银河砂砾界：中秋的江南，山中也只是早晚略添了些寒意。与之高有千丈横亦千丈的崖璧来说，那不足八尺宽的瀑布，真可谓是春蚕吐出的一缕白色纤丝而已。崖就叫千丈崖，山名曰雪窦山。山有九峰，环形而立，却被葱葱茏茏的草木，裹得曲线温柔，犹如美玉横陈。九峰中央空间开阔，却不是阡陌齐整的农家田园，而是殿宇巍峨，浮屠高耸的一座神霄宫。黄色的外墙，青色的布瓦，建筑的主体风格，还是那般带着江南独有的素雅。然而沿着中轴线的雕栏玉石阶上到台顶，一尊金灿灿的未来大觉金仙像便矗立眼前。三仙殿内更是金碧辉煌，彰显了权利带来的庄严。三个步步升高的金台，三个金光四射的宝座，圣像也是三丈三的金身。七宝的莲花座上，是偏袒着右肩曼妙的身姿，而安然的面容，好似已入非想非非想境。道是哪三位神圣？中间乃本师大觉金仙；右方乃无量寿大觉金仙；左方则乃琉璃光大觉金仙。
香风袭来，却没有摇动殿内的长明灯火，只是吹入了三个身影。头一个是将纳衣坦胸漏怀的布袋德士瑜伽真人；二一个是顶夫子盔，穿山纹甲，罩绿龙袍，系狮蛮带，登虎头战靴，手抄长髯的护法修善冯长生，第三个也是顶盔掼甲的韦将军。三者之中，只有韦将军去参拜了那三尊金身偶像，而背后却是瑜伽真人那笑可笑非常笑的笑，和冯长生那目空一切的蔑视。另两个虽然如此，但也不敢不由韦将军的时间。不要以为电视剧里演的就是三拜九叩，如果想象不出，请参考一下磕长头。一尊像前就是九叩之礼，所以等韦将军拜罢，冯长生便道：“将军好不迂阔！”布袋德士以两手指二者笑道：“痴也！嗔也！”而后化出三个莲台，与之互请而坐。
阴谋，未必都出自光线昏暗的密室之中，但参与者一定是极少的。而现在正是光天化日，朗朗乾坤。所以冯长生抢先道：“冯某应约，非图己利，只为六界安稳，天庭归治。”虽然布袋德士的笑脸看起来是在嘲讽他，但口里却道：“大帝忠义彪炳万古，贫道也一心向善。只是天地扰攘纷乱，神祗心生三毒，故非明主不可治世，非烈火不得涅槃。然行此非常之事，必赖非常之大帝。”冯长生虽然很是受用这套大奉承，但是道：“冯某乃解梁一武夫，不足以总统宇宙。事成，某当请昭烈皇帝入主凌霄阙；大仙则可与六界生灵说识唯妙法。”套话讲罢，便开始和盘托出欲与天公试比高的具体实施计划：“当下三清、四御、五老、六帝等太古得道者，乃至上古神仙均已元气大伤，或各归洞府，或参会瑶池。天门守军皆乃人神，且久有不平之心，故岳元帅领兵入弥罗易如反掌。某与韦将军、四天王、阿修罗众突袭瑶池，迫使玉皇大天尊禅位于昭烈皇帝。”
他们的兵变取得了一个阶段性的胜利，因为岳元帅拿下了弥罗宫，张将军也夺取了雷部。但冯长生领兵来到西王母的花园时，看见的除了杯盘狼藉，便是空空如也。一代名将当然知道擒龙擒首的必须，所以马上又寻踪去追。逃奔者固然是一群老弱病残，也有些香火不足，但毕竟是正儿八经的大罗金仙，打不起还跑不起吗。正所谓：江东自古多才俊，卷土重来未可知。玉皇大天尊当然没有来个衣冠南渡，他老人家去的是宇宙至阳界。宇宙至阳界就是太阳，这个太阳并不是我们天上的日头，而是宇宙里的至阳之处。这处不仅有宇宙中的至热、至坚、无限物质，还有九天玄女圣母娘娘，以及三十六万太古神军。所以冯长生虽然不想重蹈围攻樊城之势，但坚垒在前，而且里面还有正统的玉皇大天尊，就是假皇冠诏，他们也是造反作乱。
反国家就是满门抄斩、诛灭九族，何况他们是反天。一旦那些大罗金仙恢复元气打反击，就凭他们这几个功名成圣者，结局只能是永堕无间炼狱。虽然战争带有很浓的赌博意味，但钱再多，总是输得起的身外之物，可命谁都只有一条，元神一样只有一个。最可怕的死亡方式，真的是等死，所以东方古文明创造了四千二百刀的寸磔之刑，让受刑者在几天里遭尽身心摧残。现在的冯长生虽然没有被施刑，但心间的恐惧已经让其脊背发凉。困境，永远是傲慢者谦卑的理由。所以他低下语气道：“孝直有何见教？”虽然这个法孝直既不守法，也不行正，但他可是和郭嘉、程昱相提并论的特级谋士。固然是特级谋士，但在冯老爷面前，也不敢摆舍我其谁的臭架子：“坚垒于前，天庭未安。若玄天上帝趁虚而入弥罗宫，大事则去矣。—当下主公不若回归天庭，恢复宇宙秩序，广施福祉，使生灵、众神祗宾服，岁而遗忘前朝。”神的存在，便是香火的存在，一旦被扔进记忆的垃圾桶，就等于干干净净地消亡，连被回收的机会都没有。虽然此计甚毒，但面前的宇宙至阳界，才是直接的威胁。所以见冯老爷欲罢不能，凤雏先生便道：“可加赏阿修罗诸王，说以利害，令其扼守，可保无虞。”冯老爷这才善其言，并一一照做。
弥罗宫政事堂：大耳垂肩，双手过膝的昭烈皇帝已被奉为上宾。但一听冯长生说让他做天主，他便即刻匍匐拜倒道：“皇兄宇宙人望，武德六界。备虽不才，愿为辅弼！请大帝即位！”昭烈皇帝其实大多数时候一点也不烈，他的人生前半段基本就是在颠儿，连说曹操曹操到的曹操都追不上，可见他趋利避害的本事有多高了。如果她入主弥罗宫，那他就是许都之刘协，成都之刘禅，而且以冯长生的傲气，恐怕要远超忠武侯，不输魏武王。固然权臣不一定都是奸臣，但被人拿来做幌子，半点不由己的感觉，又有谁喜欢？何况是当过人王地主的蜀汉烈祖皇帝。看着五体投地的昭烈皇帝，忠武侯在内的所有文臣，并没有一个去扶的，也没有一个提“天子姓刘，天亦姓刘”的诡辩之理。忠武侯固然贪权好名，但毕竟有一颗忠于昭烈皇帝的心，因此他不会想看见自己的主公，成为他人随时可以抛弃或毁灭的遮羞布。因此他也匍匐于地道：“大帝绝伦，宇宙无二。臣亮亦恭请陛下即位！”连以刚强著称史册的张将军和岳元帅都是随波逐流，况他人乎。所以三让之后，冯长生只能慨叹而言道：“非某之不终义，实乃群臣不令某终义也！”
凌霄殿：祥光未变，瑞彩依然，金碧辉煌如同数万年前一样。只不过九龙椅上换了穿黄袍的神仙，文武两班也大多是新面孔。山呼万岁之后，当然要等待新君大封臣功。但法孝直和庞士元写的《制书》开头却是：“尊玉皇大天尊为无上太阳大天尊；紫微大帝为无上上清大帝；玄天上帝为太清玄天上帝。”一番不花钱的文字，不仅来了个明升暗降，还有挑拨离间之意。“无上”及无上皇，太上皇的爹；而“太阳”就是宇宙至阳界，换言之就是让玉皇大天尊安分地就藩于彼。“上清”及上清境，为灵宝天尊所域，而“太清”及太清境，乃道德天尊所域。这一手比唐玄宗封封常清为范阳节度使更廉价，堪比曹操封周瑜为南郡太守。而后的文字便才是大封功臣：“尊未来仙为瑜伽上帝，加九锡，凌霄殿设坐；加昭烈皇帝为中天紫微昭烈大帝；加阴阳巡查使桓侯张飞为雷声大帝，执掌雷部；加太平教主张角为瘟篁大帝，执掌瘟部；加忠武侯诸葛亮为紫气中和真王，执掌斗部；加靖侯庞统为忠道大天尊左辅；加翼侯法正为忠道大天尊右弼；加威侯马超为太岁大帝，执掌太岁部；加顺平侯赵云为宇宙至中界炼狱王；加南郑侯魏延为宇宙至阴界炼狱王；加刚侯黄忠为宇宙至阳界炼狱王；加魏武王曹操为遐迩彼岸界炼狱帝君；加刚侯张辽为银河砂砾界炼狱王、壮侯徐晃为天汉水珠界炼狱王；加左慈、于吉为天师；加将军韦陀为金仙诸路兵马大元帅；加鄂王岳飞天威大元帅，肃卫三十六层天。”毕竟不知玉皇大天尊作何应对，且待下文分解。
