私啊！"领导者要避免用人惟亲的错误，就得像祁黄羊那样"外举不避仇，内举不避亲"，要有公正之心，不能藏有私心，不能为了立山头、拉帮派或者打击异己而失去了公正。领导者能否做到公心选才，既关系到人才的命运，也关乎自己的命运。如果凭个人好恶、亲疏、恩怨、得失来识人用人，一方面会使德才平庸、善于投机取巧的人得到重用，另一方面，又会埋没一些德才兼备的人。
不管门第"英雄问何处，当初皆贫寒"，大凡贤能之士多产生于卑贱贫苦之人中，只有独具慧眼的领导才能发现、提拔、任用他们。汉代的朱买臣，家里很穷，靠砍柴卖柴来维持生活，他妻子还吵着要离婚，这在封建社会对一个男人而言，实在是莫大的耻辱。但朱买臣不以为然，继续背他的书。后来严助向皇帝推荐了朱买臣，他被召见，同汉武帝谈论《春秋》、《楚辞》，汉武帝十分赏识他，提拔他当了会稽太守。
不看外貌人有美丑之分，但长得丑不是一个人的错，更不能说明这个人无才。《三国演义》中的张松、庞统，虽然人丑但是很有才。据说大圣人孔子鼻孔上翻，你说丑不丑？如果一个领导者就因为一个人看起来不顺眼，"咔嚓"一声把此人的才能否决了，那绝对是识人的错误。
一个人才既有漂亮的外表，又有满腹才略当然最好，相貌丑陋，才华横溢者也与大局无妨。比如，曾国藩重要的两个幕僚，罗泽南"貌素不扬，目又短视"，骆秉章"如乡里老儒、粥粥无能"。领导者用人是要用他的才，而非他的貌，千万不可本末倒置。
不迷表象具有真才实学的人才往往是大智若愚的，而那些多少有点才的"半罐水"往往善于言谈，这让领导者很难辨别谁是真正的人才。赵孝成王重用纸上谈兵的赵括，诸葛亮轻信志大才疏的马谡，都是因为被其光鲜的外表所迷惑了，犯了识别人才时的一个常见错误——"耳目之误"。
人们常用"亲耳所听，亲眼所见"来强调事情的真实性、可信性，但"亲耳所听"有可能听错了，"亲眼所见"也可能只是看见的一个片段画面，没有明白整个事情的来龙去脉。
孔子困于陈、蔡时，只剩下了一袋大米，他就让最信任的学生颜回负责保管大米和烧水做饭。但在煮饭的过程中，孔子看见颜回偷偷地吃了一把饭，心生不悦，但却没当面直接批评，而是委婉地说：
"我刚才梦见了先人。你把饭先祭祀给先人了吧！"聪明的颜回明白老师的意思，赶紧解释到："饭是干净的。刚才有烟尘把一些饭弄脏了，扔掉怪可惜的，我就先把它吃了。"孔子恍然大悟地感叹道："看来眼睛看到的也不一定可信啊！"连眼睛、耳朵都不可靠了，那什么才是最可靠的呢？实践！曹操一共有25个儿子，对于自己的这么多儿子，曹操的态度是，小时候都一样疼爱，长大了谁有才能就重用谁。曹操的做法很值得领导者学习，识别人才时不能被表面现象所迷惑，要从工作实践中去观察其能力，从工作业绩中去判断其水平。
不拘小节领导者用人用的是才，只有这个人能帮你做好事情，就不应该求全责备。人才的那些高傲、偏执、好强的性格缺点以及邋遢、懒散等行为习惯完全可以忽略不计，至于那些嗜酒、好色、贪财的毛病，也应该予以宽容，但要注意将其控制在一定的范围内，不至于酿出大祸。
名将吴起在离开鲁国后，听说魏文侯很贤明，想去投奔他。文侯问大臣李克说："吴起为人如何？"李克说："吴起贪荣名而好色，但是，他用兵司马田穰苴也不能超过他。"这样魏文侯就任命他为将军，率军攻打秦国，连克五座城邑。
优秀的领导人懂得人无完人这个道理，在识人用人的时候不拘小节，看重才干。比如曹操用人，不考虑其道德品行，无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用。领导者如果只守成规，对人才的品行方面苛求点还没有什么，如果想要发展，则必须要依靠有才之士来冲锋陷阵。
不论好恶人们总是喜欢与兴趣爱好、经历学识、性格脾气相仿的人在一起，领导者也不例外。但这样容易滋生一个识人的错误"以己观人"，就是以个人好恶为判断人才的标准，对自己脾气的人，就欢喜得不得了，否则就会拒人于千里之外。
西汉的颜驷，在汉文帝时就做了郎官，历经文、景、武三朝还是个郎官。有一次，武帝见颜驷龙眉皓发，惊奇地问："你老人家何时为郎的啊，怎么这么老了啊？"颜驷答："我在文帝时就为郎了，文帝好文而臣好武；景帝好美则臣貌丑；陛下好少而臣已老，三个皇帝都不喜欢我，所以这么老了还在当郎。"好在武帝知道了自己的错误，立即委任他为会稽都尉。
诸葛亮错用马谡是因为他们有很多"共同语言"，都是典型的士人，都很有才华，都熟读兵书，又都来自荆州，所以不论在学识还是感情上，彼此都很投机。但结果证明诸葛亮错了，也证明了领导者"以己观人"是万万不可的。
领导者千万不能被人才的第一印象所迷惑。不能仅凭第一印象就对一个人下结论，否则会失之毫厘差之千里。
不重资历没有出名的"小人物"一开始总是被人看不起的。如法国年轻的数学家伽罗华17岁时写出关于高次方程代数解法的文章，进到法兰西科学院，没有受到重视。20岁时，他第三次将论文寄去，审稿人渡松院士看过之后的绪沦是："完全不可理解！"又如苏格兰科学家贝尔想发明电话，他将自己的想法说给一位有名的电报技师，那位技师认为贝尔的想法是天大的笑话，还讥讽说："正常人的胆囊是附在肝脏上的，而你的身体却在胆囊里，少见！少见！"龚自珍认为，论资排辈的用人制度阻碍了人才的发掘，导致了"朝廷无才相、地方无才吏、边关无才将、田野无才农、集市无才商、山林无才盗、陋巷无才偷"的荒唐局面，所以他疾呼"我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"。尽管几百年过去了，龚自珍老先生的声音犹旋在耳！
