不出几日，戏剧社的第一项集体活动便正式开始了。
凡是那些个加入戏剧社的老板所属下面的勾栏瓦舍，都在显眼处挂出了旗帜。上面写着什么“御赐戏剧、与民同乐”，什么“西厢记后、又一力作”，什么“给钱看戏、报国资军”，等等。贾迪站在拥挤的人群中，看到这些宋代的商业彩旗和横幅，不禁身边的高瑞纯笑道，“看来这些老板都是商业奇才，我们只是稍微点了一下，他们就搞出这么多花里胡哨的东西。”高瑞纯也笑道，“这些个商贾，个个都是人精呢，招揽了生意不说，还博了个好名声。不过要不是子虚的妙计，他们也做不来此等既富又仁的事。”
正说着，一个身穿戏服的男子走到了场子里，想必是一名“角儿”。只见他冲大家拱拱手，刚才还熙熙攘攘的人群顿时就安静了下来。那人，随即一甩衣袖，做了一个花哨的动作，场上顿时一片叫好声。停了片刻，那人就开口唱了起来。贾迪一听，正是自己连夜赶写的那篇演前宣传稿。高瑞纯在一边却马上皱着眉头，小声对贾迪说道，“可恶，这些个奸商，难道不知道这是子虚称颂天恩的文稿么？竟然用如此不庄重的形式。大失体统！”“呵呵，子明兄，在下倒觉得这样反而更生动，更容易给这些看戏的留下深刻的印象，更好的起到潜移默化的作用啊。这些个商贾也算是用了心了，连在下这篇稿子都给精心谱曲了。”贾迪却不以为然，一边向高瑞纯解释，一边颇有兴趣的欣赏着那人的唱腔。听了贾迪的话语，又听着人群里面不时传来的啧啧称颂，高瑞纯这才消了气。
不一会儿，正戏开始。那几个挤眉弄眼、动作极其夸张的“演员”在场上，操着汴京口音，扮作各种表情，将精心编写的唱词和对话，缓缓说唱。人群里，不时爆出喝彩声和大笑声。贾迪和高瑞纯看到这种场面，知道效果不错，驻足笑呵呵的看完了一段，这才笑离开。
仅仅是一天的时间，贾迪策划、高瑞纯牵头的这个御赐戏剧宣演活动便在整个汴京引起了轰动。几乎是无人不知，无人不晓！到处都在交口相传，议论纷纷！凡是宣演的地方，无不是人山人海，连带着将附近的街道都堵得水泄不通。那些豪门贵族，或者是不当值的中下级官员，听到消息之后，联系老板，霸占了好位子，或一睹为快，或看个究竟。那些朝廷重臣，或“声明显赫”之人，虽没有亲自出现，但大都派了家人前来“探探虚实”。只是忙坏了那些开封府的衙役们，为了维持京都秩序，忙得团团转。开封府的蔡京听了手下一帮人的一番“叫苦连天”，知道了详情，心头却是一阵又一阵的暗喜。
宋神宗赵琐也是在当天下午就得到禀报，仔细问过之后，心头惊喜不已，没想到贾迪把一个小小的戏剧演出搞出这么多名堂，搞得这么有声有色，又联想到贾迪那日的奏对，命人去时时处处详加探查之后，当即又取出那份札子，细细看起来。
濮阳郡王也在晚饭之后，将贾迪请到书房来“仔细交流”。贾迪想了一下，就把前些日子，两次觐见和一份札子的事情大概说了一下，并说道，“在下本不该妄议朝政，无奈圣上严厉垂询，在下不敢有所隐瞒。且圣上励精图治、一心变法，作臣民的如果一味反对抵制，不但辜负了圣上的一片苦心，也极易导致党争。这样多半就是，新法难以推行，旧法也难以为继，朝政荒怠，天下困苦。”。那濮阳郡王似乎早有所料，并不惊诧，只是听了贾迪最后这一番说辞之后，负手沉吟片刻，缓缓说道，“本王本不该过问朝政，但本王不能不关心祖宗的江山社稷。如今朝局已经隐隐有贾公子方才所言的苗头，贾公子先前上札子、如今宣演戏剧，无异于又增加了许多变数。本王请公子到书房一叙，是听听公子到底有何高见？”
濮阳郡王虽然身为外戚，不能干政，但身份却很特殊，是当今皇帝的亲叔叔，在此刻又接手了一些朝廷密探事务，贾迪的很多事情其实早已知晓。之所以以前没有动作，是因为除了要有“置身事外”的超然态度之外，贾迪的所作所为也只是纸上谈兵，“操作性又不强”，可没想到贾迪居然搞出了什么御赐戏剧宣演活动。与民同乐、警醒世人、报国资军，濮阳郡王一眼就看出其中暗藏玄机、后着多多，与那道札子、两次奏对可以说是遥相呼应。濮阳郡王敏感的意识到，经过这样的推波助澜、大造声势，宋神宗采纳札子的内容是迟早的事情，不说全部，那也有有相当部分要在以后加以施行。这个时候，濮阳郡王觉得有必要“好好”和这个“始作俑者”贾迪谈一谈了。
贾迪通过几次接触，特别是第一次觐见前濮阳郡王和自己在书房内的一番旁敲侧击，已经判定濮阳郡王属于“保守派”，但又不是一般的“旧党”，其政治立场是“求稳之后再求进”，是以不支持如今的新法，也不看好蔡确这些新党官员，但又倾向支持宋神宗提出变法维新、富国强兵的大的主张，不支持旧党那一干人的绝对否定和胡乱攻讦。虽然其外戚的身份限定了他的政治活动，但其在宗室内的特殊地位又赋予其在暗中的巨大影响力。这样一个人，令贾迪不得不分外重视。面对濮阳郡王刚才的那几句诘问，贾迪知道这濮阳郡王对自己那些主张心存疑惑，怕自己“妖言惑上”，“胡乱折腾“已经精疲力竭的大宋。想了想，贾迪答道，“王爷老成谋国，在下万分佩服。如今国力虚弱，又内有党争、外有强敌，确实是不宜横生枝节，标新立异，徒增变数。但在下斗胆问一句，如今这局面可否有破解之道？如果毫无举措，任此局势发展下去，试问将来又是如何一个局面？是以在下认为，当此时刻，唯有上应天子之意，下顺民间实情，从新法的推行方式着手，以民心向背为准，引导新法的推行，团结新党旧党，以求政通人和，天下有治。”
濮阳郡王明白贾迪的意思，说白了就是利用民众，给新党和旧党都画个框，以结果为导向，限制、消弭毫无意义的攻讦争吵，从而再致力于富国强兵。心中的一块石头算是放了下来。想了一下，濮阳郡王问道，“‘从新法的推行方式着手，以民心向背为准，引导新法的推行，团结新党旧党’，这句话说得有点道理。水能载舟，亦能覆舟。圣上要推行新法，要富国强兵，其实都是为了天下万民；可那些旧党抨击新党，也主要是以百姓来说事。如果，确实能够做到从民众的实情出发，以民心的向背为准，来推行新法，那新法施行起来不会贸然扰民，党争也会失去一个重要的基础，天下也当可恢复元气，进而大治。公子，如此才学，编写戏剧，怕有点委屈了吧？呵呵。”
说实话，濮阳郡王对贾迪这种和自己类似的“不偏不倚”的立场还是非常赞赏的。但贾迪这一出御赐戏剧宣演搞出来，其“媚上”之意颇浓，不能不让濮阳郡王怀疑贾迪是否“有仕途上的野心”。这也是今天濮阳郡王找贾迪的一个原因。是以，当贾迪解释清楚自己的立场和想法，濮阳郡王对其“着眼于政通人和”的思路赞赏了几句之后，最后一句便“试探”贾迪来了。
贾迪当即毫不犹豫的回答道，“在下只是读过几天书，粗通文墨，只是懂得一些大而化之的大道理，于实际政务一窍不通。是以，在下有时候斗胆谈谈自己的一些看法勉强还可以，但真正去经办谋划，却是万万不能。是以，在下早已立誓终生不入朝为官。”
濮阳郡王开始只是不动声色的听着，像这种“狗屁”一样的套话，自己不知道听了有多少。但是最后当贾迪斩钉截铁的说出自己“誓言”之时，濮阳郡王忍不住站了起来，看了贾迪好一会儿，方才笑道，“贾公子如此早早立下誓言，有点操之过急了吧。”
贾迪十分认真的向濮阳郡王说道，“承蒙王爷厚爱与褒奖，实在愧不敢当。在下，有自知之明，又早有此誓，还望王爷明鉴。”
见贾迪如此认真，就差写下保证书了，濮阳郡王心里才不由微微一动：难道此人真的是无意仕途，只是出于一片忧国忧民之心，这才进言上扎？若是托词，也不可能如此在本王面前“做作”。若果真如此，倒也有可能加以“征用”而不至于出现如蔡确那般窃居庙堂、祸乱朝纲的“伪”新党官员。
此次书房密谈，贾迪的一番解释，特别是最后的“明志”，令濮阳郡王对贾迪的观感极度改善。一些保守分子，在濮阳郡王有意无意的“宣传”下，当即停止了对贾迪的“谋划”，许多攻讦和灾祸由此得以避免。当然，濮阳郡王特意讲到的贾迪“永不为官”的誓言，可以算得上是一个主要的因素。你能够见到皇帝，提点建议，无所谓。采纳不采纳，施行不施行，怎么施行，那还两说？而且，说一千道一万，你不在庙堂，终究难有大的作为。
有一些官员借着来王府请贾迪等人去表演御赐戏剧的机会，也每每问起，贾迪都总是如与濮阳郡王对答时那样，毫不犹豫、斩钉截铁的发誓明志。如此一来，没多久，汴京大大小小的官员们，还有那些消息灵通的外臣，都知道最近看似极为醒目的政治明星当众有永不为官的誓言。
此事，传到了宋神宗那里，宋神宗还特意将贾迪召进宫，详加询问了一番，最后颇为“失望”地说，“贾卿，有如此才学，没想到竟无意报效朝廷。”贾迪早就想好了说辞，当即答道“圣上圣明，草民虽然不愿也做不来官，但仍有一片忠君爱国之心。若圣上能够将草民先前所呈札子里的建议择优施行，草民虽是一介布衣，也定会呕心沥血、一往无前。”
“怎么个呕心沥血，怎么个一往无前？贾卿难道只想出谋划策，而不想亲历亲为？是想洁身自好，做个逍遥快活的名士？还是想明哲保身，做个畏手畏脚的懦夫？”赵琐似乎颇有“帝王心术”，“似乎”一眼就看穿了贾迪，沉声厉言。
贾迪心中苦笑，你也许说对了一半，但我也确实不想做官，这不是我的初衷，也不符合我来到宋朝之后给自己定下的计划。贾迪“只好”长跪不起，同时语气“坚定”的答道，“草民确实只会舞文弄墨，眼高手低，加之性格散漫，难堪大用。圣上，若是圣上觉得草民的札子有可取之处，则草民恳请圣上恩准，着草民加以试行，等有了成效和经验，再大力推广。”
“若是朕着卿开办学义学、教授白话文，编写有关新法的戏剧，筹建那‘商学院’、‘工学院’，岂不是还是要予你官职方可？”赵琐“冷笑”。
“不然。圣上推行新法多年，应当知道，刚开始推行，哪怕先前制定的新法看上去有多么完善严密，也难免有这样或那样的弊端。若是圣上授草民以官职，圣上又要直接面对诸多大臣的反对，若万一出了什么差池，草民恐有损圣誉。若是有草民以一介布衣，先试行之，则圣上无忧，朝野也少了许多纷争。”贾迪又玩起了“暗度陈仓”的把戏。如果事事有官府主导，虽然看上很风光很正式，但到最后则难免有许多无法预料的麻烦，以及发展到最后官府的助力说不定反而成为阻力。在贾迪的想法中，有些东西还是由民间来自发和自主比较好，当然官府的银子还是能要则要的。
赵琐听了贾迪的一番“肺腑之言”，怔在那里，一时竟说不出话来。这可是真正的为君分忧啊，而且是一分到底！由自己授意，再给点银子什么的，让贾迪这个民间人士去搞新法试点，政治风险几乎可以说是没有！自己甚至都不用将札子拿到朝廷去“乱哄哄”的一阵吵，然后自己在几个“托儿”的陈述下再“一言九鼎”，自己只需要给几位重臣通个气，给他们看看，让他们知道一下就行了。成功了，就叫他们参照着办；失败了，什么事情也没有。但素来就是官府包办主导一切，这个将来要由朝廷推行的新法，如果全由贾迪在民间试行，以后会不会有点不妥？。。。。。。
半响，赵琐才说道，“前日，朕听煦儿提起，请求朕着卿办一所义学。卿可知道此事？”
贾迪“老老实实”的回答，“延安郡王那日在濮阳郡王王府玩耍的时候，听草民的学生提到了草民在黄州创办的白话堂，觉得不失为仁善之举，就问草民为何不在京都也办一个。草民回答道，草民现如今蒙圣上征召，编写剧本，不敢擅作主张。想必延安郡王一直将此事放在心上，是以才向圣上提起。”
“嗯，原来如此。”赵琐对贾迪这番回答，极为满意，沉吟片刻，对贾迪亲切的说道，“贾卿快快平身。我朝素重士子，朕也是求贤若渴之君。贾卿以后奏对新法时，不必下跪，”
贾迪暗自腹诽不已，嘴上当然是“谢主隆恩”之类的肉麻话。
“贾卿的一片忠君爱国的苦心，朕心中深察之。适才的奏对，容朕再斟酌一下，看还有什么完全之策。变法难，朕不忍心什么难处都推到卿等这般忠臣身上。”赵琐沉吟了片刻，缓缓说道。
贾迪见此话已经有点“端茶送客”的意味，便甩出几句觐见常用语。片刻工夫，便结束了这次召见。
数日之后，赵琐将贾迪召进宫去，一番客套之后，便命贾迪以个人名义在汴京创办义学，不但教授白话文和文言文，又另设“商学堂”和“工学堂”，所用章程可酌情参照黄州白话堂，并暗示可以令延安郡王赵煦为名誉上的院长，贾迪为副院长，负实际上的全责。又命贾迪继续编写戏剧，以供皇宫和民间，正式认同了贾迪先前搞的那个御赐戏剧宣演活动，以及所组建的戏剧社。而编写宣传变法、宣扬新法的戏剧，赵琐令蔡确、章惇为编撰使，总的上进行负责，以翰林院一干人为具体的“创作”团队，在贾迪的建议和推荐下，又加上蔡京作为参赞（其实就是由蔡京与贾迪联系，贾迪可以间接参与）。至于编写一些白话文版本的基础军事理论和忠君爱国、舍身杀敌的模范事迹，赵琐则交与枢密院负责。就这样，贾迪以一介布衣的身份在民间试行新法的建议算是被赵琐采纳了。
这次召见中，赵琐还“专门”提到了黄州白话堂，并写下“推陈出新、造福桑梓”的条幅，令人去黄州褒奖，当然也附带有不少的赏赐。对赵琐而言，这算是对贾迪的一种“奖赏”，当然也算是自己借此“作秀”一把，并随便粉饰一下新法。
