猎神协会

每个人都有一个阴暗面，而这个阴暗面便是“另一自己”，正常情况下，这个阴暗面是不会暴露出来的，但是如果你的人生在连续遭遇到了不如意之事时，你的阴暗面便会逐渐占据你的本尊，让你成为“另一个自己”······且看欧阳晨露是如何在路上如何掌控“另一个自己”成就永恒的……

妖仙界破碎，芷妖罹难之际，他借着命珠临世，只身一缕残魂遁入此间，淹没在逃难的洪流里.......北境葬魂山，南国无尽海，空桑西域莫土之渊，四界之桥回转，揭开一段千古的传说.....

沉睡十二亿载，见证文明兴衰！前代修真文明亚蒂斯强势入侵，誓要夺取失去的星球，掀起一场旷世腥风血雨。那么，土著文明该何去何从？是选择顺从失去自由，就此被奴役。还是奋起反抗举族力敌，搏得一线飘渺的生机。乔布从实验室中苏醒，见证世界的兴盛与毁灭。念力者、符文师、狩猎人、狂战士；谧秘王国、梦魇机械、邪冥之国、无名之国“我体内流淌着亚蒂斯文明的鲜血，如今却庇护着土著；我曾怀念过亚蒂斯，如今却站在了祂的对立面。”不过，我从未后悔！

上古时候，整个大陆都在巨龙的统治之下。上古的勇士，打造出一枚屠龙之戒，击败巨龙，巨龙陨落，大陆开始了人类统治的时代。屠龙之戒拥有涤荡所有黑暗的力量，只是此枚指环，反噬之力却是惊人。妄用屠龙之戒，等待你的，只有堕落成魔。

沧澜大陆是一块由运命师掌握的大陆，沧澜大陆的人会在八岁觉醒命轮。命轮有阴，阳，金，木，水，火，土七种，觉醒命轮者，一跃升天，一世争雄。从来没有第八种命轮出现。而在一些古老的近乎荒诞，由预言变为笑谈的密辛中。有着这样一句话。“八轮出，天地乱，五行逆，生民反！”牧邪偶得《伏羲太极经》，穿越异世，觉醒太极黑白命轮。时天下太平，运命师家族，宗门强盛，风平浪静。这一年，牧邪八岁。得伏羲圣人真传，拥太极九层殿，蒙羲女指点，荣美人儿倾慕。却因冲冠一怒为红颜，不惜燃烧生命，废落花宗少主，与帝国级大宗门结下生死大仇。却只剩三载寿命，满身仇恨，与天人为敌。命轮，命兽，命丹，命器，这世界很精彩，来陪我去看看？

他与她，是两道不可能交集的线。但，从他那一刻表白开始，结果却不复可知。

你将一只鸡收入了武库中，获得了‘缚鸡之力’。你将一把剑收入了武库中，获得了‘削铁如泥’。你将一本金钟罩收入了武库中，获得了‘皮糙肉厚’。你将一头猛虎和一头雷豹收入了武库中，组合出了‘虎豹雷音’。你在武库点亮了召唤。你召唤了魔化吕布，魔化吕布发动了无双技“天魔覆灭”！你在武库触发了神器。你抽到了“叶孤城的剑”，施展出了一剑西来，天外飞仙！你的想象力有多强，超神武库就能有多强！当别人还在苦苦修炼，你的战斗力已经爆表。无敌寰宇，打爆星河，等我先将诸天世界都收入武库中。

人生的最高境界是什么？那就是不怕麻烦！有人来寻事，我打得你让我修为暴涨！医道的最高境界是什么？那就是不怕死人。只要你还有一口气，我就能让你生龙活虎。如果这两者加起来，会发生什么？那就是！你爽不爽我不知道，反正我是打得爽了！

山有木兮木有枝，忘有川兮川不知。是呀，川不知，要是知了，就不是川了。

蓝美一开始就惹着了圣神贵族学院的校草，蓝美转学到圣神贵族学院，一开学就和一个叫冷血的校草坐在一起。（后面自己看吧！）

“what？这是个神马鬼地方。没房没车没手机没wifi连个茅厕都辣么破！！！哼！总有一天，本小姐会逃离这个鬼地方的。”某天，某女看着眼前冒着金光的金子，美食，首饰，瞬间屈服。我再也不想回现代了！>O<

【蓬莱岛原创社团出品】此文里有胡辛和阎皇大量出场哦。看胡辛和阎皇怎么打杂捣乱猖狂龙王的“吃”爱之旅.一个十分猖狂的恶龙居然恶劣到欺负一个人间最平凡的小女人，斗恶、都狠、斗心、斗情最后斗到了被窝里，斗的一塌糊涂的时候，我们嚣张的人神共愤的龙王和迷迷糊糊的女主还双双咬牙切齿的搞不清楚状况.她不过是逃婚而已，有必要用这么一个绝世美男来堵她么？堵就堵吧，还全身“光溜溜”的堵她，噗……就算他再美的人神共愤、天地同昏、乾坤同吃，也没必要这么大摇大摆的光溜溜还顶着奇怪的两角来吃她吧！娘呀，她可不可以再回去成亲啊，她不像被一头没人性的上古恶龙啃的尸骨无存啊……其实女主最悲哀的就是别人都只是表面上表现出来喜欢她，而实际上是利用天而已。前面很多都是伏笔，请大家不要着急。

家族不公，我就灭了家族。天地不公，我就灭了天地。天才萧战偶得神秘传承，埋藏在骨子里的傲气爆发了。生死已看淡，不服咱就干。

十年，不短也不长。却足以毁掉人的一生。叶筱一回到了这个曾经让她绝望的地方。十年了，这里的一切都变了，他呢？他的话依旧在叶筱一耳边回荡，”这个世界上只有我要的，我不要的。叶筱一，你觉得你能左右决定吗？””你不过就是一只麻雀，怎么，你还想变成凤凰不成？“他说的有多狠，她就有多恨。她盯着他晦暗的眼，冷笑道：“莫凌风，我发誓，生死与你，不复相见”。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。