爱玲问：“看什么？”
杨飞几乎带着肯求说：“你就让奶奶看看嘛！”
爱玲抬起头，杨飞又把她的头往奶奶面前推了推，问：“奶奶，你看爱玲的眼睛珠黄吗？”
奶奶把头往爱玲跟前凑了凑，仔细地看了又看，说：“不黄，不黄，白是白，黑是黑的。”接着伸手在杨飞头上亲昵地拍了一巴掌说：“你这个捣蛋鬼，搞什么鬼，问这个干啥！她的眼睛珠不黄，黑个儿突突的，我看，你的比她的黄多了。”
杨飞把脸伸到奶奶面前说：“奶奶，你再仔细看看。”
奶奶说：“你是我从小带大的，早就看仔细了，你的就是比她的黄。”
杨飞自言自语地说：“那我妈说她是黄眼睛珠。”
奶奶说：“谁说？你妈说？你妈那眼睛珠才是黄的呢！”
爱玲不明白他们讨论黄眼睛珠是什么意思，但她感觉到，一定不是什么好事，她有点生气不理杨飞，只管和爷爷说话。爷爷一本一本地翻着这些书，给爱玲讲这些书的来历和书中的大概内容。
爷爷讲了许多，讲得非常好，爱玲听得入了神。夜很深了，但爷爷并没有要停下来的意思。
奶奶对爷爷说：“让他们多住几天，你慢慢讲，一下子讲完了，明儿晚讲啥。再说了，明儿还要放羊，快睡吧，灯油也熬得不多了。”
爷爷虽然正在兴头上，爱玲也是，但奶奶的话是有权威的，大家只能忍痛割爱了。
爱玲和奶奶靠窑里面睡，爷爷和杨飞靠门口睡。奶奶吹灭了灯，窑里黑极了。大家谁也不再说话。很久很久，爱玲听到了杨飞匀称的呼吸声，他睡着了。又过了一会儿，奶奶也发出了匀称的呼吸声。只有爷爷似乎太兴奋了，又过了很久很久，才听到了他睡着了的呼吸声。这下，爱玲的思想又进入了自由的空间，她感觉自己仿佛穿越了几个世纪，从南方那高楼大厦、霓虹灯、柏油大马路、发展中的现代都市，来到了这窑洞、石碾子磨、煤油灯、羊肠小道、原始社会的某个部落……这样的差别让她的心中有种说不出的压抑，她久久地久久地不能入睡。
太阳总是每天都升起来，而对于一个人来说，今天和昨天是绝对不一样的。因为时间不仅仅使一个人长大、衰老，而且使他变得成熟，从一种思想转换到了另一种思想，昨天和今天对事物的认识已经不再一样。
山的早晨清静、空旷，空旷的有种豁达。公鸡清脆的叫声传得很远，拉得很长，空气清新极了，不仅仅没有污染人的嗓音，从公鸡那清脆婉转的叫声中就能感觉到这一切。
爱玲起得很早，她独自爬上奶奶家的垴畔，向四周极目远望。厚实的黄土，坚实地直立着，可建造牢固的窑洞，却无法阻挡流水的冲刷，到处是沟沟岔岔，破碎不堪，就如同爱玲此刻的那颗心。心受了什么冲刷呢？
她看到远处有一个平一点的大馒头山，留有文化大革命时建造的梯田的痕迹。还有不远处那个方圆几里地的平台，那一定是杨飞曾经说过的那个远古时期的练兵场吧。当然，这一切都已经不再完整，流失严重的水土像是流失走了的历史，但可辨的痕迹依然在。
人类是伟大的，人类的创造是伟大的。可是，到底是人改变了自然，还是自然在改变着人？物亦不是，人亦非……爱玲伤感地摇了摇头想：像我这样一个小人物，尘埃一样在世间飘飞，活着有什么意义和价值呢？要是再不努力干出点什么，真的还不如早日离去，现在的我似乎已经是一个累赘了——社会的、家庭的，还有自己的……想到这里，她长长地叹了口气，看看垴畔下面奶奶的院子，足有百米深了，只要一失足，她便不再存在……她恨恨地骂自己：“怎么老是这样想呢？”她已经在山头待很久了。
就听杨飞在底下喊：“下来，爱玲，小心！别摔着，吃完饭我带你去放羊。”
“知道了！”爱玲回答。
窑洞里，奶奶正在把后锅里的热水舀进洗脸盆，看见了爱玲说：“看山去了？看我们这里的山好吗？”
爱玲回答：“好。”
奶奶笑着说：“是山好还是人好？”
爱玲说：“都好。”
爱玲的心此刻还沉浸在刚才在山顶的思想之中，她不想说话。奶奶本来想逗逗她，但看她没有说话的兴趣，于是就对她说：“快洗脸吧。”
爱玲说：“让我爷爷先洗吧。”
奶奶说：“你爷爷洗过的水你洗吗？”
爱玲没有吭声。
奶奶接着说：“就这一盆水，你洗完了，飞娃洗，飞娃洗完了我洗，我洗完了你爷爷再洗。”
爱玲不语了，她知道这里缺水，能洗个脸就不错了。说真的，要别人先洗了，她才不洗呢。于是说：“那我就先洗了。”
奶奶说：“洗吧，你脸香，用你洗过脸的水洗，我们还沾光了呢。”
大家全洗完后，爱玲把水仔细地洒在地上，用扫帚把土扫干净。
干完这些，奶奶的饭也做好了，饸饹面。今天奶奶怎样和面、烧火爱玲没有看到。记得母亲说过：“眼不见为净。”的确，今天，她吃了满满一大碗。
吃完饭，他们就去放羊。赶着一大群羊，走在空旷的山野。天很高、很蓝。爱玲忽然感觉到她也是这羊群中的一只，她怎么会是一只羊呢？她也不知道，而此刻，她就是一只羊的心情——吃草、喝水，生小羊羔、长胖，最后被人类杀掉……
羊群中也有领头羊，只要把它领好，整个羊群就不会散乱。而此刻，这个领头羊成了杨飞，他走在羊群最前面，让爱玲在后面赶着羊群。羊群、还有头羊只听爷爷的喊声，不听他们的，看来欺生不仅仅只是人的特性。他们只能这样征服这群羊。
这个“原始”的部落稀稀落落住着也不知道多少户人家，冷不防就会从这个山峁峁，那个半山腰腰变出一个人来。爱玲不住地跑来跑去把羊群拢在一块。无意间一抬头，却发现梁梁峁峁上变出了许多人在看着她，还有几个和杨飞年龄差不多大的男的，打着口哨，发出一种近乎野兽般的叫声。爱玲觉得她此刻，就像马戏团的猴子一样被人观看着。
羊被赶到草场，安静地散开来吃草。杨飞走到爱玲跟前笑嘻嘻地问：“放羊的感受怎样？”
爱玲说：“因为有你，所以羊才这样的乖，要是让我一个人放，这些羊肯定不会听我的，我倒觉得那只领头羊会把我当成羊领着。”
杨飞笑了，说：“羊也要训练，你把它训练的听你的话就行了。”
爱玲说：“我怕羊。”
杨飞说：“怕羊？羊可是家畜中最温顺的，不会吧？”爱玲怕杨飞笑话她胆小，于是便再不作声了。
杨飞问爱玲：“你听说过没有，人常说‘放三年羊，给个县官都不当’。可见，这管羊比管人省脑筋；但换句话也可以这样理解，人可以被日常习惯性的生活埋没了才能的。”
爱玲说：“是呀，看来得时刻让自己清醒着，如果哪一天对生活失去了信心，回家来放羊倒也是一件好事。”广阔的天地总容易使人豁达起来，两个年轻人又嘻嘻哈哈说着笑着了。
杨飞在地上找着野生的草药给爱玲讲着，有甘草、黄氏、枸杞子、麻黄等等许多药材植物。
杨飞说下过雨后还有头发菜、地软、蘑菇等可吃的菜，接着又说：“别看这山区现在是茺凉、落后。其实，这山里到处都是宝，只待开发了。尤其是地底下的矿藏。”杨飞说到这里，看了看爱玲不置可否的神情，接着说：“你记得咱们上高二时我们替别人考试的事吗？考试前咱班班主任带我去过一次我替考的那家人家，他家有一本很厚的县志，我在那上面看到过关于这方面的记载。说这地区石油的储量据测算有近一亿吨。而天然气田，已探明储量二千三百亿立方米，且气层连通性好，压力稳定。至于为什么还不开采，我就不知道了。不过，我预感在咱们这一代可能就要开始开采了。”
爱玲说：“说不定中央的哪届领导，也像邓小平在中国的南海画一个圈一样在咱们这里画一个圈。邓小平画的那个圈使原来的小渔村发展成为开放、发展中的大都市；咱这儿画的这个圈也会使咱这儿的人们富裕起来。”
杨飞说：“那也难说，如果能把这里的宝藏开采出来，对咱整个中国经济的发展都会造成很大的影响的。”
爱玲说：“这要致富，得先修路，这里交通条件差，信息闭塞，要发展还真不是一朝一夕的事情。”
杨飞说：“唉，上面的政策好了，但底下还要有干实事的人，咱这地方现在是天高皇帝远的，领导们便也成了土皇帝，并且如今又腐败的这样厉害。”
爱玲说：“也不能这样悲观，说不定会有个造福这一方人民的实干家，或者说不定有人想捞一些政治资本。”
杨飞听到这些话，觉得一切都离现实很远，不知道为什么，他忽然记起曾在一本书上看到过，清朝光绪年间，翰林王培棻来这里巡视，写过一首《七笔勾》的诗，他记得他当时看了心里很不舒服，就把这些全背会了。此刻他忽然想背一背这首诗，于是问爱玲：“你知道王培棻写咱这地方的一首诗吗？”
爱玲说：“看是看过，不过，只记得当时很气愤，内容我现在一点也不记得了。”
杨飞说：“我背给你听听。”
万里遨游，百日山河无尽头。山秃穷而陡，水恶虎狼吼。四月柳絮稠山花无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼。因此上把万紫千红一笔勾……
杨飞悠悠地、慢慢地一口气背完，神情有些颓丧地看着爱玲。爱玲认真听着，始终没有打断他。
爱玲听着听着，心里也十分难过。她双目盯着远方，仿佛要穿越时空，去体会王培棻写此诗时的情景。时间已经过去了几百年，而这里的变化和当时到底有多大呢？两人谁也不说话了，就这样呆坐着。
爱玲说：“那是一个被贬了官的人，他不喜欢这个荒凉的地方，所以这里有诽谤、侮辱之词。”爱玲看杨飞还在发呆，为了缓解一下气氛，她又笑着说：“就像我初中有一次写作文，写的是‘我的母校’，我把学校的弊端大写特写。语文老师批评了我，说我不去捕捉明媚的阳光、柳树、蓝天、白云、小鸟，偏去拍摄厕所里的蛆虫……他说人的心态要放平，要尽量看到生活中好的、积极的一面。然而，尽管如此，存在的终究存在着。唉，几百年了，这地方发展变化的确不是很大。”
杨飞说：“当年我读到它时，气坏了，甚至生气谁把它流传了下来。”
“这么说，你现在的想法、看法和当年的不一样了？”爱玲问。
“在某些问题上，我现在和那个清朝的王培棻有一样的看法。”
“比如并没有改变多少的环境；比如，一领蓝衫便罢休、荣华尽享够，嫖风浪荡懒向长安走……”
“过于消极了吧，发展和成绩还是有的。再说了，社会发展存在的消极面，朝朝代代都是一样的吧，只是咱们小的时候不知道，现在长大意识、认识到罢了。”
“也许吧，朝朝代代一样，家国一样吧。”
空旷的环境，给了他们博大的心胸。也只有这样的环境，才能让他们想到更远、更广、更大的事情，虽然他们此刻在社会面前，如同两粒飘浮在广阔宇宙间的尘埃，并不能、也不会改变什么。但毕竟，他们在天地宇宙之间存在着。
杨飞看了看爱玲，说：“不忧国忧民了，咱们怎么办还不知道呢。咱俩的事到底怎么办呢？”
“都怪我要回来……听你的吧，你说怎么办就怎么办吧。”
“你听我的，我听谁的？我能有什么办法呢？”
爱玲听后，眼中就蓄满了泪水。她知道，杨飞这是在抱怨她呢。他为什么不替她想一想呢？唉，回来不回来都是她的罪过！
爱玲不想再说什么，她转过头，看着那悠闲吃草的羊，忽然感觉自己就是被羊吃着的那颗草，不，还不如那颗草。要是能立即被吃掉，消失了，那又何尝不是一种幸福呢？
杨飞看到爱玲不吱声，觉得他俩现在一样受煎熬，不能再抱怨她了。于是又说：“我再求求爷爷和奶奶，让他们给我爸妈说说，万一不行，再想别的办法。也许，车到山前必有路。”
听到最后一句话，爱玲转过头说：“有路？当然有路，顺着来时的路返回，谁说不是‘有路’呢？”
杨飞听完爱玲这话十分恼火，这不是分明在抱怨他吗？于是没好气地说：“那你说说怎么办吧！”
很久的沉默。
太阳不知什么时候已经从东边的天空走到了西边的天空，静静地看着大地上所有需要它光和热的生命。
爱玲呆呆地望着远方，努力控制着不让泪水流下来。忽然，看到爷爷从那边走过来。她急忙站起来。
爷爷说：“杨飞，快带她回去吃饭，别饿坏了，你奶奶在家心疼着呢。”
杨飞站起来问：“你吃了吗？爷爷。”
“吃过了，你们回去不要再来了，待会儿天就黑了。”
杨飞和爱玲向家的方向走去。一路上个人想着个人的心事，谁也不说话。
爱玲想：“我该回去了，别把这里当家了，它也许永远不会容纳我。我本来就是一粒浮尘，飘哪儿算哪儿吧。不能在这里待久了，待久了不好。”
杨飞呢，此刻想：“我怎么才能把事情办好呢？好让她名正言顺和我在一起。唉，真不该迁就她，在没有成就之前就跑回来。”
快到奶奶院子时，大黑狗老早就发出低低“汪汪汪”的欢迎声。
爱玲刚走上垴畔，看到奶奶窑里围了许多人。院子拐角还有十来个孩子，你推我，我搡你地笑着、打闹着。
他们看到爱玲全都停了下来。这些小孩子大的有十来岁，小的两三岁，不但衣服很脏，而且脸、头发还有小手都很脏。但他们的眼睛却是出奇得明亮、清澈。他们用大胆而热烈的眼光看着她。有的歪着小脑袋；有的把手指含在口中；有的则手背在身后，抿着嘴目不转睛盯着爱玲，仿佛她来自另外一个星球，和他们不是同类。
爱玲对着这些可爱的小孩子笑了，她转过头对杨飞说：“也没有带些糖果给他们吃。”
“杨飞呀，让我看看，听说你领回一个乖丫头。”说话的是一个年龄和奶奶一般大的老奶奶，接着从窑门拥出十来个女人，有二三十岁的小媳妇，也有四五十岁大约是婶婶辈的，还有和奶奶年龄相仿的几个老人。他们全都把目光投向爱玲。
爱玲一时不知所措，只觉得脸发烧发烫，心咚咚咚跳得厉害。
就听一个四十来岁的女人对着另外一个同样年龄的女人说：“洋丫头，长得挺乖。”
另一个回应：“模样好，皮肤白白净净的。”
一个二十来岁的女人对另一个二十来岁的女人说：“还真有滩里的人往咱这黑山旮旯儿里走，要不是头脑有病，肯定也待不了多久。领是领回来了，看能不能留住。”
另一个回应：“看你说的，人家谈感情！”
“感情？感情是啥？能买几斤醋？能倒几斤油？”
她们似乎在耳语，但那声音足以让在场的所有人都能听到。
“杨飞，不简单，领好，别让人抢跑了。”
“别领丢了。”
七嘴八舌、唧唧喳喳、嘻嘻哈哈，仿佛她们是在评论一件什么东西，或者她们根本就把爱玲当做一个听不懂她们话的人。那大胆的眼神，直言不讳甚至放肆的语言，都表达着这一切。
谁也没有给爱玲介绍她们都是些谁，如何称呼。爱玲也就没有和她们打招呼，但是她们依旧热情高涨自顾自地说着。这就是乡村人的热情、淳朴、厚道吗？这种热情是欢迎她加入她们的队伍呢？还是排斥呢？这要是在大都市，即使是住着门对门的邻家，这一家子也不会去关心那一家子事情的。
奶奶今天做的是剁荞面。有个四十来岁的女人在锅台帮奶奶剁。这个女人面剁得真好，粗细匀称，长而不断。
爱玲记得妈妈曾经说过，山里人很讲究剁荞面。他们娶来新媳妇，第二天早上就让新媳妇剁一顿荞面。剁这一顿荞面很重要，直接关系着这个媳妇以后的地位和声誉。
关于剁荞面，还有一句顺口溜“剁荞面，一根线，下到锅里莲花转，捞到碗里赛牡丹。”这剁荞面的学问还真大呢。面和好了，剁的荞面比压出来的还要好吃。
这时，有个二十来岁的女人说：“杨奶奶，让你没过门的孙媳妇剁两下。”
奶奶回答：“不用，现在的孩子不会。”
“谁说的，咱山里的丫头就有会剁的。”另一个女人说。
杨飞看看爱玲，对那个女人说：“嫂子，就你嘴快，你剁剁让我们看看。”
