列宁是民族和殖民地委员会的主席，马林被任命为秘书。在委员之中，有印度籍的墨西哥代表团负责人罗易。
列宁非常重视民族和殖民地问题，要在共产国际的第二次代表大会上作《民族和殖民地问题》讲话。列宁写出了提纲初稿，向罗易，也向马林征求意见。[3]
“列宁同志，我对您的提纲有不同的意见。”罗易很直率地说道。
“欢迎，欢迎。”列宁的眼角皱起了鱼尾纹，笑眯眯道，“罗易同志，我事先把提纲初稿打印出来，就是希望能够听取各种意见。”
“列宁同志，我认为您的提纲初稿中，低估了殖民地国家中无产阶级的存在及其意义，低估了这些国家中工农的革命运动。”罗易开门见山地说道，“共产国际不应支持落后国家的资产阶级民主运动，而应当只帮助建立和发展革命政党所领导的共产主义运动。”
“罗易同志，您的意见很好。”列宁说道，“我建议您也写一份提纲，根据你所熟知的印度和亚洲其他受英国压迫的大民族的情况写成提纲，在大会上发言。”
这样，列宁和罗易相继在大会上发言。
在7月28日第五次全体大会上，马林作了发言，谈了自己的见解，也谈了对列宁和罗易提纲的看法：
同志们，荷属东印度问题是最重要的问题之一……由于过去7年我的工作是和东印度运动密切联系在一起的，我希望大会对我作为一个革命的马克思主义者在这些国家中所取得的经验给予关注。我认为在议事日程中没有别的问题比民族和殖民地问题对世界革命运动的进一步发展更为重要的了……
我看在列宁同志和罗易同志的提纲之间没有什么不同，他们的解释是一致的……同革命的民族主义者合作是必须的，假如我们拒绝民族解放运动，扮演一个空谈理论的马克思主义者，那么我们就只是做了一半工作……[4]
马林在大会发言中，提到了应当重视中国的革命者：
我愿建议在这里通过的提纲，由共产国际用几种东方文字印刷，特别在中国和印度的革命者中间分发……
我们应给东方革命者在苏俄学习理论的机会，以使远东能成为共产国际的一个有朝气的成员。[5]
在这次代表大会上，马林当选为共产国际执行委员会委员——相当于这个“世界共产党”的政治局委员！他，跃入共产国际领导人的行列。
马林的跃升，当然是由于列宁的信赖。而他，正是以丰富的革命经验和超群的工作能力，赢得了列宁的垂青……
马林，这个荷兰人，怎么会对东方的殖民地的革命如此熟悉？他怎么会成为印尼共产党的代表？
在众多的欧洲国家中，荷兰和葡萄牙是两个奇特的国家。这是两个小国，论面积都不到10万平方公里，论人口都不过1000万，可是却曾成为不可一世的“海上霸王”：在15到16世纪，葡萄牙凭借自己强大的船队选征海外，占领了很多殖民地，成了“殖民地大国”；紧接着，在17世纪，荷兰猛烈地向海外扩张，一跃而为世界上最大的海上殖民帝国。
荷兰的殖民者远征亚洲，印度尼西亚沦为“荷属东印度”。
1883年，马林降生在盛开郁金香的荷兰海港城市鹿特丹。鹿特丹不仅是荷兰第一大港，迄今仍是世界最大的海港。这里万国商船云集，莱克河、马斯河在这里注入北海。一座座风车在这片地势低凹的土地上缓缓转动，把水排到长长的海堤之外。
马林在这“欧洲的门户”长大，中学毕业后，来到首都阿姆斯特丹，考入荷京大学学习政治经济学，开始懂得革命的道理。
1902年，19岁的马林加入了荷兰的社会民主党，开始他的政治生涯。他在铁路部门从事工会工作，表现出很强的组织才能。
1913年，30岁的马林被派往万里之遥的荷属东印度从事革命工作。
印度尼西亚号称“千岛之国”，其中最为繁华的是爪哇岛，那里集中着全国65%的人口。马林来到爪哇岛的三宝垅，担任那里商会的秘书。不久，他便兼任三宝垅铁路电车工会机关刊物《坚忍报》主编。在那里的荷兰人大都是殖民地统治者，而马林却站在被压迫者一边，成为那里革命的组织者。
马林深感政党的重要性。1914年5月9日，在马林的倡议下，发起成立了“东印度社会民主联盟”（印尼共产党的前身）。他也意识到宣传工作的重要，亲自创办了荷兰文的《自由呼声报》。
后来，他又创办了印尼文的《人民呼声报》。擅长作文的他，写了不少宣传马克思主义的文章。
1917年11月，列宁成功地领导了俄国的十月革命。消息传到荷属东印度，马林兴奋不已，发表了好多篇文章，为十月革命欢呼雀跃。
荷属东印度总督早已把马林视为眼中钉。这时，以马林的文章作为把柄，通缉马林，并由三宝垅法院对马林进行了审讯。
1918年12月5日，马林被荷属东印度总督下令驱逐出境。
这样，马林不得不回到荷兰。但是，他仍通过他在荷属东印度的战友，领导着那里的革命活动。
1920年5月23日，荷属东印度社会民主联盟举行第七次代表大会，决定把党的名称改为“印尼共产党”。
马林侧影
就在这个月，马林从荷兰前往苏俄，以印尼共产党代表的身份参加了共产国际“二大”的筹备工作。
在莫斯科，列宁一次又一次会见马林，跟他讨论民族和殖民地问题——因为马林有着在殖民地领导革命的丰富经验……
列宁那睿智的目光，关注着世界的东方，尤为关心东方举足轻重的大国——中国。列宁说，“东方各民族对帝国主义的态度和他们的革命运动”，目前具有“最重大的意义”。然而，中国还没有共产党！列宁在考虑着、物色着恰当的人选，派往中国，帮助中国革命者建立中国共产党——共产国际的中国支部。
马林进入了列宁的视线之内。不言而喻，他是非常合适的人选。
这样，马林在当选为共产国际执行委员会委员和民族殖民地委员会秘书之后，又接到共产国际一项新的使命：共产国际驻中国代表。
马林这项新使命的任务是：考察包括中国在内的远东各国的情况和建立联系，调查是否有希望和有可能在上海建立共产国际远东局，进而帮助建立中国共产党。
不过，马林在接到共产国际和列宁的委派之后，没有马上前往中国。他到巴库出席了东方各民族代表大会。然后，又回到荷兰，希望办理撤销荷属东印度对他的驱逐令手续。1921年3月23日，他向荷属东印度总督寄递的撤销驱逐令的申请书被驳回，他又到意大利处理了其他一些事务。
在1921年暮春初夏，他出现在维也纳，开始他的中国之行……
[1]指1922年7月17日会议。
[2]原文如此。
[3]参见杨云若、杨奎松：《共产国际和中国革命》，上海人民出版社1988年版。
[4]《马林在中国的有关资料（增订本）》，人民出版社1984年版。
[5]《马林在中国的有关资料（增订本）》，人民出版社1984年版。
“马客士”和“里林”名震华夏
遥远的东方有一条龙。中国，中国，五千年的文明史，灿烂的文化，辽阔的河山，众多的人口。中国，中国，1840年开始的鸦片战争，使中国一步步沦为帝国主义列强的半殖民地。
然而，中国仍在浑浑噩噩地沉睡着。
19世纪法国统帅拿破仑有句关于中国命运的话倒是千真万确：中国是东方的睡狮，一旦苏醒过来，它将是无可匹敌的！
当20世纪的曙光照耀在东方睡狮身上，漫漫长夜终于渐渐过去。
这时，一个德国人的名字及其学说开始传入中国。此人名叫马克思，也被译为“马客士”、“马客”甚至“麦喀士”。
最早用中文介绍马克思的，是1899年2月（己亥正月）上海广学会出版的《万事公报》第121期所载《大同学》第一章：
其以百工领袖著名者，英人马克思也。马克思之言曰：纠股办事之人，其权笼罩五洲，实过于君相之范围一国。吾侪若不早为之所，任其蔓延日广，诚恐遍地球之财币，必将尽入其手。[1]
虽然此处把马克思误为英国人，但毕竟第一次把马克思介绍给了中国读者。
紧接着，1899年4月出版的《万国公报》，则称“德国之马客，主于资本者也”。这一回，把马克思的国籍说对了，而“主于资本者”是指致力于“资本”的研究。
到了1902年，广有影响的《新民丛报》也介绍了马克思。《新民丛报》的主笔，乃是与康有为一起发动“公车上书”、“百日维新”的赫赫有名的清末举人梁启超。他在《新民丛报》上发表《进化论革命者颉德之学说》，提及：“麦喀士，日耳曼社会主义之泰斗也。”
这样，长着络腮大胡子的马克思，开始为中国人所知——其实，早在马克思1883年逝世前，他已是欧洲名震各国的无产阶级领袖和导师。
过了几年（1906年）马克思和恩格斯合著的名篇《共产党宣言》被用方块汉字印了出来（尽管只是摘译，不是全文）。那是朱执信在《民报》上发表《德意志社会革命家小传》一文，其中摘译了《共产党宣言》的几个片段。这样，“共产党”这一崭新的名词，也就传入中国了。
共产党——“Communist Party”——是马克思、恩格斯在1847年12月至1848年1月写作《共产党宣言》时第一次使用的新名词。当时，他们在英国伦敦把“正义者同盟”改组成为“共产主义者同盟”，并为“共产主义者同盟”起草了纲领。这个纲领最初叫《共产主义者同盟宣言》，在起草过程中改为《共产党宣言》——尽管此时建立的组织仍叫“共产主义者同盟”。
康有为
“共产主义者同盟”是第一个国际无产阶级秘密革命组织。它是无产阶级政党的雏形，后来遭到严重破坏，于1852年11月宣告解散。
此后欧洲、美洲各国成立的工人政党，大都以社会民主党或社会党命名，不叫共产党。正因为这样，恩格斯所创建的第二国际，是各国社会党（社会民主党）的国际联合组织。
后来，大多数的社会民主党蜕化，背叛了无产阶级。经列宁提议，把俄国社会民主工党改名为俄国共产党（布尔什维克），以区别于那些已经蜕变的社会民主党。俄国共产党成了第一个用“共产党”命名的无产阶级政党。
受列宁影响，各国纷纷建立共产党（也有个别仍叫社会民主党的）。正因为这样，列宁所创立的第三国际叫作共产国际——各国共产党的国际性组织。
把英文“Commune”译成“公社”、“工团”，因此“Communist Party”似乎怎么也不会译成“共产党”。
不过，朱执信的《共产党宣言》是从日文版转译的。在日文版中，这个词已经被译为“共产党”。这样，在朱执信的中文译文里也沿用了这个译法。当时的《民报》是孙中山领导的中国同盟会的机关报，在日本东京出版，因此采用日译名词“共产党”也就是很自然的了。1912年，《新世界》也发表了节译的《共产党宣言》。
就在这个时候，中国有人振臂高呼，要建立“中国共产党”！
迄今，仍可以从1912年3月31日上海同盟会“激烈派”主办的《民权报》上，查到这么一则启事：
中国共产党征集同志：本党方在组织，海内外同志有愿赐教及签名者，请通函南京文德桥阅报社为叩。此布。
这则启事是谁登的，是谁在呼吁组织“中国共产党”，不得而知。
梁启超
不管怎么说，这可算是呼吁建立中国共产党的第一声。
当然，政党毕竟是时代的产儿。在中国爆发辛亥革命、推翻满清王朝的年月，还不是建立共产党的时候。
在这里，引用毛泽东的一句话，倒是颇为妥切的：
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。[2]
1917年11月7日，俄国爆发了十月革命。三天之后——11月10日——上海由叶楚伧、邵力子主编的广有影响的《民国日报》当即登出醒目大字新闻标题：《突如其来之俄国大政变——临时政府已推翻》。报道称，“彼得格勒戍军与劳动社会已推倒克伦斯基政府”，“主谋者为里林氏”。
“里林”何人？哦，“Lenin”，列宁！
《时报》《申报》《晨钟报》也作了报道。11月11日，《民国日报》刊登《俄国大政变之情形》，详细报道十月革命的经过。
于是，“里林”、“里宁”、“李宁”（均为列宁）成为中国报刊上的新闻人物，《劳动》杂志还刊载了《俄罗斯社会革命之先锋李宁事略》。
身为《民国日报》经理兼总编辑的邵力子，在1918年元旦发表社论指出：“吾人对于此近邻的大改变，不胜其希望也。”
这位邵力子乃清末举人，人们往往只记得他是1949年国民党政府派出的与中国共产党谈判的代表团成员之一，其实，他早年激进，不仅是孙中山的中国同盟会会员，而且后来成为中国共产党最早的党员之一。正因为这样，他才会为“里林”的胜利发出最热烈的欢呼声。
十月革命的炮声震惊了上海，也震动了古都北京。一位身材魁梧、留着浓密八字胡的北京大学图书馆主任观察问题的目光要比邵力子锐利、深邃得多。他认为，俄国的胜利，靠的是“马尔格斯学说”。
这位北京大学图书馆主任着手研究“马尔格斯学说”，并与好多位教授共同探讨“马尔格斯学说”的真谛。
北京的警察局正在那里起劲地“防止过激主义传播”，听说北京大学有人研究“马尔格斯学说”，嗅觉异常灵敏的密探也就跟踪而至。
“不许传播过激主义！”密探瞪圆双目，对那位八字胡先生发出了声色俱厉的警告。
“先生，请问你知道什么是马尔格斯学说吗？”那位图书馆主任用一口标准的京腔，冷冷地问道。
密探瞠目以对，张口结舌，答不出来，只得强词夺理道：“管他什么‘马尔格斯学说’，反正不是好东西！”
“先生之言错矣！马尔格斯是世界上鼎鼎大名的人口学者。‘马尔格斯学说’，是研究人口的理论，与政治无关，与‘过激主义’无关！”图书馆主任如此这般解释道。
这时，另几位教授也大谈起“马尔格斯人口论”是怎么回事。
密探弄不清楚什么“马尔格斯”、“马尔萨斯”，只得悻悻而去。
俄国十月革命的第三天，上海《民国日报》就详细予以报道
那位八字胡先生，姓李，名大钊，字守常，乃中国第一个举起传播马克思主义旗帜的人。那时，他在文章中称马克思为“马客士”，但是，在组织马克思学说研究会时却称“马尔格斯学说研究会”，为的是令人误以为“马尔萨斯学说研究会”，避开警方的注意。
李大钊非等闲之辈。他是河北乐亭县人氏，曾在北洋法政专门学校学习法政六年，又东渡扶桑，在日本东京早稻田大学政治本科深造三年，既懂日文，又懂英文。在日本，他研读过日本早期工人运动的著名领袖幸德秋水的许多著作，从中懂得马克思主义的基本原理。回国后，他出任北京大学图书馆主任，1920年7月任北京大学教授。外人以为他大约是位精熟图书管理的人物，其实，他一连九年学习法政，他的专长是政治学。也正因为这样，十月革命一声炮响，他迅即着手深入研究“马尔格斯学说”——他的理解要比别人深刻得多！他广泛阅读日文版、英文版的马克思著作，成为中国最早、最重要的马克思主义者。
在苏联十月革命胜利一周年的日子里，1918年11月15日，北京大学在天安门前举办演讲会，李大钊登上讲坛，发表了著名的演说——《庶民的胜利》。
紧接着，他又奋笔写下了《Bolshevism的胜利》（《布尔什维主义的胜利》）。
