觉民义学堂正式成立那天，狮子山头是热闹非凡，人山人海。不但濮阳郡王等一些宗室成员着人送来贺词贺礼，就是京中那些大大小小的官员也多半有所表示，至于那个什么汴京戏剧社等就更不用说了。贾迪大吃一惊之时，想了想，却知道这也是意料中的事情。这个义学，其实大家都知道是宋神宗赵琐的意思，而且“领头”的又是延安郡王，这些官员无论大小，不分新旧，着人来狮子山“捧捧场”，那也是情理之中。
忙过这一天，贾迪和无证领着那些学员和一些打杂的，又花了一天的时间，才将学堂，里里外外，上上下下，打扫得干干净净。之后，义学堂才开始进行教育活动。第一期学员总共四十人。这其中有一大半来自于学堂附近，尤以狮子山近水楼台先得月，符合条件的几乎都来了，其余的，则是来自汴京城内的贫苦之家，特别的是还有三个流落街头的孤儿。贾迪和无证大师通过简单的考核，将其中曾经在什么县学或私塾里念过书的，计十六人，编为大班，由无证负责授课；其余的二十四人，编为小班，由贾迪负责。当然，一应的教学模式，都参照黄州白话堂。
话说宋神宗令贾迪筹办义学堂，又在朝中下令编写关于新法的戏剧，以及“军事基础教材”。因为这些都是一些“文字游戏”，加上贾迪的那个御赐戏剧宣演活动的一番造势，朝中众臣倒也不曾反对。
此刻知枢密院的长官，也是历史上有名的人物，韩缜。同时，还有户部尚书安焘同知枢密院。就在狮子山义学堂开学的第四天，这边的枢密院便把这个白话版的《大宋军队宣讲集》弄了出来。这韩缜，找到那安焘，手拿着那份手拿着这份薄薄的，如同街头话本一样的宣讲集，轻轻摇了摇，苦笑着说道，“安大人，这便是圣上要的宣讲集。”安焘接过来，略微翻了翻，“圣上命人编写这军队宣讲集，其圣意是好的。但军中事务繁忙，军士们日夜操练、巡逻，恐怕不会有多少闲工夫来听这个吧？”
这韩缜，出自北方豪族，乃是个大大的保守派，平时对这新法颇有微词。要不是觉得编写这闲时宣讲的教材是个小事，说不定当着宋神宗的面就要说什么“军务繁忙”之类的婉转拒词。此刻，听了安焘这么一说，“大有同感”，叹着气说道，“安大人，说的极是。那些个军士都是舞刀弄枪的粗人，有了闲工夫，都是大碗喝酒，大碗吃肉，听听小曲倒有兴趣。可有谁会来安心听这什么宣讲呢？”其实，韩缜还有一个心思，那就是压根都瞧不起这种用白话文写成的“鄙俗”之物。安焘想了想，“大人老成谋国，下官也由此思虑。不过既然圣上已经有旨意了，这宣讲集又编了出来，不如就照例写道谕令，发下去便是。待过些时日，再根据下面的简报，据实回奏便是。”韩缜看了看手中，“就如此吧，韩某掌管枢密院，处理的是军国大事，却没曾想会弄这些。但愿下面的将士，不要笑话。”“哪里，大人忠君爱国，此番秉承圣意，操办军队教育，也是职责所在，情理之中啊。”安焘答道，“不过，大人。据下官所知，此乃那个最近在京都大出风头的贾迪提议。这个宣讲集只是一些最基本，最浅显的东西，算不得什么机密。大人何不将此，送到狮子山，让他看看，提点建议。”韩缜不由冷笑一声，“这个还需他来指手画脚？”安焘却道，“大人既然不看好此事，何不索性将此事‘推给’那贾迪呢。再者，此人虽无一官半职，但确实有些才学，又以编戏剧的缘由，颇受圣眷。大人派人去狮子山征询一下建议，稍加示好，岂不是一举两得？”韩缜心中一动，又想到如今兼着那院长的延安郡王赵煦，这可是有希望“上位”的主，默想了一下，“贾迪对于白话文的运用颇有心得，这样吧，是不是派一名宣讲集的编写人员前去狮子山。”安焘连连点头。两人又“闲聊”了一会儿，方才散去。
韩缜和安焘在枢密院谈论这军中宣讲集。那头的蔡确和章惇也是为了编写宣扬宣传新法的戏剧在费工夫。因为这贾迪的御赐戏剧宣演在京都搞得是热火朝天，名利双收，蔡确等人对这个新法宣传戏剧是相当重视或者说寄予厚望。蔡确和章惇，亲自给戏剧的编写拟定了大纲、章程和要求，从翰林院挑选了一批支持新法、文笔出众的年轻人，聚集在一起，专门编写戏剧。每天，蔡确和章惇等人都要过问此事。这些戏剧，按照贾迪托蔡京提的建议，大体分为三类：一类宣扬变法的思想，一类侧重宣传各项新法的大概内容和具体好处等，一类，则是宣传变法名人志士。这个就不同于那个《大宋军队宣讲集》了，内容较多，牵涉较广，又没有现成的旧例可以遵循和模仿。那些个翰林学士，身份“高贵”，虽然对编写戏剧有点“感到委屈”，但朝廷的旨意，在宰相大人的督促之下，倒也尽心。无奈，写戏剧和这写官样文章或者诗词歌赋不同，重在一个吸引普通的大批观众。那些翰林学士，虽也知道要采用一些白话文什么的，但写起来总觉得别扭。是以一开始，这项活动进展很慢，直到贾迪和蔡京帮着修改了几次，情况才逐渐有所好转。
一日，贾迪在学堂的“藏星楼”上，和时常前来狮子山的蔡京，又聊到了编戏剧的进度问题。贾迪问蔡京，“大人，不知道这宣扬新法的戏剧，现在编得怎么样了？”蔡京叹道，“蔡相将人手按照子虚的提议，分成了三组。每组专门负责编写一种类型多的戏剧。前日，我处理完开封府的事务，去看了一下。听说每组都出了一部戏剧了，已经呈到圣上那里去了。”哦，贾迪在心里盘算了一下，觉得还是有点慢。宋神宗给自己下令筹建义学的当天，就命令编写新剧，现在这狮子山的觉民义学堂都开课一个月多了，翰林院那帮笔杆子才弄出一部。想了想，贾迪问道，“不知，这编好的戏剧，是以何种形式先请圣上过目？”蔡京答道，“文稿，如果是实际演出，那还要命人排演，恐怕圣上等不及。”贾迪说道，“那些翰林学士，估计先前都没有写过戏剧，所以虽然尽心尽力，但因为要吸引观众，讲求生动活泼，贴近生活，贴近民众。写了上千字的稿子，往往要推dao重来。是比较难，比较慢。不如，请一些出名的演员来，每编写一段，就让那些演员根据其多年的表演经验和当场演练。这样，可以立即实时予以修订，保质保量。而且，每编完一部，排演也差不多好了。”“妙哉！京回去之后，即刻向蔡相转呈子虚的妙计！”蔡京在一旁，拍手笑道。
这蔡京自从“参与”了贾迪为宋神宗编戏的活动之后，在御赐戏剧宣演开始之时又在开封府积极协助。贾迪“推荐”其加入编写新法戏剧的期间，在宋神宗态度基本明朗的情况下，蔡京独自上了一个札子，结合贾迪的那次谈论，也谈了一下白话论理的好处。这一系列的动作，已经是颇为宋神宗所留意。
而其他一些大臣，见此情况，又看到濮阳郡王的暗中“赞许”，延安郡王赵煦的“介入”，对贾迪这个看来没有“威胁”的永远的布衣暂时也是都有示好之意。就连蔡确等人，原本不欲贾迪参和“新法编戏”一事，最后商议了一下，也默许了蔡京的“架桥铺路”的作用，对蔡京转述的意见和建议也时有采纳。
贾迪没想到，当时一个“明哲保身”的举措，反倒使自己居于一个左右逢源的位置。暗道侥幸的同时，贾迪和无证大师在义学堂“安心”的教起书来，闲时就玩山游水，谈佛论道，不亦乐乎。戏剧社又有高瑞纯在张罗。是以，除非有人前来主动提起，贾迪从不对外发表关于时政的看法；除了要觐见圣上之外，贾迪从不下山，连濮阳郡王王府也不去了，有什么事情，也是派人书信来往。
