他聚精会神地听着，而且我在讲话时他一直认真地盯着我看。不仅如此，我还可以看出，他被我的一席话说得心情异常激动。他的脸色不停地在变，看上去他的眼睛红红的，而他的心则怦怦直跳，跳得连面孔上都能看出来。直到我把话说完以后，他也不能立刻回答我，似乎有些拿不定主意，不知如何回答是好了。然而他在沉默了一会儿以后，一下把我抱住：“我们是多么不幸啊，尽管我们坦诚相见，然而连我们最重大的友好之举都可能成为我们脚下的陷阱，而我们成了相互诱惑的人！我亲爱的朋友，”他说道，“你的建议发自内心，完全是一番好意，没有一点利己的动机，完全是在为我打算，如果对此我没有一点惊异，而又不认为我因此欠了你的情的话，那我也就太不懂世上的道理了。然而我对你说过多次了，这世界上的事我已经看得很淡了，你是不是相信我这话是出自内心呢？你是不是相信，我这样说是把心底的话掏给你？你是不是相信，在这里我的确已经得到了一种幸福，这种幸福已使我把世界上所有能给我的一切不放在眼里？你是不是相信当初我对你说过的那些话，就是说，我的沙皇陛下开恩召我回去，让我恢复以前的一切，我也不会回去？我的朋友，你相信我是个心口如一的人吗？要不，你就以为我是个口是心非，爱说大话的人？”说到这儿，他停下了，似乎想听听我有什么要说的。然而，我立刻就发觉，他住口是由于心潮澎湃思想斗争激烈，实在无法再说下去了。我承认，对于他这个人为这件事，我都感到惊异，便向他提出一些理由，鼓励他解放自己；我对他说，他应当把这当作是上天为他打开了扇营救之门；是上帝的一种召唤，要他好自为之，成为对世界上有用的人，区为上帝关心和安排这世上的一切。
他这时候已镇定下来。“先生，”他热切地说道，“你怎么好道这一定是上天的召唤呢？也许这正是另一种秘密力量施展的诡计；从表面上看起来色彩很诱人，似乎要使我有幸被救，而事实上这可能是为我而设的陷井，将会直接导致我的灭亡。在这里，我受不到任何诱惑，根本就想不到要回到我以前那种可怜的浮华中去；而在那浮华中，说不准有贪婪、骄横、野心、奢侈的种子一我明白，这些本都是留存在人性中的东西——又会重新萌芽并扎下根。总之一句话，又会再次把我控制。结果，你现在见到的这个幸福的流放犯，这个享有灵魂自由的人，在充分享受他的一切人身自由中，却变成了他自己各种感官的奴隶。亲爱的先生，就让我被放逐在人生的罪孽之外，留在这种幸福的监禁状态中吧，我不愿为了一种表面上的自由，而失去了我理性上的自由和未来的幸福，现在我还看得到幸福在我的前方，然而换了另一种情况，恐怕我很快就看不到这一前景了。由于我只是一个血肉之躯，不是神，只是一个普普通通的人；我也有激情和爱好，而我也可能和这些人一样被这些所左右而导致灭亡。请你不要既做我的朋友又做我的诱惑者吧！”
如果说刚才我是惊奇，那么现在我是完全说不出话来，只是站在那儿静静地看他，实在为我所目睹的这一切而暗暗称奇。他的内心斗争非常激烈，因此尽管天气很冷，但他却大汗淋漓；我认为他这时应该把他的内心好好理顺一下，便简要地说了几句，意思大体是让他好好考虑一下，以后再来看他，接着便撤身回到我自己的住处。大约在两个小时以后，我听到有人在房门口，我正要去开门，他却已经自己开门进来。“我亲爱的朋友，”他说道，“你刚才差点让我昏了头，可我现在已经恢复过来了。请你不要为我没有接受你的建议而不高兴。我向你保证，这决不是由于我没有体会到你建议中的善意；我到这儿来，就是为了向你表达我最诚挚的谢意；然而我希望，我已经战胜了自己。”
“爵爷，”我说，“我希望，你能够确信你没有拒绝上天的召唤。”“先生，”他说，“如果这确实来自上天，那么这同一个上天自有力量感化我，让我接受；我希望，我也完全相信；我拒绝这建议倒正是来自上天的旨意；因此，我满怀知足的心情对待我们的分别——尽管你走之后，我还不是一个自由人，但我是一个心口如一的人。”
对此，我毫无办法，只能随他便了，但我也向他表明，说我提出那个建议的唯一目的，只是一心想为他做点事。他满怀激动地把我抱住，向我强调说他完全能领会到这一点，并且永远对此怀有感激之情；说完，他赠送给我非常珍贵的礼品：紫貂皮，这样的礼品来自他这种处境的人，叫我实在不好接受，我很想婉言谢绝，可他却坚持要我收下。
第二天上午，我让仆人到他那里去，送些礼品给他，包括一些茶叶，两匹中国锦缎和四枚日本制造的楔形小金块——不过这些金子的重量总共不到六盎司左右，所有这些东西远比不上他送的貂皮，而我回到英国后，发现那些貂皮价值超过二百磅。他收下了茶叶，一匹锦缎和一块金子，那金块上有个表明是日本铸造的精巧印记；我发觉，他是由于这金块少见才肯收下的，再也不愿多收了；此外，他托仆人带口信给我，说是他很想再和我谈谈。我去了他那里，他对我说，我既然对我们之间的事一清二楚，他也就希望我不要试图在那件事上打动他了。不过，我既然对他提出过一个这么大方的建议，他就想询问一下，我能否同样大方地给另外一个人提供这样一个机会，由于这个人和他有很大关系，并且他也可以告诉我这个人是谁。我对他说，他是我非常敬重的人，对他而言，我乐意出力把他带走，而对于其他的人，我不能说我非常愿意这么做，然而，他如果能告诉我这个人是谁，我会做出答复。他对我说，那人是他的独生子，我一直没有见过，他的处境和父亲一样，只不过离这儿有二百多英里，在鄂毕河的对面，他还说，如果我能同意的话，他会派人把他叫来。
我一点也没有迟疑，对他说我愿意干这件事。我很有礼貌地让他知道，完全是为他而做的，由于我既在这件事上无法说服他，只有通过对他儿子的帮助，来表达对他的敬意了。只是这类话过于繁琐，在这里就从简了。
第二天他就派人去叫他的儿子。二十几天以后，他儿子和送信的人一起回来，带来了六七匹马驮着的上好的毛皮，总计起来，这些皮货可以值相当大一笔钱。
爵爷的仆人把马赶进城里，而那位年轻的爵爷到了另一个地方；夜里的时候，他乔装打扮来到我们的住处，由他父亲介绍给我。简单地说，我们就这次旅行以及旅行中的一切有关事宜做了一番详细地商量。
这个地方的皮货不少，我买了相当一部分紫貂皮，黑狐皮。白融皮以及一些差不多珍贵的毛皮；实际上，这是我用一些从中国带来的货物交换的，尤其是那些货物中的丁香和肉豆蔻，由于在这儿我卖掉了它们的一大部分，其余的那些后来在阿尔汉格尔斯克卖掉了，那儿的价钱远比伦敦要好得多了。我的合伙人对利润这个问题相当敏感，我们相比起来，他更是一个名副其实的生意场上的人。由于我们做成的这些交易，我们在这儿的逗留使他十分高兴。
我们离开这个遥远的地方时已是六月份。我相信，在这个世界上听说过这个地方的人是比较少的。何况，它离经商的路线也实在太远，因此，我真不知该怎样说它才好。如今，我们商队的规模已经缩小了好多，总共才有三十二匹马和骆驼，但这所有的牲口都算是我的，尽管我那位新客人是其中十一匹马的主人；同样极其自然的是，我们身边应该多雇几个人，如此一来，那位年轻的爵爷就算是找的管家了；我不知道我应该算什么大人物，也不想为此浪费心思。在我们的整个旅程中，我们在这里遇上了条件最恶劣，面积最大的沙漠，然而我们必须穿越过去；说它条件最恶劣，由于有的地方地面较低，而另一些地方，地面坎坷不平；如果说这沙漠最好的一点就是，我们不用担心成帮结伙的诞鞍人和土匪了，由于我以为他们是不会出现在鄂毕河这边的，至少是很少出现的。然而直到后来我发现情况并不是这样。我那位年轻的爵爷有一个忠心耿耿的仆人，他是西伯利亚人。这一地区的情况他非常熟悉；我们跟着他专走小路，以免走过设在大路上的一些重要城市，比如图盟、索洛伊坎姆斯科依等地；由于那里有俄罗斯军队驻扎，他们对过往行人总是仔细观察，而且还得经过严格的搜查，以防被流放的重要人物顺大路逃回俄罗斯。然而这样一来，由于我们要避开城市，因此我们的整个旅程全在沙漠中了，尽管沿途的城市有很好的生活设施，可我们还是不得不在野外搭起帐篷过夜。对此，年轻的爵爷觉得很过意不去，因此一再当我们来城边时，他再也不肯让我们在外边扎营，总是自己带着仆人睡在城外的树林里，并在约定的地点与我们会合。
我们现在已经过了卡马河，它在这个地方是欧洲和亚洲的分界线，因此我们已进入了欧洲。欧洲一侧的第一个城市就是索洛伊坎姆斯科依，这个地名的意思就是卡马河边的大城市；因此我们原以为在这儿可以看到居民生活方面的明显变化，但我们错了。事实上，我们还有一个沙漠要过，它有的地方长度大约有七百英里，可在我们穿过的地方不过才二百英里；而当我们越过了那吓人的所在，我们才发现这地方的人同蒙古的勋超人没有什么区别。那里绝大部分的人信奉原始宗教，和美洲的生番相比好不到哪儿去。他们的屋子和城镇里多的是偶像，而他们的生活方式也完全没有开化，只是在城市里和城郊的乡村才稍有不同，那里的人自称是基督徒，是信奉希腊正教的，可他们的宗教掺杂了许多迷信的说法，以致在很多地方弄得面目全非，难以与纯粹的巫术和魔法相区分开来。
