黄君器在排骨汤的温暖下，终于缓缓进入梦乡了，做为一名专业心理医生，想要阻止一个梦境的产生是何等轻易，黄君器在经受了如此的一天后，为了明天的生活质量，她在睡前做了非常理性的相关介入手段。因为她太清楚知道任何一个梦境的产生都是心理活动或大脑潜意的深浅不一的反应，像今天这种情况必有梦林。
黄君器睡了，没有任何梦，可睡衣不到半夜早已湿透二身，湿至脖发际。沈非诗的黑眼圈早已召告天下，她绝非早起早睡型，所以她来照顾黄君器的难熬之夜是再合适不过了。见这个可怜的闺蜜重重盖上她长长密密的睫毛时，看睫长在灯光下的剪影都是诉满了悲凉，沈非诗的小V脸上也缓缓滑落下温热而咸湿的泪水，连黄君器都不曾见过的沈非诗的泪水。她看见深度睡梦中的她上薄下厚的粉唇微微露出一线天，这种唇形注定让一个女子充满不一样的故事，洁白精致的小贝牙用来嚼取这生活百汁，想想就让人心生疼，头发细软，前留海天然弯出风情弧度，现在因为虚耗出汗而自然服贴地怀抱在黄君器漂亮的额头上，这样看来，黄君器即使不睁开那窗明几净的眼睛，也是个十足美人胎。沈非诗面对这样的黄君器几度心疼又几度无奈。看到生命里的亲近之人饱受煎熬而有无力助上一臂时是多么绞痛难受，这份感受只的手术室门口的直系亲属才能体会。今夜的沈非诗注定无法安然好睡了。于是干脆拿起手中遥控器，对着床对面的白墙准备打开了黄君器的书柜电子目录清单，刚按下启动键，白墙就一行接一行出现一首诗，接下行的速度是按心里默诵设置的。
我
从起点站到终点站
偶尔看窗外的情景
偶尔猜测车厢里人的每位乘客的背后的故事
并且深度遐想他们曾经的经历
他们正在经历的生活
他们仍将前行的路
那么这个发痴的人就是我
是我在追寻平凡生活中的不平凡
是我深深地追寻努力生活的人
生活煅造了太多厚重的故事
值得世界珍藏
如果某个乡村小道有那么一个深呼吸的人
汲取空气中每一寸的氧份
用尊重与景仰的心
欣赏路过的每位村民
惊艳于芋头叶上的滚躺的露珠
用全部的爱呵护每株树与草
那么这个深呼吸的人就是我
是我在渴望能够整洁一次自己的心魂
是我在奢望与草木一样能融入大地的怀里
是我的内心想要回到她的故乡去
我的故乡应该有大海与云
还有那海子的诗
唯有自己的灵魂随之化入这滋育我们成长的黑土地中
我才能觉得那么的舒适与归一
深深感谢所帮助过我的每一个人
全全地珍惜生命中经历的开心与痛楚的每一件事
我也正编织自己人生的经纬
而少任何一根过去的织条
都会让我已织的人生经纬网上出现大大的漏洞
我很珍惜过去所有的“好”与“好不好”
我很想知道过去的那些人与那些事
谁都知道人在这世上存活，上天是配送了无数个角度与面具给转世人做礼物的。就如沈非诗这样不问世物的单纯知识份子都拿到了好多个角度与面具。黄君器当然也不例外，可是，黄君器又完全不需要这些礼物，因为她早已自己为自己生活出了够三生三世用的角度与面具。这首《我》显然是她早期写下的，“至今仍留着说明她的心理将这个诗中的自我定义为了‘本我’，其余的均为‘超我’！”沈非诗是这样想这首诗留下的意义的。事实上也是如此。这样想来，三毛说的是对的：“知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。”其实沈非诗有多么希望现在的黄君器只临诗中前半段该多好，可是做为医博的她理性又在正向引导她看清现实---黄君器是座叹息桥！
今夜，沈非诗也默然了，用心与昏睡中的小器神交起来：“出生那刻，我们不知为什么哭，一切都是基于生理引发的，我们的神经系统能够管到的也只有体内的吃喝拉撒那份基本功能。成人的世界时，我们有哭的理由，却不再因为这些理由而哭，我们强大的神经系统已经教会如何管理的情绪、压力、甚至强大到可以改变原本的想法与意念，强大到自己给自己解释理由，而且是四通八圆，圆到我们从此饶之而行，即使是夜深人静3秒钟时间闪过自欺欺人，想要还原情绪本质，但天还没亮，这事就又被真了。更现实的事，当我们想要放纵自己情绪的时候，就有教育商会推出《如何管理情绪》这类的课与书，用科学方法教我们如何更强化更专业欺骗自己。可是小器啊，当网上铺天盖地出现所谓经典语录与所谓内心感情感性语句时，我们迷惘到底是中国文化太精博还是我们的内心已被这个世界所透支光了，需要这样自己写给自己看，说给别人听，证明我们还深沉地生活在这片土地上。我们有过或还在经历这样的心路，更有些一定不是仅局限于我们亲自经历的或已经经历的，很多都是被提前经历的或被经历的。于是乎，我们从各种角度去保护自己的内心感受，因为无知与这个世界，无知我们在浩瀚宇宙中的存在感，选择用自我谎言去填充这不安全的内心世界。随着思想的洗礼，精神的长大，我们越来越感觉生活的沉重，显然选择自我谎言只能让我们更加沉重，意识到只有正确面对，才能还原自身存在感，剥离自我谎言的过程是痛苦的，可我们都知道，还为时不晚，因为，现在的我们还能感受音乐、美术、文学的无穷魅力，也还能为一句话而落泪，也还能说，我深情地爱着我的祖国。在我们还没有彻底干涸前，我想剥离金属性状的思想，让我们去到那个无知的世界，看花笑，思鱼哭，去到那个无知的却早已为我们调好红是红，粉是粉，白是白，高兴是高兴，生气是生气的世界。
小器，你明白的，我说的无知的世界并不是任意妄为的代名词，是颂扬内心原生态，不赞成刻意扭曲事物本身；也意在让已变形的内心，不通过科学手段来人为改正，而是通过还原到无知世界这个原生地慢慢地由自我在不知不觉中得以改善。尽管这个观点4000年前就被我们各圣家提出过，4000年后的今天，才被我无知地想起，不打紧，只要我们还能找到自己的无知世界就行。看了这首诗，我知道你也正在找寻那个无知世界。一起吧，我会陪你。”
