天龙王座

人类进入21世纪，远古神兽逐渐被人类科技进步所惊醒，拯救人类命运的重担落入一个普通的高中生，随着一次又一次的冒险，刘鸿飞渐渐给我们揭开神秘的上古传说。

七年隐忍，十四岁少年风逍在盛会上一飞冲天，只为寻找父亲离开的真相，踏上天鸣大陆，却发现自己与父亲都陷入了一场关乎大陆命运的阴谋，“既然灵帝都无法逆天改命，那我就要做灵帝之上的神。”少年如是说。

万物皆有劫难，有些劫难是上天故意而为之，有些劫难，只是上天的一时疏忽，而我则是在这疏忽之下而需要去弥补去阻止。若是疏忽之外呢？那就，看心情吧。我是谁？我只是个小小报亭人

传说中永生不死的仙帝。焚星煮海的黑鼎。吞食大星的兽祖。他们最后都去了哪里？星域龙图又是何人所为？三千世界的尽头又在哪里？

天生裂痕，天外有天。一个少年，一段故事。

尔斯和他的诗，对已经逝去时光的怀念，并直接加以面对……

这是一个新的、陌生的时代。高科技主导世界的同时，有股力量却悄然而起，一次次欲摧毁伟大的战士徐阳老人庇护下的安宁世界。震惊世界的俞家惨案、世界禁术东山再起、未知病毒迅速蔓延…似乎末日来临。可这如何会让深井冰窖的战士们退缩？他们一身致力于维护世界和平，自然披荆斩棘、勇往直前！胜利好似就在眼前，可一切似乎越发扑朔迷离。蹊跷的俞家惨案、身边的人究竟谁是盟友谁是卧底、那个看似不堪一击的幕后人却好像知道他们所有的秘密…“来吧，在这末日即将降临的时刻，陪我玩一场游戏。”【本故事纯属虚构】

十六年前的偷天换日能否改变浩劫？少年艰辛成长之路是注定还是暗中操控？正也罢，邪亦了。待到吾王归来之期，正邪乾坤皆将逆转。那些逆我者，负我者，惧我者皆会成服。只是何时你我才能相见？亦或只是须弥芥子一场凡殇。我终会等你便是了。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

本文与《为什么我是大BOSS啊》为同一世界观我是一个普通的挑战者，拿着熟悉的武器，走向熟悉的关卡。但是今天不同了——全部怪物守在门口一起围攻我啊！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

如果没有实力，还会得到些什么，如果没有梦想，还能剩下些什么，一场又一场的穿越，一次又一次的聆听，艾希八最大的愿望，就是听懂这整个世界的真正意义

《太乙金镜式经》，唐王希明撰，可称为古代推算第一书。王希明以为太乙之法，可以预知未来，所以圣人常为。当然，历代治乱兴亡，并非能容易简单推算出来，《太乙金镜式经》有其迷信成分在内，这是需要注意的。

她，天界神木族的公主，却在初具神识的那一天意外落入凡间于是，高贵的公主殿下变成了法力高强的小妖。终逃不过一场惊心动魄的邂逅。她，与还是太子的他，一见钟情。他说：“絮儿，我发誓，终生只娶你一人。”可是，他却为了朝中局势大开后宫，广纳妃嫔。他说：“絮儿，我只爱你。”可在一名外使送来一名波斯女郎后日日留恋它房。他说：“絮儿，等我们的孩子长大了，可以独当一面的时候，我们就出宫，游遍天下河山，尝遍天下美食。”可是，他还是为了自己的利益抹杀了他们的孩子。一次又一次的欺骗，一次又一次的食言，她的心累了，碎了，无法再爱了。爱到最后，就算是魂飞魄散了，也亦不后悔，化作漫天的柳絮，飘飞……

本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。马克思主义文艺理论中国化，是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建，既是结合中国国情，接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法，并以此指导中国文艺发展，解决文艺实践问题的过程；同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中，不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在会上强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。习近平同志的讲话是马克思主义文艺大众化思想的最新表述，《马克思主义文艺理论中国化论纲》中也特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向，结合中国文艺实践，特别是“大众文化”实践，并借鉴西方“大众文化”的研究成果，探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径，体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。作为本项目的核心成果，《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情，强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合，在理论与实践的统一上，梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径，从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。