十五
在离县城约五十多公里处，有一个天椒镇，这个镇子归临县管辖。在这个镇子里有一座叫做“天音寺”的庙宇，寺庙虽规模不大，但很出名。天椒镇的北面有一座山，叫天椒山，山势海拔不是很高，山的形状像一个横放着的辣椒，所以取名天椒山，镇子的名字也因这山得名而来。春夏之间，漫山遍野的植被使这个“辣椒”变得油光翠绿，等到秋天来临的时候，这“辣椒”又呈现出红艳无比的成熟美，吸引着很多人们来这里游玩。
据传说这座山是当年女娲补天时遗留下来的石头上掉落的石屑所变。当地传说，女娲娘娘补天时遗漏下了一块石头，这块遗漏的石头变成了现如今陕西境内的西岳华山，而随着这块石头掉落下来的一小块石屑，变成了一块灵通宝玉，最后戴在了《红楼梦》里那位公子哥贾宝玉的脖子上了，另一块掉落的石屑，像一枚辣椒，就变成了今天这人杰地灵的天椒镇上的天椒山。
镇子里这座天音寺的主殿就坐落在“辣椒”的根蒂部，庙宇四周苍松翠柏环绕，一弯清澈的泉水从“辣椒”的根部流出，沿着主殿门前的青石板路蜿蜒而过，使这座古老的庙宇既显现出了佛祖的威严的同时又不失灵气，这是一个极利修行的风水宝地。
天音寺有一个住持和十几个僧人，日常除了诵经、抄经之外，他们还在寺庙周围开垦了几十亩土地，平日里种些五谷杂粮及果蔬来保障僧人们的日常生活所需。寺庙平日里很清静，一般没有什么人前来，这并不是说庙宇的香火不旺，而是寺庙里的庙规限制了供俸的香客们。
天音寺一般只在每月初一、十五或是有重大佛事活动、纪念法会时，才接待社会上的香客们前来供俸，除此之外，一概谢绝香客们参观、游览。即便是有香客来布施，也一律在寺庙的大门两侧设有布施箱，香客布施完成后，自行离开，所以寺庙的僧侣和当地的百姓就这样既互相依存、又互不打扰的一直延续了几百年。
今天是老历的十五，也是天音寺接待香客的日子，正好又是周末，肖健梅一早便搭乘班车前往天音寺。肖健梅并不是一个虔诚的佛教徒，只是她和天音寺的住持了尘法师曾有过一段渊源，所以，她定期都会来天音寺听听了尘法师的布法或是请教一些不解之事。
崎岖的山路上，班车行进的很慢，车厢里的人都很安静，肖健梅闭着眼睛养神，靠在座位上回忆着与了尘法师的那段渊源。
有一年冬天的一个夜晚，肖国兴在出诊回来的路上，看到一个人赤着双脚正靠在村子外一个羊圈的栅栏上喘着粗气，神情很痛苦，他出于一名大夫“治病救人、救死扶伤”的天职本能，就把那人扶回了自己的窝棚救治。等此人缓过劲儿来自己介绍说：“他是天椒镇天音寺的一位行脚僧人，为了避难，这才一个人连夜偷跑了出来，终因饥寒交迫、体力不济差点昏倒在这里”。当年被救的这个人就是现在天音寺的住持“了尘法师”，当时的肖父听了他的遭遇后，颇有“同是天涯沦落人”的感触。
了尘法师借住的那几天里，每天晚上，他和肖国兴两个人喝着炉子上煮着的老百姓送的砖茶，就着粗茶淡饭，谈天论地、说古道今，二人聊的很是投缘，慢慢成为了无话不谈的好友。后来因为风声太紧，肖父便给了他一些资粮，送他远走河南，两人至此一别就再没有见过面。
八十年代一个中秋节的下午，市里宗教事务局的一位干部突然拜访已退休在家的肖国兴，说是天椒镇天音寺住持了尘法师委托他们寻找他。说他们也是通过市中医院才找到他的，希望他在方便的时候能去一趟天音寺见见这位故人。肖父当时很是诧异，心想：“天音寺的住持怎么会找他？他从来与寺庙及及宗教方面没有来往的呀”？仔细一想，可能是当年救过的那个行脚僧人吧。
就这样两个人相隔了将近三十多年的时间，又终于见面恢复了联系。这期间，肖国兴曾带着肖建梅去过几次天音寺，那时肖建梅还没出阁。后来肖国兴去世后，肖建梅独自一人也去过几次。每当她心情郁闷或是有难解之事的时候，她都会来到这里向了尘法师请教，每次都会有不同的收获，然后心情释然的离开。
当肖建梅还沉浸在对往事的回忆中，班车已经到达了天椒镇。她下了班车来到天音寺的时候，已接近中午，正赶上僧侣们吃斋饭的时间。她进入寺庙后直接寻法师内堂而去，因为她经常来，寺里的僧侣们大都认识她，所以她没有任何阻拦很快就径直来到了尘法师的门前。刚要抬手扣门的时候，就见鹤发童颜、面容清瘦的了尘法师从里面开门迎了出来，双手合十的说了句：“阿弥陀佛”，随即抬手做了个邀请她进入的手势将她请进屋内。肖建梅也赶忙合掌回到：“阿弥陀佛，法师在上，晚辈有礼了”，然后进入经堂，早有僧人端着紫铜鎏金的水钵候在一旁，只听法师说道：“世侄女请先净手”，她洗完手后，法师又道：“请上香”，她恭恭敬敬的上了香、三叩首后，法师抬手向旁边一让：“世侄女请入座，看茶”。
谢过法师后，她悄然落座、心不在焉的端起茶杯喝了一口，了尘法师看了她一眼：“世侄女前来何事，最近一向可好”？肖建梅便把最近一段时间发生在她身上的事情以及她一直无法调节的心态和郁闷一股脑儿的说给法师听。她说的很快，完全不管了尘法师听没听明白。最后她说道：“总之我最近一段时间，确切的说是从今年以来，一直很莫名其妙的烦躁，经常无端的发脾气，干什么都没精神、也提不起兴趣来，每天总恍恍惚惚、浑浑噩噩的，感觉心里空落落的，很累，就像没根儿的草一样，漂浮的找不到自己的归属，活的行尸走肉一般，有时候还会产生厌世的想法，我该怎么办”？
了尘法师一直闭着眼睛，手里捻着佛珠在听着她的讲诉，见她说完了，抬眼看了她一会儿，慢慢说道：“世侄女心中存有虚妄，虚妄之，为绝望，自然不能有袖里通鉴之造化”，“怎么理解您的话”?肖建梅插嘴问道，法师继续说道：“世之欲观古今者，先要静心、习意，天人性命之微、地理山水之奇，均要梳晰详明、了如指掌，才能由困而亨、自贱而贵，你心中充满了嗔怨，思人不好，心怀抱怨，这叫“聚阴”，气阴则运下沉，倘若思人恩德，想人好处，这叫“聚光”，光向上走，气清则运浮升，就是这个道理”。
肖建梅：“我也曾尝试着改变，但没效果”。
了尘法师：“心生万法，把一切看淡了，就不会有嗔怨了，最重要的还是改变自己，心中种下宽容、便会收获博爱，所谓惜福再造福，就是这个道理，要先从改变自己开始”。
肖建梅：“唉，我是“平生遭际实堪伤，孤木末世运偏消”，真是不能提了”。
了尘法师：“在天为元、亨、利、贞；在人为仁、义、礼、智；元亨利贞，天道之常；仁义礼智，人性之良；所谓天有三光：日、月、星，地有三光：风、水、土。人有三光:精、气、神；天之所生谓之人，天之所赋谓之性，秉懿之良谓之善，你每天致力聚集精气神，自然否极泰来”。
肖建梅：“如何才能聚集精气神”？
了尘法师：“你该再成个家了”。
肖建梅：“我不打算再考虑成家的问题了”。
了尘法师：“天地以阴阳五行化生万物，气以成形，是有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，孤阴则不生，独阳则不长，因此天地配以阴阳，男以女为室，女以男为家，天地阴阳合而雨泽降，夫妇合而后家道成，乾道成男，坤道成女，乾为天，属阳，坤为地，属阴，父为天，气秉乾道，母为地，气秉坤道，天在上，地载下，合成卦体，乃乾健坤顺也，天以阳气下降，地以阴气上升，阴阳交汇，云雨实行，然后万物化生，这是说的天道，以人道来说，男以阳气下降，女以阴气上升，阴阳交汇，父精母血，成其胎元，就是这个道理，所以说，阴阳顺则万物顺，世侄可明白否”?
肖建梅：“有道理，我得花些时间好好领悟领悟”。
了尘法师：“今天就到这里吧，你先去用斋，老衲下午还要打坐，用完斋后，若有精神，你便可去后山游赏一下，顺便领悟其中道理，老衲昨天观象知道你会来的，禅房已经给你准备妥，晚上仍旧下榻在你父亲住过的禅房，咱们明天再聊吧”。
“好的”，肖建梅答应着别过了尘法师，在小弥沙的引领下去斋堂用斋。
