谢道韫是谢安的侄女，是一位才能咏絮的才女，长大后嫁给了王凝之。王凝之何许人也？大书法家王羲之是他父亲，王献之是他长兄，都是赫赫有名的人物。
谢、王两家门当户对，声望家世可说是半斤八两。如果晋代只留下两个名字，就必有谢安和王羲之；如果罗列历史上最有名的贵族，晋朝的“王谢”二家也必在其中。晋朝两大宰相，一是王导，一是谢安。王羲之是王导的侄子，而王凝之是王羲之的次子。从历史的记载中，两家统领当时的文坛、仕途。作为当时政治、文坛双料领袖的家人，王凝之之贵，只怕在当时无几人出其右。再说王凝之本人也非庸才，虽不如其父兄，但也善草书、隶书。
让外人看起来更幸福的是，他娶了当时号称才女之最的谢道韫。“可叹停机德，堪怜咏絮才。”这咏絮才一句，便是说的谢道韫。
谢道韫的才华到底多高？《世说新语》里有一个小故事可以参考。
王献之是谢道韫的小叔子。话说有一次王献之和宾客清谈辩论，谢道韫在屏风后偷听，只听王献之的言论渐渐落了下风，马上要被客人压倒，于是她命小婢出去传话，请客人稍待，又命仆人在客厅里安设青纱屏障。隔着屏障她根据王献之的论点，继续和客人谈论，结果扭转劣势，客人辞穷而退，这就是千古盛传才女替小叔解围的故事。
出生于最有名的世家，有个最有名的父亲，娶了个最有名的妻子，还恰好生在那个最有名的风流时代，王凝之算是天下最幸福的人了吧？
非也。据《世说新语》记载，谢道韫对她的婚姻并不满意，婚后一直抑郁不乐。伯父谢安说：“凝之是逸少（即王羲之）的儿子，总不会差的，你为什么总是闷闷不乐呢？”谢道韫说：“王氏一门之中，长辈不要讲，同辈的晚辈中哪一个不比他强？天天对着一个鄙陋无知、语言无味的人，这种日子教我怎么过！天地之间怎会有王凝之这样的人！”没有平等智慧，这是才高八斗的才女最无法忍受的事。
从历史看，王凝之确实不是一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。跟他的弟兄相比，只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。不过，比起一般人来说，他还是要出色得多。只是他不太幸运，娶的是当世才女。
王凝之活得有些糊涂，死得也同样糊涂。
他任会稽太守时，孙恩叛乱。由于孙恩和王凝之一样信仰五斗米教，王凝之居然凭此死活都不相信孙恩会谋反。等叛军逼近时，他才不得不相信，但没有组织军队抵御，而是拜神起乩，请鬼兵拒敌。结果当然是城被攻破，到了这个时候，王凝之仍然不相信同一教派的孙恩会杀他，并不逃走，结果被一刀枭首。死得糊里糊涂，让人哭笑不得。此时的谢道韫，面对虎狼叛军，竟然镇定自若，手持利刃而前，凛然面对杀人魔王孙恩。孙恩也不由得为之心折，竟不敢伤她。孙恩要杀她的外孙刘涛，谢道韫厉声斥责道：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”掷地有声，孙恩为其所慑，放走两人。
看到这里，我们不禁为谢道韫叫屈，以她的才华见识竟要终身跟这样一个人朝夕相处，对她而言简直是精神上的凌辱。也就是那个时代不兴离婚，否则谢道韫会下堂求去的。同样，对王凝之而言，身边有一位自己没有一样可比，并且从内心就看不起自己的妻子，那味道也真够受的。难怪他要另谋发展，找一个比他更愚昧无知的女人。
然而王凝之与谢道韫的婚姻总有些糊里糊涂。
据说，谢安为他这个珍爱的侄女选婿的时候，起初看中的是王徽之。王徽之也是大名鼎鼎，最脍炙人口的典故便是他夜读左思《招隐诗》，忽然想起了好友戴安道，便趁着大雪前去拜访。但到其门口而不入，别人问他为什么不进去，他说了一句堪称魏晋风流之经典的话：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
但不知为什么，最终谢安选中的却是有些浑浑噩噩、平常平庸的王凝之。
无论社会如何变化，“门当户对”这个婚姻搭配的基本规律和原则似乎一点也没变。门当户对包括两个方面，一方面，男女双方的社会背景、生长环境以及经济条件要大致相同，这样的婚姻比较容易演变成为和睦长久的相守。另一方面，男女双方在思想、见识上要对等。思想上的不对等比经济、地位不对等要难办多了。假如妻子的才智、学识、能力比丈夫强，就算妻子不嫌弃男方也会怕，反之也是一样。如果女方或男方特别计较这一点，那生活就是一种煎熬。谢道韫就是典范。
