“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，这如今可要依着我。行错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治！”
秦可卿的葬礼就在眼前，王熙凤没有时间去清理那些“剪不断、理还乱”的惯例和潜规则，索性“另起炉灶”，宣布宁国府往日的管理制度一律作废，一切唯王熙凤之命是从！
检视完办事人员后，王熙凤设立了各类专责小组，划定工作职责范围。下人们分班值守，明确职责，建立岗位责任制。各班掌管各自的事务和物品，不涉其他，如有缺失，均由该班全权负责。来升媳妇负责“揽总察看”，对失职者给予惩处。这个措施的施行，可以使宁国府的第一件、第二件和第四件宿疾得到有效的控制。接着，王熙凤明确了开支审查制度，对牌必须经过她核对无误后才可发放，防止冒领滥用。这样一来，第三件宿疾也得到了控制。
对于王熙凤的严酷，宁国府的下人早有耳闻，哪里敢轻易造次？不过，林子大了什么鸟都有，还真有个不怕死的！王熙凤的制度是“卯正二刻”点名，偏偏有一天，一个人居然迟到了！为什么迟到呢？没生病，更不是路上堵车。她是这样解释的：
“小的天天来的早，只有今日醒了，觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步。”
要怪就怪当时没发明闹钟啊！不过您老人家起早了没事干，不如打打太极，呼吸呼吸新鲜空气，又何必再回去睡呢？为了这次“回笼觉”，她被重打二十大板，罚了一个月的工资加奖金，挨完打还得回来“谢主隆恩”。这个倒霉蛋是谁，书里没写。不过王熙凤一看是她，就冷笑着说：“我说是谁误了，原来是你。你原比他们有体面，所以才不听我的话。”从这句话中可以判断，这个下人在宁国府还算是有些体面的。王熙凤的这次责罚，有效地震慑了“不服钤束”的“豪纵”下人，鞭策了“不能上进”的“无脸”下人。
总之，通过这一系列立竿见影的铁腕政策，宁国府的气象顿时焕然一新，“无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊，次日一概都蠲了”，“众人不敢偷安，自此兢兢业业，执事保全”。
经过主持秦可卿的葬礼，王熙凤充分展现了自己的管理能力，其政治地位得到了进一步的巩固和提升。此时的王熙凤春光满面，光彩夺目。盼望已久的这一天，尽管姗姗来迟，但总算是到了！
3.我从风月宝鉴来
在《红楼梦》里，著名的风月人物包括秦可卿、尤二姐、尤三姐、多姑娘等人，而著名的贞洁烈妇有李纨、尤氏等人。那么，王熙凤属于哪一类？要说她是风月人物吧，似乎也没有明显的证据表明她与贾琏之外的男人行风月之事，那她应该算是贞洁烈妇无疑了，但有个细节总是让我们难以释怀。
这个事情发生在第六回，当时王熙凤正在亲自接见不请自来的刘姥姥，突然冒出来一个“面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠”的少爷，年纪在十八岁上下，这便是宁国府的大少爷贾蓉，他是来找凤姐借玻璃炕屏的。借就借吧，可两人的行为有点扑朔迷离，咱们先来看看。
贾蓉笑道：“我父亲打发我来求婶子，说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明日请一个要紧的客，借了略摆一摆就送过来。”凤姐儿道：“说迟了一日，昨儿已经给了人了。”贾蓉听说，嘻嘻的笑着，在炕沿上半跪，道：“婶子若不借，又说我不会说话了，又挨一顿好打呢。婶子只当可怜侄儿罢！”凤姐笑道：“也没见，我们王家的东西都是好的不成？你们那里放着那些好东西，只是看不见，偏我的才好罢！”贾蓉笑道：“那里如这个好呢！只求开恩罢！”凤姐道：“若碰一点儿，你可仔细你的皮！”……贾蓉喜的眉开眼笑，忙说：“我亲自带了人拿去，别由他们乱碰。”说着便起身出去了。
这里凤姐忽又想起一事来，便向窗外叫：“蓉哥回来！”……贾蓉忙复身转来，垂手侍立，听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，方笑道：“罢了，你且去罢，晚饭后你来再说罢！这会子有人，我也没精神了。”贾蓉应了，方慢慢的退去。
王熙凤、贾蓉的这一大段对话和神情，隐隐约约隐藏着一些痕迹，到底是什么痕迹呢？王熙凤到底属于久经风月的浪荡女子，还是正襟危坐的贞洁烈妇呢？要回答这个问题，还得把视线拉得远一点，从《红楼梦》的成书过程说起。
《红楼梦》又名《石头记》，这是众所周知的，除此之外，《红楼梦》还有另外几个名字，第一回写得很清楚：
“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”
比较有意思的是“风月宝鉴”这个名字，有一句批语向我们透露了更多的信息：
“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。”
也就是说，早在作《红楼梦》之前，曹雪芹曾经写过一部名为《风月宝鉴》的小说。很遗憾，这部小说没有流传下来。不过，我们有理由相信，曹雪芹在创作《红楼梦》时，将《风月宝鉴》的一些人物和情节融入了进来。
从书名上看，曹雪芹的《风月宝鉴》应该是专门讲述风月女子的悲惨命运的，这与《红楼梦》“千红一哭、万艳同悲”的主题相吻合。因此，在《红楼梦》中融入《风月宝鉴》的人物与情节，可以说是手到擒来。基于这样的假设，我们推断《红楼梦》以下的情节和人物源自于《风月宝鉴》：
①秦可卿“淫丧天香楼”。
②多姑娘“有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧棉上，更兼淫态浪言”。
③尤三姐“耻情归地府”。
④尤二姐“吞生金自逝”。
因为曹雪芹的《风月宝鉴》没有流传下来，所以说以上的情节和人物出自《风月宝鉴》，仅仅是一种推断。不过，有一个情节则是铁板钉钉的，那便是“贾天祥正照风月鉴”。原因有三个：
第一，这个情节提到了“风月宝鉴”。这面镜子应该就是《风月宝鉴》这部小说的核心所在，这是最直接的证据。《红楼梦》原稿在“凡例”中也承认：“贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾‘风月宝鉴’四字，此则《风月宝鉴》之点睛。”
第二，贾天祥是谁？从故事情节来看，当然说的是贾瑞。但是，在整部《红楼梦》里，没有任何地方告诉我们，贾瑞就是贾天祥。可能有人会反驳，说曹雪芹的一部分书稿不是遗失了吗？说不定在八十回后说明呢？从理论上说，有这样的可能。但是，从故事情节来看，这种可能性微乎其微。贾瑞出场在第十一回，死在第十二回，像流星一般划过，有必要在八十回后倒回来说这么一个不起眼的角色吗？所以，贾天祥应该是《风月宝鉴》这部小说中的原名，曹雪芹在融入《红楼梦》中时改成了贾瑞。为什么要改呢？这个容易解释，贾家的辈分都是通过名字体现的，有水旁辈（第一代，贾演、贾源）、代字辈（第二代，贾代化、贾代善等）、反文旁辈（第三代，贾赦、贾政等）、玉旁辈（第四代，贾珍、贾琏等，贾宝玉除外）、草头辈（第五代，贾蓉、贾兰等）。这个规律与是否为宁、荣正脉无关，而是宁、荣两公之后共同的特征，比如贾璜、贾芸、贾蔷等，丝毫不乱。这样一来，《风月宝鉴》中的贾天祥就违规了，所以得改名。既然他的爷爷是贾代儒，那贾天祥自然就是玉旁辈，所以改为贾瑞。但是，在回目的考量中，为了与“王熙凤”对称，曹雪芹启用了“贾天祥”这个名字，却忘了作必要的说明。
第三，跛足道人给贾瑞介绍镜子的来历时说：“这物出自太虚玄境空灵殿上，警幻仙子所制”，这里提到了“警幻仙子”，也就是“警幻仙姑”，这里偏偏写的又是“太虚玄境”，与之前的“太虚幻境”有明显不同。这或许是抄录过程中的错误。不过还有一种可能，根据刚才“贾天祥”这个名字，我们都有了经验，这极有可能是《风月宝鉴》中原始的写法。如果是这样的话，那么宝玉梦入“太虚幻境”那一段，以及绛珠仙子下凡的尘缘，或许都是原属于《风月宝鉴》的故事情节。
基于以上三条理由，我们已经可以断定，贾瑞就是《风月宝鉴》中的贾天祥。别忘了，贾瑞惦记的是谁呢？王熙凤啊！其实说了这么多，就是要让王熙凤理直气壮地大声喊出：我从风月宝鉴来！
从《风月宝鉴》到《红楼梦》，有两个王熙凤，在《风月宝鉴》里，她是久经风月的女子，在《红楼梦》里，她是擅于治家的烈妇。不过，或许是曹雪芹有些不舍，有意将这个转变进行得不是那么彻底。在一些细节里，我们依旧能够隐隐约约地看到《风月宝鉴》里另一个王熙凤飘渺不定的身影。除了前面与贾蓉的一番对话以外，这样的细节还有两处。
①在第七回，周瑞媳妇送花到凤姐这里，被丰儿支到了巧姐的屋里暂候，“只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去”。这一段“贾琏戏熙凤”写得很隐晦，不过仔细一想就明白，这是贾琏、王熙凤大白天的颠鸾倒凤。或许是担心看书人不解，脂砚斋反复地进行提醒。写到丰儿对周瑞媳妇“连忙摆手儿”时，脂评说“二字着紧”。写到平儿端盆出来，脂评又说“阅者试掩卷思之”。最后，脂砚斋索性明白无误地说：“阿凤之为人，岂有不着意于‘风月’二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤身价，亦且无妙文可赏；若不写之，又万万不可。”
②在第二十三回，贾琏对王熙凤说：“只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。”一样有些隐晦，但脂砚斋仍旧大白于天下般地评道：“写凤姐风月之文如此。”对贾琏的“调戏”，王熙凤什么反应呢？“嗤的一声笑了，向贾琏啐了一口，低下头便吃饭”，其神情间，似乎有无限风情。
或许有人会提出来，这两口子调调情也算是“风月”的证据？当然不是证据，这只是曹雪芹在为王熙凤改头换面的过程中，留下的一点点蛛丝马迹。从这些细节里，我们可以隐约地感受到《风月宝鉴》里的那个王熙凤。
但是，夫妻间的打情骂俏不是很正常吗？怎么又跟《风月宝鉴》里的王熙凤扯在一起呢？那我们就得分析一下曹雪芹写《红楼梦》的特点了。
对于男女之事，《金瓶梅》写得很露骨，但《红楼梦》却是非常隐晦的。比如在第十二回说病中的贾瑞“未免有那指头告了消乏等事”，确实很隐晦。在整部《红楼梦》里，唯一一次露骨的性描写，是第二十一回贾琏与多姑娘偷情。另外有一次比较直白的风月场面出现在第六十五回，尤三姐玩弄贾珍、贾琏于股掌之中。本来应该还有关于秦可卿的，但是却被删得一干二净。我们看到，《红楼梦》对多姑娘、尤三姐这样的风月女子都写得比较隐晦，更不用说正常的夫妻之情了。哪些夫妻比较正常呢？我们举两个例子，贾珍、尤氏和贾政、赵姨娘。
贾珍和尤氏是正经的夫妻，其间也有对他们夫妻寻欢作乐的描写吗？这个真没有！我们不妨再仔细搜索一番，只有一处间接的描写。第七十六回中秋之夜，贾母与尤氏有一番对话。
尤氏笑道：“我今日不回去了，定要和我老祖宗吃一夜。”贾母笑道：“使不得，使不得。你们小夫妻家里，今夜不要团圆团圆？如何为我耽搁了？”尤氏红了脸，笑道：“老祖宗说的我们太不堪了。我们虽然年轻，已经是十来年的夫妻，也奔四十岁的人了……”
这是我在前八十回里找到的唯一一次关于贾珍、尤氏夫妇“风月”的所谓“证据”，与对贾琏、王熙凤的描写简直无法相比。有人会觉得，贾珍本来就是个色鬼，对尤氏这个黄脸婆不感兴趣。不着急，我们再来看贾政、赵姨娘。贾政对王夫人不感兴趣，但对这个赵姨娘却是颇有宠爱之心的。他们之间的“风月”场面是怎么写的呢？在前八十回还是只找到一次，在第七十三回，有短短的一句话：
赵姨娘骂了丫头几句，自己带领丫鬟上好，方进来打发贾政安歇。
没了？没了！从这两段并不“过瘾”的描写，我们可以看出，曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，彻底摒弃了《金瓶梅》的写作风格，也摒弃了《风月宝鉴》的写作风格。我们都知道，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，而《风月宝鉴》极有可能是两者之间的过渡作品。
基于《红楼梦》的这一特点，对比一下对其他夫妻的描写，我们可以感受到，贾琏、王熙凤夫妇享受到了“特殊待遇”——他们的夫妻之情描写得相对比较直白。这份“待遇”，或许是曹雪芹为《风月宝鉴》中的王熙凤留下的一点纪念吧！
有个小品里的台词是这样的：“没有新闻的领导不叫领导，没有绯闻的名人算不得名人。”曹雪芹留下一点可怜的纪念不要紧，却让叱咤风云的王熙凤绯闻缠身。
王熙凤“绯闻”缠身的根源，就在于焦大的那段醉骂。“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，指的是谁呢？先说“爬灰”，一般认为是贾珍与秦可卿，这一点争议不是很大。但是，“养小叔子”的是谁，这个争议就大了，有人认为说的就是王熙凤。王熙凤和谁呢？又有两种说法，一个是贾宝玉，一个是贾蓉。
先说王熙凤、贾宝玉的“绯闻”。大家知道，王熙凤很喜欢贾宝玉，从一些细节中也能看出两人的亲密无间。关于他们俩的“绯闻”，并非空穴来风，不妨先看第七回的几处证据：
①见到秦钟后，王熙凤“喜的先推宝玉，笑道：‘比下去了！’”看来与贾宝玉关系确实非常好。
②“凤姐起身告辞，和宝玉携手同行”，显得更亲密了。
③焦大醉骂后，宝玉问王熙凤什么叫爬灰，脂评写道：“反是他来问。真耶？假耶？欺人耶？自欺耶？然天下人不易瞒也。”从评论的语气来看，贾宝玉似乎就是当事人。
但是，这些证据仍旧无法证明王熙凤与贾宝玉有所谓的“情人关系”。我们同样可以举出三条反驳意见：
①贾宝玉受到贾母的钟爱，王熙凤一心巴结贾母，当然要表现出一个嫂子对小叔子的关爱，何况贾宝玉确实不像贾环那样令人讨厌。因此，王熙凤与贾宝玉的亲密关系并没有什么特别的。
②王熙凤与贾宝玉的年龄相差很大。王熙凤已经嫁入贾府两年以上，按常理最小也有十七八岁。宝玉多大呢？回答这个问题需要绕点弯子。在第一回，两位大仙携通灵宝玉下凡，与甄士隐梦中相见，这一年应当是宝玉诞生之年，而甄士隐的女儿英莲“年方三岁”。到第七回，周瑞媳妇问英莲“今年十几岁了？”按《红楼梦年表》的说法是十一岁，那么宝玉就只有八岁。一个十七八岁的媳妇，养一个八岁的小叔子？这不是荒唐嘛！
③焦大的醉骂主要是针对宁国府的贾珍、贾蓉等人。退一步说，就算是王熙凤、贾宝玉之间有不可告人的特殊关系，焦大也没必要扯在一起说，因为他要去祠堂哭的“太爷”，是宁国府的太爷贾源，管不了荣国府的事。
通过前面的分析可以发现，所谓王熙凤、贾宝玉为“养小叔子”关系的说法，显然是荒谬的谣传。但是，王熙凤与贾蓉之间有这种关系似乎就是“证据确凿”了。其一，王熙凤、贾蓉年纪相仿；其二，贾蓉是宁国府中人，属于焦大醉骂的范围。因此，支持这种说法的人不在少数，第一“铁杆”粉丝应该就是高鹗。
高鹗？不会吧？他都能把一个尤三姐改成贞节烈妇，怎么偏偏跟王熙凤过不去呢？别不相信，咱们还是来看事实。
同样是王熙凤亲切接见刘姥姥时，贾蓉插进来的一段。程甲本与脂本大同小异，但程乙本就不一样了，是这样写的（下划线处与脂本存在较大差异）：
