这样的人，在没有路的时候，凭着残疾之身，能给自己硬挖出一条路来；在厄运来临的时候，能把痛苦嚼碎、吃下、长出气力，刀剑出鞘，跟命运对峙；在完全有资格放弃和颓靡的时候，能把所有放纵的理由堵死，然后选择坚持，所有这些，大约都可以称作气节。
这样的气节连她们本人都没有意识到，更没有“作秀”的成分在，而是一种纯天然的非自觉状态，既不标榜，更不夸饰；而且它的范围小到仅仅是对个体生命的郑重对待，和历史大环境中的大气大节比起来，只能算是“苔花如米小，也学牡丹开”。但是，谁也不会想到，这两个字支撑起来的两个弱女子，会写出什么样的文字：干净、温暖、纯洁，就像一张细细密密的网。网住花香，网住蝴蝶，网住幸福，网住爱。沐浴在它们的光辉里，就像站在北国凛冽的荒原，看到美丽的小雪花，扑扇着玉色的小翅子，飞舞得满天满地；又像走在涌动的花海里，整个天地间都是令人恍惚地落了又开的繁花与美丽。
说到底，有的时候，“气节”两个字并不是闪着寒光的利刃，一定要刀头饮血，对整个世界都有一种不可商量的决绝，它也可以波光潋滟成一片温柔的海。只要对自己的生命肯负责，把凡俗的日子一天又一天认真而美丽地过，那么，这种气节折射出的生活态度就是被尊敬的。我们有了它，如同草有了骨，花有了心，整个时代都有了尊严，有了香气。
灵魂是不拎皮箱的鱼
文/凉月满天
下雨了。
从书中抬起倦眼，窗外不知何时雨已歇，屋檐下一滴水将落未落，我盯着它。猛然，它“啪”地落地，那一瞬间我一惊，仿佛那就是我自己。那种凉，那种通透，那种落地水花四溅的触感，让我分不清掉下去的是我还是雨。这种体验让我惊呆。
原来灵魂这种东西真是有的，不定何时它就跳出自我的藩篱，和天地万物融合在一起。只是这样的机会太少，太稀奇。尤其是现在。
是压抑已久的物质热情点燃了一个轰轰烈烈的消费时代，还是消费时代掀翻了我们心中的欲望之海？反正人们习惯用大把大把的人民币，去置换电光石火的一时之快。从平面直角到等离子，从蹲机到壁挂，无非一台电视，却以一个个的新名词掩盖住它那听声放影的本质，使它约等于富有、气派；从一居室到两居屋，再到小别墅大豪宅，说到底只不过一座房子，却用大而无当的面积和美轮美奂的装饰掩盖住它遮风避雨的本质，让数不清的房奴负债累累，喘不上气。
一切以时尚为追求，消费为目的，就连人们散步的场所都已经移驾超市，皆因我们坚信，这是最正确的生活方式。整个人变成挣钱和花钱的机器，灵魂就成了可有可无的事。或者说，涸泽之鱼。
它需要水。这种水科学不能给。万能科学观把自然也看做是机器，无可安放人类灵魂、人生意义的位置，所以西方社会有一个流行语：看东方！因为东方有禅，可以安慰全世界。就像美国匹兹堡大学教授余海礼所说：“人有理性、感性两个部分，只有其一，是不能存活的。科学是发现真理的方法，禅是安静心灵的方式……禅能补救西方感性的不足。西方人知道，他们的问题在心的不安，禅能告诉他们安下心来。所以这些年禅在西方大受推崇。”
对于一个平常人来说，安慰世界也许只是附加值，真正的价值在于能够拯救自己，只有心地平稳安静，才能处处青山绿水。日日好日，夜夜良宵。
想起一个日本剑客来。日本战国末期与德川幕府前期剑客辈出，宫本武藏却能够脱颖而出，绝非一味蛮干。他在和吉冈家族的右七郎决斗时，前两场都故意迟到，以此激怒对方，第三次却早早到了，在树林里躲起来，趁着右七郎和他带来的人不防备，杀他们个措手不及。
然后，高手六户梅轩又向他挑战。六户的武器是镰刀和长链，链端有铁球，作战时奋力前冲，将铁球向对方脸上猛砸过去，在对手用剑架开球和链时，他趁机用镰刀划开对方的脖子。但他没有想到，武藏竟然拿着两把刀来战斗，而且还先发制人，率先冲了出去。梅轩找不到机会扔出铁球，他怕对方用一把刀架开铁球，另一把刀袭击自己。武藏却不会犹豫，电光石火的瞬间，短刀击中身体，长刀把他刺穿。
几年后，宫本武藏又和号称永不战败的幕府武士佐佐木小次郎对阵。当天上午观战的人山人海，武藏却又迟迟不肯露面。两个钟头之后他才漫不经心地出现，拿一条破毛巾系在头上当发带，拿一把用木桨削成的木头刀来当武器。这下把高傲的小次郎气得够呛，没等他缓过气来，武藏早把削尖了的木桨直接朝对手的眼睛砸去。气昏头的小次郎举刀去砍，竟然落空，不等他还击，武藏一桨击在他头上……
从此以后，宫本武藏成了举世无双的剑客。在他的世界里，剑与禅完美统一，刀光剑影中，他的心不是紧绷绷的一块铁，而是滑溜溜一尾鱼，无挂无碍，清流自在。
有一种说法是，人生要像一只皮箱，提放自如。倘若不用皮箱时，你仍然把它提在手上，便是累赘；反之，要用时，没有皮箱，就会有不便之处。所以做人必须像皮箱一样，能够提得起，放得下——其实没那么麻烦，灵魂是水中的鱼，鱼是不会拎皮箱，穿西装的。它只会光着，裸着，无所挂碍着，自由自在地，游来游去。
水下森林
文/于德北
那一年，无比年轻的我刚刚读到村上春树。
我喜欢上了海。可我居住的城市在内陆省，根本看不到海，所以，为了那份蔚蓝色的诱惑，我独自去了北方最著名的一个大湖边。那个湖叫松花湖，湖面宽广，水域辽阔，水产丰美。很多年前，有一支关于它的歌曾被传唱，曲调虽然简单，但旋律十分动人。
我是一个少年。一个少年的怪异行为往往和爱情有关。那一年，我爱上了一个梦想做模特的女孩，她身材高挑。面容娇美，微笑起来像飞翔在殿宇间的天使。最主要的是，她有一双透明的耳朵，像无瑕的碧玉一样。平时，她的耳朵总被长发遮蔽，只有我们亲热的时候，它们才精灵般地闪现出来，泛着阳光的点点晶莹。
我不可遏制地爱上了她。我们在一起拥抱，轻吻，偶尔在夜深人静的时候飙车。她的头发被夜风鼓荡起来，她的笑声，是那么的放肆，无遮无拦。每每这样的时候，我都想抚摸她，可她身体的凉润对我有一种说不清，道不明的阻挡。我爱她，发誓要和她结婚。
她说：“我会消失的。”我想，怎么会呢？
后来，就在我们的恋爱达到高潮的时候，她从我的身边消失了。真的消失了，无影无踪。
她消失在北方最大的一片人工森林的边缘，我们正在悄语，她突然站起身，很快就和森林融为一体。我大喊她的名字。可是连她的名字也消失了。松花湖水是凉的。
即使在夏天。
我一个人。乘坐渔人的柴油船，去他所谓的“自己的天堂”。那是说溯湖而上百余里的地方，是渔人的垂钓之地。沿岸布满细茸茸的绿草，草地和山脚的结合部是藏了山鸡、野兔的灌木丛，山上是大片大片的榛树林。远处，传来啄木鸟的叫声，它们敲击木头的声音也很有节奏。
渔人的每年夏天都在这里度过。他在这里盖了一间简易的土屋，开了一个可以种菜的园子。童话般的世界。
我所说的水下森林真的就在大湖的下边。近百年前，当那个叫丰满的大坝蓄水的时候，大片的森林就直立于水下了。所以，许多好水的人都想来这里参观那片水下的葱郁，但，那片绿色是那么的凝重，而且沉默，不肯轻易把自己的身体示人。
我是那么的幸运。那一年，在与渔人尽享了闲云野鹤的日子之后，我一下无比怀念我的女孩，她的笑及长发，还有那些公路上飞驰的日子。我想永远和她在一起。我相信，她的消失和水下森林有关，因为，只有这样神秘的森林才可以承载这样神秘的事件。
我沿着月光进入大湖，很快向刺骨的寒凉靠拢。入水的一瞬，我哭了，我的内心一片迷惘。我看见了那片水下森林，它们的排列如同一个大大的T型台，一对白衣长裙的女孩款款而来。她们的身材高挑，面容娇美，微笑起来像飞翔于殿宇间的天使。最主要的是，她们都有一双透明的耳朵，像无瑕的碧玉一样。她们的身体向左摆动的时候，耳朵被长发遮蔽，身体向右摆动的时候，耳朵才精灵般的闪现出来，泛着水的点点晶莹。
……生的欲望破空而来！我被我的爱恋们托举着，回到了月光泛白的岸边草地。
五年之后，我和一个十分普通的女性结为夫妻，我的生命少有浪漫，十分朴实。我试图向她坦白水下森林及水下森林之前的女孩，可是，她吃惊的表情总是让我欲言又止。我再没去过北方的大湖，那个渔人也在三年前离开了人世。我很少做梦，很少去时尚店，除了新居的装饰我坚决要求要用纯质木材，对生活中的其他，再无多奢求。
补记——关于水下森林的传说只向一个朋友讲过。又多年以后，我开始写《水草》，从某种意义上说那是《水下森林》的延续。我告诉朋友我可以一整天一整天地在水下憋气，目的就是要见到我透明的过去。现在的我是厚重而浑浊的。朋友问我：“你真的能在水下憋一天的气吗？不呼吸？”我没有回答。
他又问我：“那是为了什么？”我依旧没有回答。但我在心里也是一遍一遍地告诉他——生命。
