水泽节坎上兑下
伊塔：这一卦下卦为兑为泽，上卦为坎为水。“节”本意是竹节，也是节制、节约的意思。
胡图：泽里的水多得都流出来了啊，是该节制节制了。
伊塔：节约是美德，是亨通的。此卦与涣卦卦形相反，互为综卦，一为涣散，一为节制。
节：亨，苦节，不可贞。
胡图：节卦是亨通的嘛，为啥又“不可贞”了呢？
伊塔：因为即使是节卦也不能过度。上卦“坎”为险，下卦“兑”为悦，喻示欢快地在险境中前行，好在阳爻居于中位，九五中正，因以前行之路得以畅通。天地节制才使四季有序，只有节制法度，才能不浪费财物，不伤害民众。
初九：不出户庭，无咎。
伊塔：这一爻阳爻阴位，处在全卦的最下方，因此力量弱小。
胡图：那也不能躲在家里不出门啊。
伊塔：一味地冒进是不行的哦，只有审时度势，采取适合自己情况的行动才是最有利的。
九二：不出门庭，凶。
胡图：啊，这里也是不出门嘛，怎么是凶了……
伊塔：因为这一爻阳爻阴位，处于下卦的中位，应该出门的却不出去，所以是凶兆。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
伊塔：这一爻阴爻阳位不正，位于下卦最上方不中，所以是不知节制之象。
胡图：不知节制的话，最后只能是叹息悲伤，悔恨不已哦。
六四：安节，亨。
胡图：嗯，安分地守法度，举止有节，这才是有利的。
伊塔：这一爻阴爻阴位得正，所以是亨通的。
九五：甘节，吉，往有尚。
伊塔：“甘节”和前面的“苦节”正相反，是节制得恰到好处。
胡图：那就是到了境界了啊，不偏不倚。
伊塔：这一爻阳爻阳位得正，位于上卦的中位，所以是吉祥而前进畅通无阻的。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
伊塔：这一爻阴爻阴位得正，位于全卦的最上方，所以是节制到了极点。
胡图：又是过度节制导致凶险，只有悔过之后，才能使凶险消除呀。
小故事
节俭是我国的传统美德，但皇帝能做到这一点可就不容易了；节制是一种品行，重礼尚义、恪守职责是正直的保证。
道光尚俭
道光是著名的节俭皇帝，纵观二千余年，二十余朝，数百位君王，就节俭而言，堪与道光相比者，为数不多。对此史家看法颇有歧异，有称其节俭者，有称其吝啬者，甚至有人称其为“小气皇帝”。
早在登基之前，道光就较深地接受了儒家的传统道德思想，深知创业非易，守业维艰，为君者必须崇俭去奢，节用爱人，方能使王朝万世不衰。登基之后，道光的节俭思想有了进一步发展，并将其作为治国方略的重要内容予以发挥和阐释。道光元年的《御制声色货利谕》和道光十一年的《御制慎德堂记》算得上是道光节俭思想的代表作了。《御制声色货利谕》近千字，分别阐述声色、货利两个方面的危害，并引经据典，确立君臣应当遵守的基本原则。
道光还着重说明了节俭与悭吝的关系。道光认为，提倡节俭，并不是一切都坚持悭吝。“比如拯救饥民、赈济灾区、除暴安良等事关国计民生的大事，抓紧实行还来不及，怎么可以悭吝！”所以，坚持节俭，是“永久图治之道”，务必慎之又慎，切切牢记。
道光帝不仅较为严格地约束自己和皇室人员崇尚节俭，而且还通谕全国各级官吏以俭为本，力戒浮华。早在登基一个多月的时候，道光皇帝就下了一道谕旨：近来社会风气竞相追求浮华，特别是婚丧祭祀等事尤其严重。对于官员、士庶的婚丧祭祀活动，国家均有一定规制，理应遵守。严禁争奇斗富，追求侈糜，互相夸耀，非礼越格。这是关系到社会风气和人心取向的大事，必须严格地重申禁令。以后，凡民间婚丧等事，一律按照大清会典规定的条款办理，不准追求浮华。
然后针对各省地方官吏的奢侈现状，道光又颁发了一道饬禁奢侈积习的谕旨：各省州县官吏，有存贮仓廪钱粮的责任，本应节省开支，洁己奉公，这样，才不会亏短公务。但目前各州县，一意讲求奢侈，衙署内又大量豢养多余之人，恣行糜费，势必导致银钱紧张。特命各省总督、抚巡严格管理所属官吏，力行节俭，节约办公。
道光不仅自己从衣、食、行等方面缩衣、减膳、裁仪仗，省侍从，力求节俭，而且还严格地要求皇室人员一切从简，崇俭抑奢。当然，道光的上述做法，对挽救大清王朝的中衰之势未必会起到多大作用，但其严于律己、从自身做起的节俭行为，还是值得肯定的。
曾国藩妙助干爹
同治年间，衡阳挨近双峰边界的地方有一个忠厚而倔强的老实农民。他一生勤劳节俭，生活过得还不错。不料那一年清明节扫墓时，和人发生了一场纠纷。对方仗着自己有钱有势，硬将一冢坟迁到他家祖坟上来。官司由衡阳县打到衡州府，总是对方占上风。老头儿咽不下这口窝囊气，被逼得想上吊自尽。
一天，有个亲友提醒他：“你呀，心里不长眼。你的干儿子不是在南京做两江总督吗？他一人之下，万人之上，天下谁个不知其名。”
那人伸出两个指头，嘴巴挨着他的耳朵说：“你只要求他给衡州府写个二指大的条子，保险你把官司打赢！”
老头儿把胸脯一拍，说道：“好办法，我怎么没有想到呢。”然后凑足盘缠，背上包袱雨伞，就直奔南京了。
两江总督的衙门哪那么容易进去。他还未过门槛，就被衙役大声喝问下来了。
“干什么的？”
“我找干儿子。”老头儿壮着胆子回答。
“谁是你干儿子？”
“宽一。”
衙役们自然没有一个知道曾国藩的乳名叫宽一，见这老头儿土里土气，怎么也不让他进去。忽然，督署里传出讯令，总督大人要出门，衙役们忙把这个老头儿拉开，不让他挡住大门。可他哪里肯听，偏偏要站近门边，想看一看是不是干儿子出来。
一会儿，一顶轿子出门了，他一眼就窥见轿中坐的正是曾国藩。“宽一！”操着家乡口音一声喊，被曾国藩听到了。他连忙叫轿夫停住，下轿后又惊又喜地问：“这不是干爹吗？您老人家怎么到了这里？”便转身，将干爹迎进了自己的住宅。
顿时，督署后院的曾宅里欢乐起来。曾国藩夫妇一面招待酒饭，一面问长问短。当老头儿话入正题，说明来意时，曾国藩打断他的话头说：“暂莫谈这个，您老人家难得到这儿来，先游玩几天再说吧。”
他把一个同乡衙役叫来，接着说：“干儿公务在身，这几天不能陪干爹玩，就请他陪同您去玩吧，玄武湖啦，秦淮河啦，夫子庙啦，南京的名胜及热闹地方都去看看。”
老头儿哪有心思游览，仅玩了三天，就按捺不住了。那天晚上，他对干儿媳说了来意，求她向曾国藩进言，给衡州府下个二指大的条子。欧阳夫人说：“急什么呀？你干儿要你多玩几天，你就再玩几天再说嘛。”
“我肺都气炸了，官司打不赢，白白受人欺，哪有心思去玩！”
“不要担心，除非他的官比你干儿子大。”
那老头听这句话，心头倒有几分安稳了。又玩了三天。当曾国藩办完一天的公事后，欧阳夫人对他说起干爹特意来金陵的事来，“你就给他写个条子到衡州吧。”
曾国藩听后叹了一口气说：“这怎么行呀？我不是多次给澄弟写信不要干预地方官的公事吗？如今自己倒在几千里外干预起来了，岂不是自己打自己的嘴巴？”
“干爹是个本分人，你也不能看着老实人受欺，得主持公道呀！”
经欧阳夫人再三请求，曾国藩动心了。他在房间来回踱了几转，说：“好，让我考虑考虑吧。”
第二天，正逢曾国藩接到奉谕升官职，南京的文武官员都来贺喜了。曾国藩在督署设宴招待，老头儿也被尊了上席。敬酒时，曾国藩先向众人介绍，首席是他湖南来的干爹。文武官听了，一齐起身致敬，弄得老头儿怪不好意思。接着，曾国藩还把干爹称颂了一番，说他一生勤劳，为人忠厚老实。这回老人家到南京来，怎么也不愿意久住，执意要急返乡里。说着，从衙役手中接过一个用红绫包着的小盒子，打开后拿出一把折扇又说：“我准备送干爹一个小礼，列位看得起的话，也请在扇上题名留字，作个永久纪念。”
大家放下盅筷，接过一看，只见折扇上已工工整整地落了款。上款是“如父大人侍右”，下款是“如男曾国藩敬献。”在座官员一个个应曾大人之请，在扇上签起名来，有的还题了诗句。不到半个时辰，折扇两面都写得满满的。曾国藩兴高采烈地把折扇收起，仍用红绫包好，双手奉送给干爹。这老头儿也懂得礼节，起身向各位文武官员作揖致谢。
席终客散，老头儿回到了住室，嘴里连连嘀咕着什么。欧阳夫人来了一听，只见他手捧着红绫包唠叨着：“宽一呀宽一，一张二指大的条子总不肯写，却要这么费事。在这个玩物上写的字再多，我也不得领情。”
欧阳夫人忙从他手中接过红包打开一看，不觉大吃一惊：“干爹呀，恭喜，恭喜！”
老头儿脸色阴沉，好不耐烦地说：“喜从何来？”
“干儿给您的这个，可是一个大宝哩！”
“一把折扇算什么大宝，给我写个二指大的条子，才是上方宝剑。”
“哎呀，干爹，”欧阳夫人凑到老头身边细说，“这可比您要的那个条子更宝贵呀，拿回去后，不论打官司也好，办别的什么事也好，任他多大的官，见到此扇都会有灵验，千万不要把它丢了，随手带着，还能逢凶化吉呢！”
一番话，说得老头儿心里热乎乎的，似有所悟，会意地笑了。
刚回家里，衡州知府升堂，衙门八字开着，老头儿手执折扇，大摇大摆地走了进去。在那个时代，被告上堂打官司，手执扇子是藐视公堂，要受到惩治的。“把扇子丢下！”衙役喝令，老头儿只装着是没有听见。一个衙役上前从手中夺过扇子丢到地上，老头儿大喊：“这可丢不得，是我干儿子送的。”
知府大怒，惊堂木一拍：“放肆！拿上来！”
知府接过扇子翻过来覆过去看了看后，又将视线转到老头身上，仔细打量一番。然后一声令下：“退堂！”
老头儿从衡州府衙门退出来后，知府用轿子把他接了去，不仅将这把折扇恭恭敬敬退还了他，还热情地款待了他。他的坟山官司是输是赢，也就可想而知了。
