学习驾驭语言，没有别的窍门，只有三条：一是多读名著，向名家大家学习语言。二是多写多练。俗话说：熟能生巧。久而久之，就能把握语言规律，掌握用语技巧。三是从生活中学习语言。生活是语言的源泉。没有生活，就没有语言。只有掌握了生活中各种鲜活的语言，运用起来才能得心应手，才能生动传神。
思考与训练：
一、请阅读下面两段文字，然后回答问题：
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然而图南，且适南冥也。
（庄子《逍遥游》）
亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，……水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者，其能追予之践履耶？
（柳宗元《石涧记》
1、比较两篇短文，说说它们在遣词造句上的相似之处。
2、划出两篇短文中的动词，说说它们在文中所起的作用。文中为什么少用或不用形容词？为什么说用好动词，才能使文章锦上添花、妩媚生辉？
3、写一篇短文，要求文章中多使用名词、动词，达到生动传神，意蕴丰富，以少胜多，余味无穷。文章不少于600字。
二、写文章怎样才能做到语言有味？为什么说夸张是一种无理之趣？说说适度夸张给读者带来的“无理而妙”的感受。
三、阅读下面的短文，然后回答问题。
他的作品，或奔马飞蹄，冲决而来；或骜龙昂首，振翮长鸣；或虎视耽耽，不可一世；或牛气冲天，角抵千钧；每一件，都幅射出不仅仅是美学意义的，而且是有意张扬一种中国人特别需要的汉子精神。他的笔画，线条，色彩，造型，无一不汪洋恣肆，意气风发地弘扬了中华民族历来的阳刚，健美，英猛，勇猛之气。
1、文中用了“冲决”一词，显得格外传神。说说为什么不选择“驰聘”或“狂奔”两词？
2、文中用了“骜龙昂首”一词，说说作者为什么要选择这样一个词？有人说这个词太过“新颖”，有“生造”之嫌。你同意这样的观点吗？
3、文中用了“角抵千钧”一词，有人说这四字运用得有力度、有功力，你同意这种说法吗？为什么文中不写牛眼，只写牛角，作者要达到怎样的一种表达效果？
4、找出文中词语活用的事例，说说它在语言表达中的作用。有人说本文有一种平字见险、奇崛新颖的风格，你同意这种说法吗？
5、写一段文字，要求造语新颖，语言要有味。不少于600字。
四、写一组人物，要求语言要合乎人物的身份。不少于800字。
五、阅读下面的文字，根据要求作文。
记者采访一位名人的母亲时说：“您有这样出色的儿子，一定会感到十分自豪。”母亲赞同地说：“是这样。不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”
这位母亲的话令人深思。功成名就，确实让人骄傲；但平凡充实，也足以令人自豪。请结合自己的经历和感受，就“平凡与自豪”这个话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。②语言要求洗练、丰富、达意。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。
第二十三讲 写作文要有真情实感
真情实感的重要性及主要特征
我们说，写文章要有真情实感。唐代著名诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”这句话是说写文章要有真情，要以情感人。著名作家冰心也曾说：“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。”刘勰云：“情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”这句话，明确地说明了情感对于立文的重要作用，写文章要言之有情。这些名人名言都强调真情实感在作文中的重要作用，他们一致认为，文章应该事真、情真、理真。
俗话说：真实是文章的生命，感情是文章的血肉。作文之有真情实感，犹如花之有幽香浮动。当我们闻到花香，便感觉有一种生命象征。反之，那些没有真情实感的文章，便像纸做的花朵，蜡做的果实一样，虽有色有形，却不能沁人心脾、荡人魂魄。
历史上不少名家名篇，其文章无不至情至真。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，写出了爱国诗人屈原不屈不挠的追求之情；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，写出了文天祥可歌可泣的爱国之情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，写出了范仲淹忧国忧民之情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，写出了李白志同道合的朋友之情；“但愿人长久，千里共婵娟”，写出了苏轼真挚感人的兄弟之情……这些诗文，均以有真情实感、历来被人们称颂，成为脍炙人口或久为传诵的名篇名句。
那么，真情实感又有什么特点呢？我以为真情实感具有三大特点：
一、独特。所谓“独特”，就是独具的特有的个性。我们说，每个人的情感都非一块模板铸造，都会通过自己独特的个性表现出来。我们来看叶绍翁的《游园不值》：
应怜屐齿印苍苔，∕小扣柴扉久不开。∕春色满园关不住，∕一枝红杏出墙来。∥
我们再来看唐代著名诗人杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知时节，∕当春乃发生。∕随风潜入夜，∕润物细无声。∕野径云俱黑，∕江船火独明。∕晓看红湿处， ∕花重锦官城。∥
两首诗都描写诗人对春天之情，但又有不同。前者主要写满园春光已经关不住了，有一枝红杏从墙上悄悄伸出来；后者则通过春雨来写春天，写春雨在夜晚潜入，滋润大地万物。两者都是真情实感，却又有各自的独特性。
二、丰富。丰富的表现，往往是多样的而不是单一的，是复合的而不是单纯的，是立体的而不是平面的。我们来看陈晖的《千纸鹤》：
“周庆的妈妈来了！”
坐在窗户旁边的赵勇宣布。
喧闹的教室立刻安静下来，大家的目光不约而同地投向第二排靠墙的座位。那是周庆的座位，已经空了大半年了。从那天体育课受伤、流血不止起，周庆住进医院就没回来过。
医生查出，他得的是白血病。
“星期五下午，全班同学放学后一起去看周庆。”
眼巴巴等了半天，老师只说了这么一句话。
小小心情沉重地回到家里，全班同学一起去看，肯定是周庆的病情加重了。上次全校为周庆捐款，小小把整个春节得的压岁钱都捐了。钱有什么用呢，一直没有找到可以移植的骨髓。星期五还有三天才到，三天能为周庆做点什么？
电视在播《人与自然》，一只丹顶鹤优美地从湖面划过。
“千纸鹤！”
小小记起千纸鹤的传说，有人病了，爱他的人如果为他折1000只纸鹤，他的病就会好。
小小倒出了储蓄罐里所有的硬币，她只有这些钱了。楼下开小商店的阿姨数了半天，说小小的钱只够买100张白色复印纸。小小拿了一张，比划了半天，够是够了，折出的纸鹤可能有点小。
小小做完功课，放弃了每天必看的《动画世界》。妈妈要帮她裁纸，小小不肯，她要一个人为周庆折1000只纸鹤。妈妈不再坚持，坐在她身边陪着。
第一天，折了239只。
第二天晚上九点，共折了587只。
小小折呀折呀，她的胳膊酸得都快要抬不起来了，谁劝她休息都不肯。堆成小山似的纸鹤，随便拿出一只，翅膀、脚、身子、头，每一条线都是笔直的，每一个角都是平整的。
第三天的晚上，小小更努力了。这是最后一天，嘀嗒的钟声催着她，可她实在太累了，她的动作明显地慢了下来，手指也有点不听使唤了。
妈妈一直守着她，后来爸爸也走了进来。他们注视着一只只在小小手里诞生的纸鹤，诚心诚意地相信它们能够给一个垂危的生命带来希望。快12点了，爸爸妈妈清点了两遍纸鹤的数目，不会错的，小小的手中只剩下了最后一张纸。
裁去边角时，小小的手抖了一下，纸鹤头部的锐角戳着了小小食指的指尖，角并不锋利，是小小的指头已经磨破。鲜红的血渍印在了纸鹤的头上。当最后这只“丹顶鹤”完成时，小小向闹钟望去，长短针刚好在“12”那儿重叠。
小小把纸鹤全部收进了妈妈早已准备好的塑料袋，那只“丹顶鹤”放在了最上面。
星期五一放学，小小和老师以及全班同学一起到了医院。透过一层封闭的玻璃墙，他们轮流看周庆。小小踮起脚，看见他躺在那里，全身插满管子，虚弱地向着小小微笑。
小小把位置让给其他同学，退回来打开她的塑料袋，她要再数一数她的千纸鹤，不是说，折一千只纸鹤，病就会好吗？
“1，2……
“119，120……
“337……398……
“565……”
一开始是小小在数，数着数着，同学们加入了进来，病人家属、医生护士也加入了进来。
“999！”
小小呆住了，她的口袋已经空了，明明是1 000只啊，她和爸爸妈妈一起数过好几遍的。
忽然，小小想起来了，那只“丹顶鹤”呢，放在最上面的“丹顶鹤”呢？
“哇──”
有人大声哭着跑出了医生办公室，是周庆的妈妈，所有的人都看着她，小小的心像是要蹦出来，简直可以听见它“咚咚”跳动的声音。
“找到了，在台湾骨髓库找到了可以匹配移植的骨髓。”
小小的胸膛被欢乐胀满了。
“我的‘丹顶鹤’，你飞到台湾去了吗？”
人们都在欢笑，没有人注意小小说什么。
一只温暖的大手握住了小小的小手，轻柔地抚摸她那包着创可贴的手指。小小抬头，她看到了老师微笑的眼睛。
周庆病了，患的是白血病，小小听说，折一千只纸鹤，周庆的病就会好。她利用三个晚上，折了一千只纸鹤。这篇生活故事，形象地、复合地、立体地展现了小小丰富的情感世界，读后令人感动，难以忘怀。
三、厚实。所谓厚实，是指密度大，有重量，意蕴深沉，耐人咀嚼。如果把真情实感的丰富作为“横”的广度，那么，真情实感的“厚实”就是“纵”的深度。
林觉民是福建闽侯县人。清末，参加了孙中山领导的民主革命运动，1911年3月29日，参加广州起义，受伤被捕，不久就英勇就义，是黄花岗七十二烈士之一。他在广州起义前夕，写给妻子的一封绝笔信《与妻书》，就是一篇饱含真情实感的厚实之作。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
这段话写夫妻分离，可谓如泣如诉，语言看似平淡却相当厚实，密度相当大。面对丈夫走向死亡，面对丈夫死后给妻子带来的痛苦，作者循循善诱向妻子进行耐心地解释，向妻子深入浅出地讲述革命道理，可谓通篇凝结着真情实感，既是独特的，又是丰富而厚实的，笔笔都是写事，笔笔又都是写情，笔笔又都融合着真情实感。《与妻书》可谓文章饱含真情实感的典范之作。
真情实感彰显文章的生命活力
我们说，文章要有真情实感，也就是我们平常所说的写真事，说真话，抒真情，道真意。著名作家、语文教育专家叶圣陶先生曾向我们提出“求诚”二字，所谓求诚，就是合乎实际，合乎事理，合乎自然。写文章要做到感情充沛、情感真挚，唯有真情才能使读者受到感染，为之动容。那么，又怎样才能做到感情真挚呢？我以为要做到以下几点：
一、选材要真实。选择什么样的材料，是决定文章是否具有真情实感的关键。我以为，选择材料首先要真实，只有材料真实了，才能具有穿透力和震撼力，才能给读者以更多的感动。我们来看张秀枫的《特殊的礼物》：
这是什么东西呀？
一个塑料小发卡，一柄小刀，一面小圆镜子，两块已经变得石头似的巧克力糖，几张花花绿绿的香烟纸，一把电子小手枪……
看着这些东西，孩子们连大气也不敢出，手心儿出汗，脸颊飞上了红晕。有人因为害臊，或许是羞愧，低下了头。文叶老师却微笑着默默地把这些小玩意儿一件一件归还“原主”。这些小玩意儿都是她从孩子手里“没收”的呀。当时，有的孩子不服气，顶撞她；有的往回要，央求她；有的想抢回来，有的想“偷回来”。今天老师主动还给他们时，他们怎么连瞅都不敢瞅了呢？
吴肖肖，这是你的发卡。那次上算术课，你一直摆弄它，结果一道简单的四则运算你都做错了。你知道吗？谁要是游戏知识，知识也将“游戏”他。到了中学，你可要注意啊！文叶老师的眼睛是这样告诉发卡的“主人”的。
赵小刚，这是你的小刀吧？你在课桌上刻你的姓名时，是否想过这张课桌凝聚了多少工人叔叔的汗水？再说，一个人的名字并不是刻在木板上就可以不朽的，就是刻在石头上也不能万世流芳啊。真正不朽的名字是刻在人民心灵上的。这一点，你现在可能不懂，你将来就明白了。文叶老师清澈如水的眼睛这样娓娓动听地说着。
李美丽，你长得真美丽，真让人喜欢。可你不该在作文课上一个劲地照镜子啊。小圆镜只能反映出你那粉嘟嘟的脸蛋和睫毛下覆盖着的水灵灵的大眼睛。那些更为重要的东西你拥有吗？只有充实的灵魂才是美的。你说是吗？文叶老师温柔、宁静而诚挚的眼睛和李美丽讨论着“美”——这个人类社会永恒的主题。
……
孩子们就要小学毕业了，这是小学阶段文叶老师的最后一节课。这最后一节课究竟怎么上，往事历历，别情依依，在这最后一节课上，她究竟应该讲些什么呢？原来，她要把平时“没收”了孩子的东西，拿出来一一还给孩子们。她为什么要还给孩子们？每一个被她“没收”的小玩意的背后，又隐藏着怎样的故事？像磁石一样吸引着小读者的心。作者选择了几个方面的材料，每一件都非常真实，正因为这真实的材料，才能感动读者的心。可见，材料真实是情感真实的重要基础。
二、情感要真挚。我们说，生活中不仅有真、善、美的东西，还有假、丑、恶的东西，我们如何惩恶扬善，去寻找生活中的美，去孕育高尚真挚的情感，从而使我们的心灵受到美的陶冶，获得美的感受。我们来看冰心的《往事》：
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说，“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花端。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须，那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲被那繁密的雨点，打得左右欹斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧了来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住地打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲呵！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
