——论大一新生“中国现代文学史B”课程教学特色
谢筠
中国现代文学史是文学学科中的历史部分，其历史长度虽然只有短短的三十余年，但在中国文化从传统向现代转型发展的进程中可谓至关重要。这一时期的文学历史所承载的内涵也颇为丰富、深刻。我们怎样在大量的文学史实基础上给学生充分展现现代文学历史的魅力，在“史实”教学中透现具有教师个性的“史识”教学风采是一个值得探讨的话题。
吉林大学文学院从事中国现当代文学教学、研究及东北亚问题研究的刘中树教授在论及“史实”与“史识”时有这样一段总结：“史家对史实的选择、意义把握和价值判断是取决于史家的史识的。史实的选择主要是辨伪存真，史识的判断主要是意义和价值的理解和评价，从而正确认定和阐释史实与价值的内在联系”，“史识，无疑就是研究主体对历史现象、历史事物的认识、理解、判断、评价的能力和见解，或者说就是一种发现，一种对于对象本质的发现。这种综合一体的主观能力，是由研究主体的世界观、学识才能、人生体验、学术品格、理论基础和思维方式等诸多因素融会贯通而形成的”，应在“学习、思考、发现”中养成史识观，并以史识观为指导达到“立德、立功、立人”的目的。把以上学术研究理念运用于现代文学史教学应能起到深化教学、事半功倍的效果。我在一线从事现代文学史教学二十多年，这几年倍感文学基础课教学的无奈与探索的不易，特别是“中国现代文学史B”是一门针对非中文类学生开设的文学史课程，这门贯穿中国传媒大学五十多年历史的传统基础课，在2009版的本科教学课程体系改革中被部分主流学院保留下来，仍是给大一新生开设的必修课程，在有些学院则成为选修课程。本课程在大一第一学期或第二学期开设，课容量和课时被压缩，考虑到近来90后大一新生的特点，这门被边缘化了的传统文学基础课程又再次面临挑战。
大一新生的特点是，好不容易结束十二年辛苦的基础教育阶段，尤其是与“黑色高三”刚刚告别，都有一种彻底放松，轻松过大学生活的心态。另外许多学生觉得现代文学史是没有什么用的基础课程，而课程中的一些作家作品还是他们在小学、中学接触过的，比如鲁迅、冰心、朱自清、徐志摩、曹禺等，觉得这个课程随便听听考试考过就行了。中国传媒大学本身就是以广播、电视、网络多媒体等传媒专业见长的大学，学生在时尚的新媒体面前似乎越来越忽略纸质媒介的传播作用，对于文学经典的阅读，首先是没有时间，其次是没有耐心。面对新的教学难题，要细致分析现状，有针对性地改革。
从语文教学的特点看，中小学时期语文课本中选择的现代文学作品大部分是散文，有些小说、戏剧只是节选，中学老师讲解这些作品主要是篇章分析，有些解读还是基于考试的需要，学生们被动学习的现象比较严重。举一个有意思的例子：有一篇赞美松树的散文，老师分析说松树的根可以派什么用场，松树的枝可以派什么用场，松树的叶可以派什么用场，然后号召我们大家要向松树学习。这虽然是一个夸张的说法，但中学应试教育的引领，使很多有才华的中学老师无奈地放弃语文教学鲜活的个性，而必须围着教参中的标准答案转，搞得可以充分显示师生个性的语文教学的人文色彩越来越灰暗。
正如北京四中刘长铭校长概括的：“我们学生知识的扎实程度常是通过考试而非解决实际问题表现出来的，确切地讲，是考试能力强，而解决实际问题的能力未必强。就目前来讲，我们的教学中有较多的重复训练，因为面对高利害的升学考试，重复训练是最有效的应考策略。学生解答一个熟悉的考题，其得分的概率远比解答一个生疏的考题高得多，况且在考试中，平均每道考题的思考时间只有几分钟，这需要学生对考题进行迅速分类，直接套用固定的方法来解答。这样的训练，提高了学生再现知识的能力，考试容易取得高分，代价是强化了定式思维，因为使学生通过重复性训练获得知识的同时，也强化了与这些知识相关的范式，过度强化会使学生失去思维的灵活性以及求异思维的意识和习惯。”怎样短时间内在大一实现从中学的“史实”化教学向大学的“史识”化教学转变是必须在教学中解决的课题。
面对种种不利于文学基础课教学的诸多因素怎样利用越来越少的课时吸引学生把课上好，几年来的摸索可以概括为：在中国现代文学史的教学中突现“史识”教学的特色，使学生在死板的“史实”中学到对当代人的精神、灵魂生活带来有益启示和深刻思考的东西，尽量使教学从被动变主动，使他们感受到阅读、思考虽然是一种传统的方法，但在网络的时代这是一种智者的深度享受。
针对90后学生的特点进行教学设计，要发挥他们的长处。90后思维活跃，但相对其年龄来说大多心智成熟较晚。另外，大一很多学生初次离开家乡，在大学新的环境中尤其在第一学期还处于不适应阶段，老师在教学中的情感关注也是很重要的。通过网络的师生互动，设立学生公共信箱，可以传送各种资料，如讲稿、评论、图片等，公布老师的邮箱地址，学生课堂上没有时间提出的问题，可以用邮件的形式交流，也弥补了大学一上完课学生就见不到老师的缺憾。
基于以上思考，文学基础课程教学应该定位在通识类人文教学上，但目的是为培养人文底蕴深厚的创新型人才服务。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”（《大学》）。温故知新，止于至善，是人类得以理解生命价值的人文情怀，也是文明得以传承和发展的精神契机，现代人文教育和公民教育是相辅相成的。在物质追求胜于精神追求的当下，通过中国现代文学史教学使同学们深入了解在中国从传统向现代转型的特殊历史时期中国文学家在他们的文学世界里所呈现出的深美的艺术世界，从而在文学审美、历史境界、文化蕴涵等方面学有收益，这正是本课程的价值所在。
在“史识”教学的理念指导下，近几年的教学主要在教学内容的更新、教学形式的多样化以及学生参与教学过程等方面做了有益的尝试。
本课程要求学生在清晰地把握现代文学历史脉络的基础上，适量阅读现代文学作家的代表作品，并以历史的、文化的、文学的观念来理解、评价现代文学作品，从而得其精髓，并给予当代人的精神生活以有益的启示。
在教学内容上精选作家作品。原则是中学已经讲得比较多又比较容易的作家可少讲或不讲，比如冰心、朱自清等；中学讲过的作家，主要选择他作品中中学没有学过，而且适合大学深度的个性化教学特点的作品，比如鲁迅的《野草》中适合大一新生学习难度的作品；选择学生有兴趣的作家，并配合影视改编作品，适合中国传媒大学的专业特点，比如张爱玲、林语堂等。
在讲解作家作品时既突出老师对作家作品的“史识”认识，也尊重学生的“史实”认知，以开放式视野和多元思维与历史对话，使学生得到丰富的体验和想象，得到情感的厚度和理性思维的深度。比如在讲鲁迅《野草》这样晦涩难懂的作品时着重解读这位特立独行的作者呈现给读者多义的、象征的、意象的、诗的艺术世界。
让学生不必拘泥于中学的思维，比如《野草》具体写了什么，象征什么等等具象的东西，而主要从自己的艺术审美体验的角度出发，去欣赏、体味鲁迅笔下那复杂焦灼的人生体验凝聚出的独具匠心的情感与艺术的境界，在《野草》绝妙的语言、奇崛的意境、深沉的哲思中体会鲁迅的生命体验和人生哲学的真实而复杂、深刻的蕴涵。
在当今的网络信息时代，可以利用技术手段轻松实现教学形式的多样化。比如引导式教学。例如对于引言的讲解，主要是引导学生对现代文学的性质、历史流程有一个总体的把握，但又不能脱离现实，否则学生会认为这个部分与自己无关。
我设计的教学环节是先指出重点、难点。重点：现代文学的现代性质；难点：对现代文学现实影响的深度。然后提出问题（1）近代文学与现代文学之间承袭和流变关系怎样？（2）为什么把一个动荡、苦难时期的文学称为“现代”文学？（3）现代文学和当今文化生活有何联系？三个问题把过去与现在连接在一起，问题看似通俗实则有内涵，经过生动讲解后请同学思考、讨论，在研讨中使学生通过翔实的史实获得本质层面的有远见的史识。
中国现代文学史作为在整个中国文化发展进程中的一个重要转折，对其正反两方面的思考也是我们文化反思的一个重要环节。现在的中国仍处在现代化的历史进程中，除了科学技术等物质层面的现代化，还有思想、文化等精神层面的现代化发展问题。现代文学阶段所面临的中西文化交融过程中的矛盾问题，“五四”时期提出的一系列人文话题，在今天其实依然存在，并且有必要对其进行更具深度的文化思考，这也会给我们的教学带来极大的拓展空间。
在整个教学环节中，从编写教材、课件制作、设计教学环节，到课堂教学、网络互动、合理安排教学评价标准、批改作业和试卷等等，都要从学生的需求考虑，教学中注重以点带面、以浅入深，以鲜活的例证渗透理性的深度思考，充分发挥多媒体教学的优势，从多方面实践“史识”教学的理念，使学生除了获得知识之外还要获得学习的方法和大师的智慧。
学生参与教学过程这个教学环节设计主要考虑到让学生在实践中学习，获得第一手学习资料，知行结合，使学生不只囿于课堂和虚拟网络空间，而要走出去自己调研，自己梳理总结得出自己的认识。
中国现代文学史教学实践研讨活动的先决条件是北京有许多和现代文学史相关的人文景点，学生可结合参观景点及其研究相关作家作品制作活动的演示课件，可自由选择制作的方式，然后分组到课上发言、交流。经过几年的教学实践，这种让学生参与教学实践过程并且给学生在课堂上展示自己的实践成果的学习方式受到了学生的欢迎和好评。
从国外院校几百年坚持通识教育的经验看，他们坚持的厚基础、宽专业的高等教育思路是真正遵循教育规律的。鉴于此，中国现代文学史仍然具有它传统的学科优势，我们将继续努力适应新的形势，为培养有深厚人文底蕴和创新意识的中国传媒大学的合格毕业生而不断探索。
（作者谢筠系中国传媒大学文学院副教授）
