自非平淡，能各有名。
英为文昌，雄为武称。
【原文】
夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。物尚有之，况于人乎。故人之文武茂异①，取名于此。文以英为名，武以雄为号。是故聪明秀出谓之英，胆量和力量过人谓之雄，此其大体之别名也②。若校其分数，则互相须，英得雄分，然后成章，雄得英分，然后成刚。各以二分，取彼一分，然后乃成。胆者雄之分，智者英之分。英有聪明，须胆而后成；雄有胆力，须知而后立。
【注释】
①茂异：茂材异样。这里指卓突不群的人材。
②大体：即总体。
【译文】
草类中精秀者称之为英，兽类中卓突不群者称之为雄。人类中优异的文武人才叫做英雄，也就是由此取名而来的。所以，人群中聪明秀出的叫做英，胆力过人的叫做雄。这只是从整体上加以区分的名称，如果仔细考校他们身上所具有的品质，两者是难以区分开的。英与雄各自作为两份，然后再各取对方的一份，才能真正造就出英或雄的品质。
【原文】
何以论其然？夫聪明者英之分也①，不得雄之胆，则说不行。智而无胆，不能正言。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。勇而无谋，不能立事。是故英以其聪谋始，以其明见机②，智以谋事之始，明以见事之机。待雄之胆行之。不决则不能行。雄以其力服众，以其勇排难，非力众不服，非勇难不排。待英之智成之。智以制宜，巧乃可成。然后乃能各济其所长也。譬金待水而成利功，物得水然后成养功。若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论③，而不可以处事。智能坐论，而明不见机，何事务之能处。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常④，而不可以虑变⑤。明能循常，勇不能行，何应变之能为。若力能过人，而勇不能行，可以为力人⑥，未可以为先登⑦。力虽绝群，胆雄不决，何先锋之能为。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。力能先登，临事无谋，何将帅之能为。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。体分不同，以多为目。故英雄异名。张良英智多，韩信雄胆胜。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，制胜于近。雄可以为将。扬威于远。若一人之身兼有英雄，则能长世⑧，高祖、项羽是也。
【注释】
①分：品质、素质。
②见机：洞见事物变化的机理、趋势。
③坐论：坐而论道。这里指脱离实际的空谈。
④循常：按一般的方式办事。
⑤虑变：考虑事物的变化。
⑥力人：力士。
⑦先登：指敢于做马前卒、敢为天下先的人。
⑧长世：做天下之长。这里指能够统治天下。
【译文】
怎样来证明这一道理呢？聪明是“英”的成分，如果缺乏“雄”的胆力，他的理想也就难以实现。胆力是“雄”的成分，如果缺乏“英”的智慧，他的事业就难以成功。所以“英”才是凭借他的聪慧去谋划开创一项事业，凭借他的明达去发现事业成败的关键，凭借“雄”的胆力去付诸实施。“雄”才则是依靠他的威力去慑服大众，依靠他的勇敢去排解危难，最后还要依靠“英”的智慧去成就他的事业。只有通过这种方式，“英”与“雄”才能真正发挥各自的长处。假如一个人的聪慧顺利谋划了一项事业的开创，然而他却不具有明达的智慧去发现事业发展的关键，那么他也只能坐而论道，没有办法讨诸实施。假如一个人的聪慧足以谋划一项事业的开创，他的明达也足以发现事业发展的关键，却没有付诸实施的勇气，那么他也只能按照常规去办事，没有应付突发事变的能力。假如一个人的力量过人，却没有敢做敢为的勇气，那么他也只配做一个大力士，做不了开路的先锋。假如一个人力量过人，又具有敢做敢为的勇气，而他的智慧却不足以决断大事，那么他也只配做一个开路的先锋，做不了指挥千军万马的将帅。必须聪慧足以谋划开创一项事业，明达足以发现事业成败的关键，胆力足以决断大事，这样的人才配称得上“英才”，张良就是这样的人。气力过人，具有敢做敢为的勇气，智慧足以决断大事，这样的人才配得上“雄才”，韩信就是这样的人。由于不同的人身上所具有各种不同品质的成分的多少强弱彼此不同，就以所具有的较多的品质成分来命名，所以才有了“英”与“雄”名称的区别。然而，无论英材还是雄材，都属于某一方面比较突出的偏至型人材，都是做臣下的材料。英材可以做宰相，雄材可以做将帅。如果一个人身上兼有“英”与“雄”的品质，他就可以做天下之长了。汉高祖、项羽就是这样的人。
【原文】
然英之分以多于雄，而英不可以少也。英以致智，智能役雄，何可少也。英分少，则智者去之。故项羽气力盖世，明能合变，胆烈无前，济江焚粮。而不能听采奇异①，有一范增不用②，是以陈平之徒皆亡归。高祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用。雄既服矣，英又归之。故能吞秦破楚，宅有天下③。然则英雄多少，能自胜之数也④。胜在于身，则能胜物。徒英而不雄，则雄材不服也。内无主于中，外物何由入。徒雄而不英，则智者不归往也。无名以接之，智者何由往。故雄能得雄，不能得英。兕虎自成群也。英能得英，不得能雄。鸾凤自相亲也。故一人之身兼有英雄，乃能役英与雄⑤。能役英与雄，故能成大业也。武以服之，文以绥之，则业隆当年，福流万世。
【注释】
①奇异：奇特不同的建议。
②范增(前277～前204年)：项羽谋士。居(今安徽相城)人。被项羽尊为亚父。他多次劝项羽杀刘邦，项羽不听。后来项羽中刘邦反间计，削夺其权力，他忿然离开项羽，途中死去。
③宅有天下：即占有天下，安定天下。
④自胜之数：决定胜负的因素。
⑤役：役使。这里指统御、指挥。
【译文】
然而，英的成分宜多于雄的成分，英的成分是不可以缺少的。如果一个人英的成分少，富于智慧的人就会离他而去。项羽的气魄力量盖世无双，他的聪明也足以能够应付变化了的形势。但是他却不善于听取、采纳奇特不同的建议，身边有一位高超的谋士范增，却不能予以重用，因此，陈平之流的人才都逃跑归顺了汉高祖。汉高祖身上英的成分居多，所以群雄敬服他，英材归顺他，他充分发挥了英与雄两种才能的优势，所以能够吞并秦朝力量，又击破楚王项羽，占有了天下。这样看来，英和雄成分的多少，是决定胜负的自身条件。只具有英的成分而不具有雄的成分，雄材就不会敬服他；只具有雄的成分而不具英的成分，富于智慧的人就不会归顺他。所以说雄才能够得到雄材，却得不到英材；英才能够得到英材，却得不到雄材。只有一人兼有英与雄的双重品质，才能够统御英材和雄材。能够统御英和雄两种人材，才能够成就大事业。
