题张许双庙
沁园春：词牌名。“张许双庙”：奉祀唐安史之乱时睢阳守将张巡、太守许远二公，庙非止一所。这首词极力颂扬了英勇不屈的张巡、许远二公，无情鞭挞了可耻的叛国投降者，流露了作者忠贞不贰的人格精神。
为子死孝，为臣死忠，死又何妨！自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠？骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕云亡，好轰轰烈烈做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳！古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳？邮亭下，有奸雄过此，仔细思量！
为子死孝，为臣死忠，死又何妨——这三句是说：为人子死于孝，为人臣死于忠，是尽忠尽孝，死又何妨呢？
自光岳气分，士无全节——光岳：三光五岳，即天地。这两句是说：自从开天辟地以来，士人很少有能保全节操的。
君臣义缺，谁负刚肠——负：具有。这两句是说：君臣之间的道德准则受到破坏，还有谁能始终怀抱忠心刚肠呢？
骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香——睢阳：指唐代安史之乱时睢阳守将张巡。许远：字令威，唐杭州盐官（今浙江海宁）人。安史之乱时任睢阳太守，与张巡同守睢阳，城陷，被执送洛阳，不屈被杀。这三句是说：唐代张巡痛骂逆贼，许远忠君爱国，二公忠贞之名万古芳香。
后来者，无二公之操，百炼之钢——百炼之钢：比喻经过种种磨难、考验而不失节操的人。这两句是说：后来之人再也没有谁能像张、许二公那样，经历种种磨难而保全操守，真可谓百炼而成钢。
人生翕云亡，好轰轰烈烈做一场——翕：迅速的样子。云亡：烟消云散。这两句是说：人生短暂，如过眼烟云，真应该轰轰烈烈地做一番事业。
使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳——这四句是说：假如张、许二公当年不誓死守城，而是选择卖国投降，那么他们一定遭后人唾骂，怎能永垂史册呢？
古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳——遗容：张、许二公塑像的面容。俨雅：庄重典雅。这三句是说：张许双庙，幽静肃穆；二公塑像，容貌娴雅；寒来暑往，已经经历了多少岁月呢？
邮亭下，有奸雄过此，仔细思量——奸雄：指当时弄权误国之人。这三句是说：往来于邮亭的人，其中如有奸诈之辈，不妨来张许双庙一拜，慢慢反省。
这首《沁园春》与前面所选《酹江月》及《满江红》相比，无论是在内容还是风格上都大不一样。《酹江月》两首更多的是身世困顿的哀叹、国破家亡的悲歌，使人深沉哀婉，而这首《沁园春》则是对杀身成仁的摇旗呐喊，大义凛然，理直气壮；也没有了《满江红》中借红颜薄命来委婉地表达“落花流水春去也”的失国之痛，而是对奸雄酣畅淋漓的痛骂与对从容取义者由衷的赞美。
文天祥生活在七百多年前的南宋，又是出生在理学气氛浓厚的江西，他跳不出时代的窠臼，他是基于封建伦理道德标准这个立场来伸张大义的。词首举“死孝”“死忠”，这只是封建制度下的最高伦理道德标准，有愚孝愚忠的成分，此不可不审；但从另一个方面来说，宋亡之际，叛国投降者甚多，作者正是借张巡、许远二公遗烈来张扬民族精神，则此词又不可仅以封建伦理道德一端论之。
