皇后身份尊贵，理应出在上三旗。但才德俱备的秀女下五旗也多的是；或者出身下五旗的妃嫔，生子为帝，母以子贵，做了皇后。为解决这样的难题，清代定下一种制度，可以将后族的旗分改隶，原来是下五旗的，升到上三旗，名为“抬旗”。崇绮家原是蒙古正蓝旗，照京城八旗驻防的区域来说，应该抬到上三旗的镶黄旗。这样崇绮一家就沾女儿的光被抬为满洲镶黄旗。崇绮本人蒙恩被封为三等承恩公。从五品官连升三级，一下子成了二品高官。
八月十八日是“大征”日。“大征”就是六礼中的“纳征”，即到皇后家下聘礼。慈禧太后亲定礼部尚书灵桂、侍郎徐桐为“大征礼”的正副使，是为了讨个“灵子桐孙”的吉利口采。
聘礼由内务府负责准备，按康熙年间的规矩，是二百两黄金，一万两白银；若干金银茶筒、银杯；一千匹贡缎；另外是二十匹配备了鞍辔的骏马。聘礼并不算重，但皇帝富甲天下，并不在钱财上计算。光是那一万两银子，便是户部银库的炉房中特铸的，五十两一个的大元宝，凸出龙凤花纹，银光闪闪，映日生辉。二十匹骏马也是一色纯白，是古代帝王驾车的所谓“醇驷”，个头大小一样，配上簇新的皮鞍，雪亮的“铜活”，黄弦缰衬着马脖子下面一朵极大的红缨，色彩极其鲜明。为这二十匹马上驷院就报销了七八万两银子，还专门花了几个月的工夫调教。
另外，还有赐皇后祖父、父母、兄弟的金银衣物，也要随聘礼一起送去。一路吹打到皇后私邸，崇绮一家早已在门外恭迎。“大征”的礼节自是隆重热烈。
从皇帝亲授如意，立为皇后，到送回家的那一天起，阿鲁特氏即与她的祖父、父母、兄嫂废绝了家人之礼。首先是一家人都跪在大门外迎接，而她则摆出皇后的身份，对跪着给她叩头的父母亲人决不能照样回礼，最多只能点一下头。等进入大门，随即奉入正室。独住五开间的二厅。同时，内有宫女贴身侍候，外有乾清宫班上的侍卫守门，稽查门禁，极其严厉。尤其是青年男子，无论是多么直接重要的至亲，都不能进门。在里面，父亲要见女儿，也很不容易。几天见一次，见时做父亲的崇绮要恭具衣冠。皇后的母亲、嫂子，与她倒是天天见面，但却如命妇进宫，只是为了侍候皇后。每天两次“尚食”，阿鲁特氏皇后独居正面，食物从厨房里送出来，母亲亲手捧上桌，然后侍立一旁，直到她用膳完毕。当然皇后除了二厅，是屋门不出的。
此刻，皇后在宫女的随侍下，出临大厅受诏。听宣了钦派使臣行“大征礼”的制敕，皇后仍旧退回大厅。等仪物聘礼授受完毕，崇绮又率领全家亲丁向禁宫所在的西北方向，行三跪九叩的大礼谢恩。接着匆匆赶到门外，跪送使臣。“大征礼”到此告成。
“大征礼”一过，马上就得准备大婚正日的庆典。此次同治皇帝与阿鲁特氏皇后的大婚，非同一般的庆典。它在当时的那种社会里，既是北京城内的一大盛事，也是全国普天同庆的喜事。在乾隆五十五年（1790年），京城为清高宗祝贺八旬大寿时，曾大大地热闹过一番。这回巧逢康熙皇帝之后二百多年来首位在位皇帝大婚，可谓“百年难遇”（康熙至同治之间的几位皇帝，即位时早已成年，已有了嫡福晋继皇后位），自然是要以最浩大、最隆重的仪式来庆贺了。
大婚吉日定在同治十一年（1873年）九月十五日这一天。照满洲的婚俗，发嫁妆须在吉期的前一天。因为阿鲁特氏的妆奁多达三百六十抬，需连发四天，因此要提早开始。九月九日重阳节这天皇后就开始向宫中送嫁妆。妆奁中真是应有尽有，首饰、文玩、衣服、靴帽不可胜数，仅两广总督瑞麟与粤海关监督崇礼办来的紫檀木器，就有几十抬。但在这诸多桌案木器中，却独缺一张床。
床自然是有的，它早已被安置在坤宁宫东暖阁。这张床非同一般，没有床顶，只有雕花的横楣，悬一块红底黑字的匾，上书四个大字“日升月恒”。西面朱红大柱下，置一具景泰蓝的大熏炉；东面柱房，则是雪白的粉壁，悬着顶天立地的大条幅，画的则是金玉满堂的牡丹。下置一张紫檀茶几，几上一对油灯，油中还加上蜂蜜，期望皇帝和皇后，好得“蜜里调油”似的。床上的帐子本来是黄缎的，此时为表示喜庆则换成红色的。
吉期虽选定九月十五日，仪典却从十三日半夜里便已开始。太和殿前，陈设全部卤簿，丹陛大乐，先册封，后奉迎；十四日寅初时分（凌晨三点多钟），皇帝驾御太和殿，亲阅册宝。册封皇后的制敕，是内阁所撰的，一篇典皇堂皇的四六文，铸成金字，缀于玉版，由工部承制，仅此就花了一千多两黄金。“皇后之宝”大印也用赤金所铸，4寸4分高，l寸2分见方，交龙纽、满汉文，由礼部承制，也是用去了一千多两银子。
册封的使臣仍是灵桂和徐桐，他们受命下殿后，跟在供奉“玉册金宝”的龙亭后面。龙亭被人抬着，直趋后邸。
阿鲁特氏大门口是崇绮率领全家亲丁跪接，二门中是崇绮夫人率子妇女儿跪接。等在大厅上安放好了册宝，皇后方始出堂。先正中向北跪下，听徐桐宣读册文，然后灵桂把玉册递给左面的女官，她跪着接过来再转奉皇后。皇后从左边接过来，往右边递出去。另有一名女官接过，放在桌上。金宝也是这样一套授受的手续。册立大典，到此完成。册封的二位使臣即回宫复命。
下面就到了讲奉迎的时候了。一吃过午饭，文武百官，纷纷进宫，在太和殿前，按着品级排班。申初时分（下午三点多钟），同治皇帝临殿，先受百官朝贺，然后降旨遣发陈设在端门以内、午门以外的凤舆，奉迎皇后。
奉迎的专使是两福晋、八命妇。两福晋是载淳皇帝的婶母、惇亲王奕誴和恭亲王奕訢的福晋。八命妇则是既结发、又有子孙的一品夫人。
大婚的仪礼，原是满汉参合，而“六礼”中最后一个环节、也是最重要的一步，就是“亲迎”。皇帝皇后比于天地，皇帝大婚不亲迎皇后，于礼有悖。但果真亲迎，不但仪制上会生出无法折衷调和的麻烦，而且帝后究竟不同，皇帝大驾临御，刚要做新娘子的皇后，还得跪接，世上自然没有这个道理。因而必须有一个可行的办法代替。这办法就是，用一柄龙形的如意代替皇帝。当奉迎专使承旨奉迎皇后时，两福晋八命妇跪进朱笔，由皇帝在如意正中，朱笔大书一个“龙”字，然后将这柄如意放在凤舆中压轿，这便是“如朕亲临”之意，作为亲迎的代替。
奉迎的仪节，当然又是以满洲的风俗为主。奉迎专使即使都是女眷，也要全部骑马，仍由龙亭作为前导，一块来到后邸。崇绮带领全家仍有—番跪接仪式。等把凤舆在大堂安置好，十位福晋命妇便到正屋谒见皇后，然后侍候皇后梳妆。皇后收拾停当，由众人服侍着坐上凤舆，凤舆在子初一刻（晚上十一点多钟）出后邸上路，皇后由大清门被抬入宫，到宫里时，当是15日凌晨了。
与此同时，等在乾清宫的皇帝，也出乾清门进入坤宁宫，暂在大婚洞房的东暖阁前殿休息。此时皇后的凤舆已由御道到了乾清门，抬过—盆极旺的炭火，四平八稳地停好，在奉迎专使的护持下，皇后跨出轿门，女官上前接过她一手拿—个的苹果，奉迎专使则捧一红绸封口的金漆木瓶交到皇后手里，里面盛着特铸的“同治通宝”的金银钱和小金银锭、金玉小如意、红宝石，以及杂粮五谷，称为“宝瓶”。
等皇后捧稳了“宝瓶”，奉册宝的龙亭方始再走，沿着御道经过乾清宫与昭仁殿之间的通路，进入交泰殿。这个殿不住人，只有两项用处，一项是“天地交泰”为帝后大婚行礼之地；一项是储藏御宝。大婚之夜两项用处都有。礼部堂官先奉皇后册宝入藏。然后在殿门前另做了一番布置，横放朱漆马鞍一个，鞍下放两颗苹果——就是从皇后手里取来的那两个，上面再铺—条红毯。
六对藏香提炉，引导着阿鲁特氏皇后跨过“平平安安”的苹果马鞍，被引导到西首站定。皇帝这面也是算好了时刻的，等皇后刚刚站好位置，皇帝载淳也由坤宁宫到了，站在东首与皇后相对而立。在鼓乐声中，皇帝皇后一起下拜，九叩礼毕，成为“结发”。共同拜完天地、寿星，再由皇后一人单拜灶君。然后皇帝皇后在东暖阁行坐帐礼，吃名为“子孙饽饽”的饺子。
这饺子一下锅就得捞出来，呈给皇帝皇后，完全是生的，但不能说生，咬一口吐出来，藏在床褥下面，说是这样就可早生皇子。接着皇帝暂时到前殿休息，等候作为奉迎专使的福晋命妇为皇后上头。在满洲人说来，叫做“开脸”，是用棉线绞尽了脸上的汗毛和毵毵短发，然后用煮熟的鸡蛋剥了壳，在脸上推过，立刻便现出了容光焕发的妇人颜色。接下来是重新梳头。等打扮好了，方始抬进膳桌来开宫里称做“团圆膳”的合卺宴。
这时皇帝便在太监及两福晋八命妇的引导下，重回东暖阁。帝后欢宴，其他人等则纷纷跪安退出。到这里，帝后大婚盛典的全部仪礼始告完成。
这场筹备多年的“大婚”，花销巨大，耗费惊人。有史记载的婚典中，尚无出其右者。奢华程度，亘古无与伦比，堪称一项中国之“最”。
据当时户部奏报，各省采办物料未经报部者不计，内务府寻常借款不计，特旨拨款不计，仅算各省报部和户部发放用于婚典的银两，就达一千一百三十万两。如此庞大的开支，相当于当时清王朝全国—年财政收入的—半。按今天的银价计算，约合一亿美元。十九世纪八十年代初清王朝驻德国公使李凤苞，秉承李鸿章的旨意直接与伏尔舰厂打交道，买了在当时来说还较先进的两艘六千马力的“定远”与“镇远”铁甲舰，一艘二千八百马力的“济远”钢甲舰，这三只著名的战舰价钱是白银四百万两。同治皇帝结婚所用的钱，几乎是买这些战舰的三倍。也许与皇家的体面比起来，国防只能靠边站了。由此联想“甲午之战”的惨败与颐和园的重修，我们也就明白百年耻辱的缘由了吧！
不论大小官员以及吏役，凡跟“大婚”沾上边的，甚至不沾边的，都受到了封赏、得到了好处。在皇帝“大婚”的这一年，不管是刑部秋审，还是各省奏报的死刑重犯，一律停止勾决。这样一来，连被判死刑的罪犯，都被上了皇恩。
婚后按惯例在东暖阁居住了两天。第三天皇帝回到养心殿，皇后阿鲁特氏搬到体顺堂居住。正位皇后的阿鲁特氏，其实也是很不自由的。两宫皇太后尚在，她这个做儿媳妇的要伺候两个婆婆，每天都要到太后处去请安、侍膳，以尽孝道。这既是祖制，也是儒家伦理。
