大陈氏也在一旁埋怨道：“这孩子，越来越别扭！”
这时，曼殊才悄悄地走到苏杰生跟前，轻轻地叫了一声：“爸爸。”
紧接着，又急切地问道：
“妈妈怎么没来？”
苏杰生瞅了儿子一眼，脸色立即沉了下来，不耐烦地说：
“小孩子，不要老问这些。你妈有事来不了。”说罢便向大陈氏走去。
当晚，曼殊从黄氏口中得知父亲已经与母亲河合仙离异；他幼小的心灵，自然无法理解他们为什么要离异，但他此时已隐约地感到，母亲恐怕再也不会来看他了。
这一夜，小小的曼殊几乎又是在失眠中熬过的，天差不多快亮的时候，他才迷迷糊糊地睡着了。等到醒来一看，枕头竟是湿的。
曼殊无精打采地下了床，没走几步，便感到头晕脑涨，四肢乏力。再一摸额头，竟热得烫手。
老佣人知道后，赶紧把此事告诉了大陈氏。
“嗨，看你慌慌张张的样子，我还以为出了什么大事呢？都是吃五谷杂粮，谁还没个头疼脑热的，好了，你去吧。”大陈氏冷冷地说。
到了中午，曼殊仍躺在□□呻吟不已，可大陈氏仍佯装不知，更不延医诊治。老佣人无奈，只好从灶房里偷出一个馒头，悄悄来到曼殊的屋里，递给曼殊。
“吃吧，孩子！”
曼殊并未伸手去接，只是泪眼汪汪地望着老佣人，那副苦涔涔的样子，简直令人目不忍视。
“吃吧，孩子，不吃，会饿坏身子的！”老佣人再次劝道。
老佣人的一腔真情，终于打动了曼殊幼小的心，他感激地接过馒头，吃了起来。
这个馒头真难下咽——唉，对于小小的曼殊来说，竟需要忘却多少痛苦，才能勉强咽下一口饭！
长期寄人篱下、饱受虐待的“惨酷”遭遇，使曼殊油然萌生出一种强烈的被遗弃感，这大大促发了他抑郁人格的形成。从心理学的角度看，一个人的幼年经验是相当重要的，这种经验常常在不知不觉中形成，因而也就在不知不觉之中对一个人的一生产生重要影响。甚至可以说，一个人可塑性最大的幼年时期，却基本上是被社会、家庭决定的时期；易言之，他们往往是直接受外界决定而不必通过其内心作中介——一种畸形的家庭形态，是抑郁人格形成的温床；而被遗弃感则是抑郁人格的内核，其情感根源是因无力招人喜爱而滋生的怯懦、自卑和缺乏自信——而这，正是童年曼殊的心态特征。
7岁那年，曼殊从业师苏若泉入私塾读书，开始了人生最初的启蒙教育。
简氏大宗祠。
这是设在苏家巷东面、距曼殊的居室仅约百米的“私塾”，是苏家专门为本家子弟求助功名而开办的。
一个个正沉迷在单纯的游乐生活的稚童，乍一“入笼”，都显得有些拘谨；此时，他们正襟危坐，恭候着塾师的到来。
不一会，塾师迈着缓慢的步子，走进教室。此人名叫苏若泉，为前清举人，学识渊博，为人醇谨。他身穿长衫，长得清癯、干瘦，整个一副“君子不重则不威”的神态。
