苦才是人生:索达吉堪布教你守住

本书在坚持马克思主义民族观和宗教观的基础上，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，采取专题研究的形式，对中国伊斯兰教四大苏非学派之库布忍耶的历史进行回顾，在此基础上展开尽量客观公正的评述。

星云大师的《百年佛缘》是一部重要的口述历史的著作，全书分为：生活篇、社缘篇、文教篇、僧信篇、道场篇、行佛篇、新春告白、别册、名家看百年佛缘十个部分，涉及的领域相当广泛，记述了星云大师与社会各界的往来、弘扬佛法和为社会服务的经历，读来非常令人感佩和感慨，展示了台湾几十年来的历史变幻和海峡两岸关系从冰冻到如今的全面交流与交融的全过程，是一部难得的历史巨篇。

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

本书讲述了赵朴初先生的一生。赵朴初先生是中国当代的佛教领袖、著名的书法家、诗词曲大家、杰出的社会活动家。但他非常谦虚，自称一生只有三事值得挂齿，即送难民参加新四军、在印度纪念泰戈尔百年诞辰会议上和印度文化部长唇枪舌战、与日本佛教界发起了纪念鉴真的活动。

本书用佛学观念关注了生命的本质，开篇就在探究生存的意义和价值，本性禅师认为，生命存在的意义不在于追求幸福，而是在追求现世的尊严，和来世的拯救。在探究生死的过程中，回答了何为解脱这一问题。

林若诚一心想将自己的公司打造成世界品牌，却树大招风，遭人陷害；暴富后首鼠两端的唐西平文化不高，却能谙熟关系学，左右逢源；市长刘沉为施展抱负渴望更高的权力平台，却终不能如愿；新上任的市委书记白向伟本应顺理成章地在省城走上更重要的领导岗位，却被一纸调令下到了临河，个人委屈和无羰招来的嫉恨该如何面对；副市长孙庆以挡自己升迁之路者为敌，玩弄权术铤而走险……由此催生的各种欲望，把临河市这只刚刚离港的小舟拖进了湍急的漩涡。作家在一个宏阔的背景上，以犀利的笔锋和入木的心理刻画，浓墨描绘了一幅转型期的“政治经济学”长卷，读来令人颤栗，掩卷长思。

穿越为龙。作为掌握了炼金术的贤龙，洛林脱离了低级趣味。他只想带着手下盘踞一方，闷声成神。

我们的青春充满无限动力。我的青春从不迷茫，却因你而迷茫。初见你是那么的朝气蓬勃，只因那回眸一笑，你我就已注定了。

她是重生而来，了解了这天下人的心，这一次她不在像上辈子，单纯。她要报仇，她要那些负过她的人一点一点偿还，但不知，这一生，喜欢她的人渐渐多起来。

八年前，家族被灭，八年后，绝世帝主强势归来。那些忤逆我的人，统统在骨灰盒里忏悔吧！

渡花变之劫失败，需要九次重生，才能彻底抹掉自己原来的痕迹。修为达到化神之际，必须要融入凡世，开启一场独有的化凡之旅。

百花文学的源头当有二：“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传；二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。”如果说先秦两汉乃至魏晋志怪，为武侠小说的产生构筑了坚实的基础，为之前奏；那么唐传奇在文学史上一领风骚时，武侠小说即真正开始萌芽。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。是命中注定还是命运作弄，喾儿一直懵懂于对江源的感情，直到揭开一切隐秘，喾儿才知道，原来这缘分早就注定。。。。。且看上古大神错乱阴阳，爱恨纠结的情动之旅。

她是黑暗组织第一队的头头。一次任务中，她被自己的亲妹妹毒死。只为了那个虚名的位子。多年的亲情毁于一旦。她笑着告别了那个世界。却不曾想到再次睁开眼睛。她成为玄天大陆的第一废材郡主。她不是皇亲国戚。只因为她母亲与皇上的一句诺言。让她成为众矢之的。——————————————————————————————————————他是魔界的邪王。一次意外，被她救起。从此便赖上她。”娘子，为夫来了哦。”“别叫我娘子。滚犊子。”“可是男女授受不亲，你已经把我看光了，你要负责哦。”“我只看了你上身罢了！”“那也是看了~来吧！从了为夫！”

自古只知寒山寺，谁人又识五味楼，以美食为主线讲述了主人公重振五味楼的故事，