同样是命运无常，这件事最终导致了秦钟的夭亡。第十六回，智能“私逃出城，找至秦钟家下看视秦钟”，被秦钟的老父亲秦业发觉，“将智能逐出，将秦钟打了一顿”，自己也被气得老病发作，“三五日的光景呜呼死了”。“秉性最弱”的秦钟“带病未愈”，又受了父亲笞打，更严重的是老父被自己活活气死，几件事接踵而至，秦钟难以承受心理上和生理上的双重打击，“又添了许多症候”。临终之前，秦钟幡然悔悟，给宝玉留下了一句发自肺腑的忠告：
“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”
“家住江南本姓秦”的秦可卿、秦钟姐弟，一个在临终前托梦给王熙凤，“万不可忘了那‘盛筵不散’俗语”，一个也在临终前告诫宝玉，“以荣耀显达为是”。这姐弟俩是何等的口径一致，想必也是作者大有深意存焉。
在第四十回，鸳鸯曾取笑刘姥姥是“篾片相公”，即陪着有钱人玩乐逗趣的人。在《红楼梦》亦真亦假的“龙阳族”里，“呆霸王”薛蟠就是一个不折不扣的“篾片相公”，他一出场，总是令人忍俊不禁。
刚进京时，薛姨妈要在荣国府暂住，薛蟠百般不乐意，生怕在此受了约束。不过，薛蟠待了一段时间后，混熟了地皮，便开始如鱼得水了。特别是听说贾府有一家学堂，“学中广有青年子弟”，薛蟠开始垂涎了，“偶动了龙阳之兴”。薛蟠打着上学的旗号，在学堂建起了一个“男宠库”。但是，喜新厌旧的薛蟠全然是一副“猴子掰苞米”的做派。“旧宠”金荣对“新宠”香怜、玉爱的嫉恨，直接引发了“学堂大混战”。可以说，薛蟠的手伸向哪里，麻烦便接踵而至。
“呆霸王”最搞笑的情节发生在第二十五回，王熙凤、贾宝玉受了马道婆的魔咒，在怡红院癫狂大闹。贾母、王夫人正因宝玉“拿刀弄杖，寻死觅活”慌作一团、手足无措时，中了魔的王熙凤也来凑热闹，“手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人”，此时有佛，估计也要杀佛。叔嫂这番吓人的魔怔引来了众多围观群众，薛家母女连带香菱也在其中，而现场最忙的人就当属“呆霸王”薛蟠了。
他有什么可忙的呢？多了去了！
第一，“恐薛姨妈被人挤倒”，这也算是一份孝心，人之常情。
第二，“恐薛宝钗被人瞧见”，薛宝钗是来这里等着选秀的，可不能让别人瞧了去，也是兄妹之情。
第三，“恐香菱被人臊皮”，特别想到了贾珍，“是在女人身上做工夫的”，也可以算作爱妾心切。
在众人慌作一团之时，只有薛蟠在上蹿下跳、左穿右突，为慈母、为娇妹、为爱妾，顾此失彼的薛蟠恨不得生出三头六臂。更加绝妙的是，薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”。如此慌乱，薛蟠仍不忘女子的“秀色可餐”，为其酥倒，真是“江山易改，本性难移”。
薛蟠的这副德行，令薛姨妈、薛宝钗头疼不已，也让自己为宝玉的挨揍背了黑锅。宝钗借此劝慰薛蟠，让他做事有所收敛。蒙受不白之冤的“呆霸王”则搬出“金玉姻缘”，当场把宝钗呛得人仰马翻。次日，薛蟠又觍着脸来赔罪，赌咒发誓，说“从今以后我再不同他们一处吃酒闲逛”。但是，“知子莫如母”，薛姨妈看了这么多年，对薛蟠是什么德行心如明镜，她当即说道：“你要有这个恒心，那龙也下蛋了。”不幸被薛姨妈言中，薛蟠并没有任何改观，反倒因此挨了柳湘莲一顿苦揍。
不过，挨揍后的薛蟠倒是收敛了许多，特别是他下江南采购遭遇了两件事，很大程度上改变了“呆霸王”的顽劣性格。第一，他得到了柳湘莲的搭救，两人“结拜了生死弟兄”。第二，他遇到了“桂花夏家”这门老亲，后来与夏金桂定亲。
夏金桂这只“河东狮”的到来，彻底改变了薛蟠的生活状态，他在痛悔这门亲事的同时，也不可避免地迎来了薛家的衰亡。
说起“龙阳族”，当然不能排除核心人物贾宝玉。
在第二回，冷子兴曾转述了宝玉的话：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见个女儿，我便清爽。见了男人，便觉浊臭逼人。”如此看来，宝玉应该与“酷爱男风”的“龙阳族”彻底无缘。不过，从宝玉的实际表现来看，他所认为的“浊臭逼人”的男人，并不包括“妩媚温柔”的美男子。
《红楼梦》里的“四大美男”——秦钟、北静王、蒋玉菡、柳湘莲都与宝玉有着非同寻常的友谊。
宝玉与秦钟的初次见面发生在第七回，面对这个“清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，……怯怯羞羞，有女儿之态”的美男子，宝玉一下就蒙了，自思：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。”王熙凤见了秦钟，“喜的先推宝玉，笑道：‘比下去了！’”宝玉、秦钟的初次会面，正如脂砚斋所评的，是“两情脉脉”。
宝玉、秦钟商定同去家塾上学，回末一首诗形容是“不因俊俏难为友，正为风流始读书”。在学堂里，两人结识了香怜、玉爱，四人“四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照”，并因此惹出事端。
秦钟病重时，宝玉“心中怅然如有所失”。失去了秦钟这个伙伴，宝玉痛心不已。一直到第四十七回，宝玉还问起柳湘莲：“这几日可到秦钟的坟上去了？”并说自己前日也去过，宝玉对秦钟之情，确实刻骨铭心。
宝玉与蒋玉菡、柳湘莲的交情，在“红楼五侠”的章节中已经说过了，这些人都是地位上低于宝玉的。除此之外，与宝玉有“龙阳”之嫌的，还有地位高于宝玉的北静王。
北静王对宝玉“久仰大名”，在路奠秦可卿时，北静王一见到宝玉，便冒出一句感慨的话：“名不虚传，果然如宝似玉。”他先是问及“通灵宝玉”，后又将“圣上亲赐鹡鸰香念珠”赠与宝玉，足见对宝玉的亲厚。而宝玉呢，对这个“年未弱冠”的小王爷应该也有相见恨晚之感。
自此，北静王、宝玉成了莫逆之交。第二十四回，贾芸第二次来找宝玉时，“谁知宝玉一早便往北静王府里去了”。第四十三回，王熙凤过生日，宝玉带着茗烟去郊外祭奠金钏，回来受到贾母、王夫人的质问，宝玉撒谎说：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。”贾母、王夫人都不觉得有什么怪异之处，也就是说，宝玉早已是北静王府的常客了。
既然北静王与宝玉交厚，在贾府落败之时，他是否会以小王爷的身份在圣上面前说情呢？即便不能挽救贾府，救一个宝玉应该问题不大吧？但从宝玉“展眼乞丐人皆谤”的结局来看，北静王似乎并没有这样做。北静王为什么不出手相救呢？有三种可能。
第一，北静王坚持“事不关己，高高挂起”的为政原则，绝不蹚贾府这滩浑水。
第二，北静王与贾府、冯紫英、卫若兰为同一派系，也遭到了失败的打击。
这两种情况都很容易理解，可能性也比较大，不过还有另外一种可能。北静王送给宝玉的“念珠”，给了我们全然不一样的答案：
第三，“冲冠一怒为红颜”。
这还得从“念珠”说起。第十六回，黛玉回到贾府，宝玉将北静王赠送的念珠转赠给黛玉。但是，黛玉却说：“什么臭男人拿过的？我不要他！”这里有一句脂评：“略一点黛玉性情，赶忙收住，正留为后文地步。”
以物喻情，可以说是整部《红楼梦》屡试不爽的表现手法。围绕着念珠的这个情节，是不是表示北静王与黛玉要发生点什么故事？脂评里所谓的“后文地步”，是指黛玉与宝玉的矛盾频发，还是指北静王与黛玉的纠葛？
要解释这个谜团，还得说到黛玉的《葬花吟》，其中有这样两句：
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
这与妙玉判词里的“可怜金玉质，终陷淖泥中”有几分相似之处。前面分析过，妙玉判词中的“淖泥”是有所暗喻的，即第四十一回靖藏本脂评提到的“枯骨”。那么，《葬花吟》里的“渠沟”，是不是也有所暗喻呢？在第二十三回，宝玉将落下的花瓣撂在水里，黛玉埋怨他：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。”正是应着自己不愿“陷渠沟”的心理。
如果“渠沟”确实有所暗喻，那么在前八十回的正文里，恐怕也只有被黛玉认为是“臭男人”的北静王水溶一人。
尽管证据不够充分，还是可以大胆设想一下：
北静王从宝玉以及其他人的口中，得知了林黛玉的性情，大为欣喜。在贾府没落之际，北静王意图迎娶黛玉，以王夫人、薛姨妈为代表的金玉派求之不得，一再给黛玉施加压力，想借此挽救大厦将倾的贾府，也可以彻底粉碎“木石姻缘”。但是，林黛玉誓死不从，宁愿“一堆净土掩风流”，北静王最终未能得手。此时的贾宝玉应该是蒙在鼓里，因而被黛玉误解为“梁间燕子太无情”。
在此危急时刻，偏偏祸不单行。赵姨娘为了贾环能够继承家产，买通贾菖、贾菱毒害黛玉。王夫人的逼迫、赵姨娘的狠毒，断送了林黛玉短暂的生命。得知黛玉夭亡，北静王怒不可遏，他不仅没有搭救贾府，反而跟贾雨村等人一起落井下石，加速了贾府“树倒猢狲散”的进程。
一场繁华迷梦，就此终结！
