“施舍”二字其实是宗教术语，让人帮助穷人和有需求的人。现在，它已经成为一种大众的做人哲学，懂得施舍的人，会收到丰厚的回报。“施舍”是阿拉伯语“ENFAG”的意译，是指把自己的钱财、能力、知识等安拉赐予的恩惠用在安拉的道路上，帮助那些穷人和有需求的人。后来，这个术语被民间化，就是劝人们向善，尽一己之力帮助那些需要帮助的人。
成功人士往往懂得施舍，传播福祉，让自己帮助有困难的人。这种善行没有很强的功利性，相反大方慷慨的人却能在无意中赢得很多人缘。
《水浒传》里的宋江，其貌不扬，面黑身矮，“文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功”，这样一个人为什么能够稳坐梁山第一把交椅呢？水泊梁山也是人才济济的，比他有能力、有智慧、有才学、有派头的人多的是，为什么这个黑三郎就能成为大哥？就因为他懂得施舍，仗义疏财是宋江的特色，别人有困难他都会尽力帮，所以得了个“及时雨”的绰号。
在上梁山之前，宋江是衙门里的一个小公务员，虽然工资不高，但是为人大方，舍得在“小人物”身上用小钱，所以大家喜欢他。阎婆惜娘俩没有依靠，他给钱；街上打更的老头儿没有棺材本，他送；即便是吃了官司之后，为了免除一百杀威棒的痛苦，他很主动地拿出钱来贿赂监狱里的小官僚。这个例子是最具有代表性的。《水浒传》里的英雄，多半都有牢狱之灾，武松、林冲和宋江三个人的经历描写得最具体。武松是火暴脾气，宁折不弯，情愿吃那一百杀威棒，也不愿意使钱；林冲较为平和，经人点拨，会拿出钱来为自己消灾；只有宋江最随和，与人为善对他来说是行事准则。不仅如此，李逵赌钱输了跟人打架，他还主动拿出钱来替他还账。这样仗义疏财的“及时雨”，谁不喜欢？
宋江的处世原则就是你需要什么，就给你什么。酒，色，财，只要你说得出来，他就送得出来。那梁山英雄多半都是“有恩必报有仇必雪”的性情中人，谁好意思受这样的“滴水之恩”？所以，当玉麒麟卢俊义活捉了射杀晁盖的史文恭，即将履行晁盖的遗愿成为梁山“一把手”时，所有的人都对他虎视眈眈——想抢我们圈子灵魂人物的宝座，活腻歪了你？卢俊义各方面条件都比宋江强，唯独缺乏有宋江那样的群众基础，所以梁山的头把交椅他最终坐不了。
施舍，是善举，最终也可以说是人情投资。其实人际关系就是靠这样的来往维系起来的。一个人的成功总是受到了多方的帮助，这其实是一种能量上的传递，就是“做好事”轮到你了，你需要再把这种能量传递出去，让别人也分沾你的“善心”。如此这般，才能让好运一直伴随你，取得更大的成功。
成功锦囊
人是有感情的动物，施舍出去的不仅仅是钱物，更是一种感情，雪中送炭的情谊。而你收获回来的也不仅仅是相应的钱物，而是被施舍者的尊重、感激。这样的情感往往会是你日后成功发迹的强大精神支柱。
