登陆注册
7728400000009

第9章 《美理哥合省国志略》:第一本中文美国史著作(上)(2)

这种错误装订以及只有反映全国大略的目录,导致不少学者在谈及此书时,直接根据目录认为此书共二十七卷,论述亦从此书的卷之一“觅新土”开始,而忽略了放在目录后,在论述全国大略的文字之前的分省详说部分。

这种错误装订还引起学术界的两个错误认识:一、在看到比较容易获得的《大美联邦志略》一书时,发现有上、下两篇,自然而然地推出《大美联邦志略》是以《美理哥合省国志略》一书为基础,“增加了各州情况的介绍”的错误结论;以为1844年或1846年版所述内容与原书无大异。

第二节 第二版《亚墨理格合众国志略》

根据哈佛大学所藏《亚墨理格合众国志略》(胶片F35),香港藏版封面正中题“亚墨理格合众国志略”,右上一行题“道光二十四年镌”,左上标明“上卷”两字,左下一行题“香港藏板”。该书连封面共74页。书眉内刻书名和页码。书眉内书名与封面题名不同,是为“亚墨理格洲合省国志略”。

从内容看,1844年香港藏版《亚墨理格合众国志略》(上卷)一书没有目录、序言、作者署名,也没有地图,记事迄至道光十八年前,其内容基本上是抄录《美理哥合省国志略》下篇。此版不见下卷。

《亚墨理格合众国志略》改动了《美理哥合省国志略》下篇中的个别字词,更改了长短句,以及在不改变原来意思的情况下作了简单的语式调整。总体上讲,这些变动多为改进之处,使文章前后语句更协调,意思更连贯,如《美理哥合省国志略》卷之九“土产”中描述美国植物:

……又其次则有榆、栗、松、柏、杉、柳及养蚕之桑等,故亦有绸缎。

至各处皆有者,则平果、葡萄、沙梨、桃、梅等果。惟甘蔗、稻谷则合省之南方有也。

对此,《亚墨理格合众国志略》则介绍如下:

……又其次则有榆、栗、松、柏、杉、柳及养蚕之桑等,故合省国亦有绸缎。以上各种树只数省有之。至各处皆有者,则平果、葡萄、沙梨、桃、梅等果。惟甘蔗、稻谷则只合省之南方有也。

除了内容上有细微的进步外,在刻工上,《亚墨理格合众国志略》也比《美理哥合省国志略》有所进步。《美理哥合省国志略》卷之十七“国政五”中提及,“其犯法监禁者,道光元年则有七十一人,二年则……六人则九十六人,……”此处“六人”显然是“六年”之误,在《亚墨理格合众国志略》中则改正之。又如,初版卷之十九“辨教邪正”末尾,“……如年张以倍,则父事之;十年以长,则兄事之。此乡中之常礼也”,1844年版中也作了纠正。再如,初版卷之二十二“书籍”中提到铅活字,“合省或以沿字摆板,或以沿字一定之板,……”,1844年香港藏版则改为“铅字活板”和“铅字”。

但也有许多错误不见改正。如“鼓棹前驱”的“棹”字在《美理哥合省国志略》中误为“掉”字,《亚墨理格合众国志略》仍存此误。

对于1844年香港藏版,顾长声称经过增订,书名改称《亚墨理格合省国志略》;Lazich和王家俭称香港藏版题为《亚墨理格合众国志略》;杨玉圣称1844年版题为《亚美理格合省国志》;吴义雄称之为《亚美利格合众国志略》;著名汉学家恒慕义(A.M.Hummel)在所编的《清代名人传略》(Eminent Chinese of The Ching Period)第二卷中称初版修订后于1846年出版《亚美理驾合众国志略》。依据哈佛大学所藏,可知上述说法均不确切。

至于1846年版之说,考察国内外学者论述,基本上直接或间接引自伟烈亚力的著作,对该书最详细的描述就是伟烈亚力上述相关文字的译述,迄今为止没有发现任何论著对其作其他具体描述,也无人表示有看到过裨治文1846年版的著作。而伟烈亚力所述1846年版的内容和页码均与1844年香港藏版相近。笔者怀疑伟烈亚力把1844年误为1846年,而实际上并不存在1846年广州版。

第三节 第三版《大美联邦志略》

一、《大美联邦志略》的版本

1861年,裨治文在《美理哥合省国志略》基础上修订而成《大美联邦志略》。

从哈佛燕京学社制作的《早期来华传教士中文著作总汇》的胶片F36中看,《大美联邦志略》封面正中题为“大美联邦志略”,封面右上一行题“辛酉夏续刻”(辛酉年为1861年),左下一行题“沪邑墨海书馆活字板”;第二页正中题“马邦毕礼遮邑裨治文撰”书眉内题名则为“联邦志略”。全书217页,半页10行,每行21字。书中有作者自序一篇,作者原序一篇,中国文人宋小宋序一篇,“发凡”九则,以及梁植写的“跋”一篇。

《大美联邦志略》仍分上下卷,但修正了《美理哥合省国志略》的错误装订。

《大美联邦志略》发凡第一则写道:

是书订为上下两卷,上卷总括全概,历叙拓地开国之原,风土人情之要,便阅者之览其大略也;下卷按邦列国,每志附后,载方域之广狭,记物类之专产。

上述发凡内容切合《大美联邦志略》的实际体例。

根据伟烈亚力的叙述,国内外不少学者以为该书在上海墨海书馆出版时,易名《联邦志略》,时在1862年。其实,该书在墨海书馆出版时改名为《大美联邦志略》,时在1861年。

裨治文写给奥立芬的一封信中提到:

中文美国史已经出了一个新版本,其中配有50幅图。

此信写于1861年,即咸丰十一年。作者自序以及梁植的跋中都题“辛酉夏”,或“辛酉之岁孟夏”。因为是“夏”,所以不存在因为阴阳历之差而导致咸丰十一年是公元1862年的可能性。

有不少学者称《大美联邦志略》为《联邦志略》,笔者推测可能是因为该书每页书眉内书题名“联邦志略”的缘故。

二、《大美联邦志略》在内容、文辞等方面的变化

与《美理哥合省国志略》相比较,《大美联邦志略》除了修正原来的错误装订外,在内容、文辞等方面都有一些变化。

文字表述上,与《美理哥合省国志略》相比,《大美联邦志略》标题显得更为整齐、清晰。上卷标题均采用四字一句,如“觅地原由”、“天时地气”、“百工技艺”、“商贾贸易”等;下卷则均用两字,如“缅邦”、“马邦”、“花邦”等。由于书中邦名、地名多用音译词,有时多至五六个字,而且译音每人不同,不利于读者阅读,所以作者特意选择首字代替。如“马泄朱些斯”名“马邦”,“干捏底格邦”名“干邦”。

对于“God”一词,1838年版译为“上帝”,1861年版则用“神”或“造物者”替代。元老院、绅董院替代议事阁、选议处。

内容上,有增有删。最明显的是增加了大量图片。这弥补了《美理哥合省国志略》无图的缺陷。作者认为,要读此书,“宜先明地势,地势不明,则不知各邦之方位,如读之未读”。所以上卷配有古、今地理图各一幅,东、西半球地图一幅,大美联邦全图。下卷每州都有一幅地理形势图。

书中所附地图并非一般的示意图,而是按照一定比例绘制,裨治文在《发凡》中说明这些地图的绘制原则:

书中各地图,皆列度数,有一格一度者,有一格四度、十度者,皆取其易于记里也。按一度,当中国之地二百五十里。

《大美联邦志略》中还配有“可绘者”图式“以助见闻”,比如上卷就有美国国旗、公议堂、兵船、火轮船、运船、四马车、火轮车、美国公羊母羊、马力耕田、乳牛、乡居房屋、救水车、地球测天镜、印书机、新屋及马车等图式。下卷“补余”一章中还配有黑人、土人图各一幅。

上下两卷图片相加,共60余幅,不知裨治文为何在书信中提到的只有50幅图。这60余幅图的增加使该书达到了图文并茂的效果,使中国读者更能在直观上认知美国。

其次是章节的调整。《大美联邦志略》把《美理哥合省国志略》下篇的27章节压缩为上卷18章。《大美联邦志略》下卷则由《美理哥合省国志略》上篇的20个章节扩展成41个章节。

从形式上看,《大美联邦志略》上卷18章,基本上是《美理哥合省国志略》下篇27个章节的重新调整。

上卷各章内容所占比例并不匀称,有些章节论述较多,有些章节则非常简略,如“民脱英轭”一章共占五页半,而“商贾贸易”章则仅占一页半。作者却声称上卷篇幅较匀称,下卷详略不等,不知何故。

下卷41章主要是增加对美国新拓展的几个州的介绍。《美理哥合省国志略》中只提到26个州,详细介绍的则只有20个州。《大美联邦志略》则有41个州,在数量上远远超过原书,并且每州一章介绍各州的地理位置、特产等,依次为缅邦、牛邦、花邦、马邦、洛邦、干邦、纽邦、乌邦、边邦、特邦、玛邦、费邦、诺邦、叟邦、卓邦、福邦、雅邦、密邦、禄邦、德邦、耳邦、典邦、建邦、呵邦、米邦、音邦、伊邦、默邦、爱邦、威邦、梅邦、弟部、拿部、刚邦、印甸诸部、柳部、尔部、武部、华部、安邦、嘉邦。

章节的增加并非简单地增添几个州而已,裨治文在《大美联邦志略》中更新了《美理哥合省国志略》一书的统计数据,具体所述内容更加准确。比如,谈及马萨诸塞州的人口,初刻本写“居民则六十一万零十四人”,《大美联邦志略》则云:“据前乙卯年(指1855年)核算……共一百十二万人。”在说到缅因州的面积时,初刻本讲“兹省内地之延袤,极与浙江省相似”,后书则言“计邦内之疆域与华地较,约比浙江省五分之四”。

经过二十余年发展,美国经济、科学、文化迅速发展,这在1861年版《大美联邦志略》的内容中无疑也有体现。裨治文在《大美联邦志略》中介绍了许多新发明、新事物。比如铁路,1830年裨治文来华时,铁路还不存在,到1860年时,美国铁路行业迅猛发展,《大美联邦志略》的“邦都道路”一章中就提到美国铁路已达八万余里。

另外还有电机远报(电报)、测天镜(即天文望远镜)、传真镜(即照相机)以及显微镜、热气球,等等。《大美联邦志略》中新增了“邦都道路”、“商贾贸易”等章节。总之,对美国国力的介绍更为全面。

其删减部分最值得注意的是,裨治文在《大美联邦志略》中删掉了初版卷二十七“推度将来”整卷的内容。这一卷实际上是该书的结束语。该卷的最后部分是这样写的:

……欲如是,则必立国法,定章程,勿横征税饷,勿刻剥小民,使农工商贾共踊跃而乐利无穷。由是百姓足而君无不足,仓廪府库可永无匮乏之忧。设书院,辨正教,感以其良心,启悟其德性而仁义礼智,虽愚夫亦黽勉争趋。即或大兵临境,而我之国富兵强,亦何畏彼哉。

然非于太平之日,预防失国之心,兢兢业业,慎始慎终,上畏上帝,下念小民,清心寡欲,敬身修德,而乃暴虐纵态,赏罚不平,致触上帝之怒,惹万民之怨,则众叛亲离,国家解体,亦安有不失位者哉。是在乎为君者自取耳。

兹因纂合省志,故特跋数语,以警天下之为国君者,幸其勉诸。

该卷名为“推度将来”,好像是展望美国未来之意;但实际上,这一番议论很难分得清是在言说自我,还是在影射他者,作者似乎是针对大清时弊,借题发挥。作者在《大美联邦志略》中删减这一节,显然是因为时过境迁,那一番话已经失去警策的效果,所以不再多说。

对于一些文化设施的记录,《大美联邦志略》不如《美理哥合省国志略》多。

《美理哥合省国志略》的卷之二十一“学馆”、卷之二十二“书籍”压缩为了《大美联邦志略》中的一章“学馆书籍”。裨治文在《大美联邦志略》中介绍每州概况时提到的文化设施,也不如在《美理哥合省国志略》中多。《美理哥合省国志略》每州详介时,势必提及该州之文化、教会、慈善机构等,但在《大美联邦志略》中,这种倾向大大淡化。如在介绍马萨诸塞州一章中,《美理哥合省国志略》曾提及全美最大的大学(即哈佛大学):

大书院共六所,内一所自始建迄今,已历二百余年矣。于二十六省之内,书院则当推他为大,又当推他为始作,其后各省方效焉。内为师者三十五位,受业者三四百人,内藏书四万本。

但在《大美联邦志略》中,仅用简单的语句一笔带过,“邦中幼学八百,大学三,又大公学三四所”。

《美理哥合省国志略》对马萨诸塞州府波士顿的文化设施描述较详,谓及:

通城文风浩盛,书房数所,内有一藏书之室,置书二万五千本,各房共计所藏公书,约七八万本,其书官员士子,皆可进观,惟不能私携回家而已。

《大美联邦志略》中则无这段文字。可见,两书内容的侧重点有所不同。

另外一个较大的变化是《大美联邦志略》原序与《美理哥合省国志略序》在长度、内容以及文辞上相差较多。《大美联邦志略》的“原序”,并非初版中的《美理哥合省国志略序》。《大美联邦志略》的“原序”为380字,较之《美理哥合省国志略》中656字的《美理哥合省国志略序》,叙述更加简约。《美理哥合省国志略》以表达“天下为一家、中国为一人”观念的文字(73字)开场,这段内容在《大美联邦志略》中完全删去了,代之以裨治文的身世交代。

同类推荐
  • 历代名臣

    历代名臣

    中华民族是世界上最古老的民族,中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
  • 古代经典谏议檄文

    古代经典谏议檄文

    中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏,是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的,它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验,最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史,没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。
  • 什刹海与京杭大运河

    什刹海与京杭大运河

    本书介绍了北京城市发展史、京杭大运河开通及漕运史、北京著名风景区什刹海与京杭大运河的历史关联、新中国成立后人民政府对什刹海地区保护、建设、管理的成效。
  • 萨满文化

    萨满文化

    “中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 中国古代丧葬习俗

    中国古代丧葬习俗

    该书勾勒了古代丧葬习俗的主要内容,包括繁缛的丧仪、丧服与守孝、追悼亡灵的祭祀、等级鲜明的墓葬制度、形形色色的安葬方式等九部分内容。
热门推荐
  • 傲视七宇

    傲视七宇

    不知已历经了几道轮回,记忆深处还是有你磨灭不掉的烙印,前世的一切,已变成了遗憾,今生让我为你承诺,不再让你天涯孤鸟飞!(原谅不定更。)
  • 倾世毒医:绝世废柴九公主

    倾世毒医:绝世废柴九公主

    她––千倾雪幽,21世纪的金牌神医,兼王牌杀手等等神秘身份,却因装逼从19楼跳下去摔死,还好死不死的穿越了。穿越也就算了,还偏偏穿到了一个奇丑无比又不受宠的圣羽皇朝废材九公主身上,贼老天!你丫的再坑点试试?!唉~,抱着既来之则安之的心理千倾雪幽悲催的认命了敢说姐姐是废材?姐分分钟完虐你们这些所谓的“天才”骂姐有娘生没娘养,给姐站出来!分分钟揍到你亲妈都认不出来!他––梦九幽是那个说这货高冷的?出来走走?这丫的明明就是个不要脸的逗逼好吗?——新书发布,还请各位多多支持哦~不喜勿喷!
  • 校园收藏类活动指导手册

    校园收藏类活动指导手册

    根据党和政府有关政策和部门的要求以及国内外最新校园文化艺术的发展方向,特别编撰了《五彩校园文化艺术活动》丛书,不仅包括校园文化艺术活动的组织管理、策划方案等指导性内容,还包括阅读、科普、歌咏、器乐、绘画、书法、美化、舞蹈、文学、口才、曲艺、戏剧、表演、游艺、游戏、智力、收藏、棋艺、牌技、旅游、健身等具体活动项目,还包括节庆、会展、行为、环保、场馆等不同情景的活动开展形式等,具有很强的系统性、娱乐性、指导性和实用性。
  • 年年又岁岁岁岁又年年

    年年又岁岁岁岁又年年

    年少的我们都有过情窦初开,心里的那个人,只敢默默的藏着、偷看。长大后,又因为怕被拒绝而错过,在喜欢面前,没有过错只有错过,抓住握紧,还记得李煜的无言独上西楼,而沈无言和顾西楼兜兜转转,是否能在一起呢?
  • 悦你一生无悔

    悦你一生无悔

    “我说过的,在我的别墅之中,不能拉小提琴!”白墨狠狠的抓住了她的手腕,满是怒意的喝道。“对,对不起……我只是想着你不在家,自己弹一下而已……”余心悦低声下气的跟结婚三年的丈夫道歉,生怕他生气。“就算我不在家,也不能!你一个余家从孤儿院捡回来的养女,怎么能和真正的余家千金大小姐玩同样的乐器?”
  • 冷宫代孕妃:妈咪逆袭战

    冷宫代孕妃:妈咪逆袭战

    布凡注定一生不平凡,一觉醒来离奇穿越,还已经有孕在身!挺着大肚子还要被冷面冰山的君王警告,别想凭腹中胎儿上位,她只是个代孕妃子罢了。What?代嫁的我见多了,这古代也兴代孕这一行么?!给多少钱?!既然是皇家子嗣应该不少吧!不对不对,现在不是考虑钱多少的问题!那么说搞大自己肚子的就是面前这个男人?得了便宜还卖乖!要想生活过得去,就得给他带点绿!且看布凡如何撩男创业上位~
  • 魔尊是个老婆奴

    魔尊是个老婆奴

    “你生来就是仙,又如何能懂我们的无奈?”“你为何救我?”“我想让一人知晓,我与他终能殊途同归。”他一直觉得她身负天下大义,而他为了她的大义,付出了许多,却从不知晓,她一切所为,不过是为了护住他一人而已。神魔殊途又如何?她偏要与他殊途同归。天生有命又怎样?她偏要逆天改命,一条道路走到黑!
  • 教主夫人追夫记

    教主夫人追夫记

    她本是无忧无虑、肆意横行的土匪头子的女儿,不想一时兴起抢了个压寨相公回来,却改变了山寨的命运。为了那些爱护自己的人着想,她不得不与那些官家人周旋,可却得知原来自己抢来的男人,竟是当朝九皇子,这下感觉事大了……
  • 昆仑巅

    昆仑巅

    昆仑县圃,其凥安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?
  • 潇雨行

    潇雨行

    一个风里来雨里去的武林高手,为了查清自己的身世卷入了一场江湖的斗争。一个一生等待只为一人的柔弱女孩,为了所爱之人浪迹天涯。一个聪明绝顶的流浪姑娘,用真诚和智慧不断的化解着没一次危机。一个杀人不过头点地的江湖第一杀手,一个背负着血海深仇的女魔头,待一切水落石出,才发现,原来这一切不过一场戏,只是这场戏却夺走了所有。他们都在自己的泪和笑,情和爱,仇与恨中,演绎着自己的人生。