在院长办公室，我思考着王三胖中毒后的症状：脉象洪大有力，高热不退，神昏谵语，显然是要施以“解毒”的证候。但这曼陀罗花浸液香烟的毒甚为剧烈，毒物成分不明，实在不敢轻易用药。
自古以来，中医中药解毒药物方剂何止万千？在这些解毒方法中，又可分为解“热毒”、“寒毒”、“疫毒”、“暑毒”、“湿毒”、“痰毒”、“水毒”……
仅清热解毒的方剂，就有诸如“白头翁汤”、“黄连解毒汤”、“仙方活命饮”、“普济消毒饮”、“四妙勇安汤”……
重镇清开的又有著名的“安宫牛黄丸”、“紫雪丹”、“至宝丹”……
又如“五味消毒饮”、“犀角地黄汤”、“霹雳散”等等，简直浩如烟海。
我正在苦苦思索之际，值班医生来甘院长办公室道：“院长，王指导员刚用了退烧药，现在不那么高热了，就是出汗，大声吵着要喝水，但神志还是不清楚，总是嘟囔着一句叫什么‘不必一应巨蜥，’咱广西这里有蜥蜴，但没有‘巨蜥’啊！”
值班医生焦虑的神色中，带着一丝莞尔。
“还是先对症治疗吧！”甘院长道。
“不必一应巨蜥、不必一应据悉……”我重复着值班医生的话，又回想着刚才出病房时，王三胖发烧一直说的胡话。忽然想起这句话好像在哪儿听过，但又感觉不对。
可能是中了那曼陀罗花烟毒方解的缘故，我只觉此时脑中一片混乱，头疼欲裂，赶紧用手骚抓头发，以缓解疼痛。
甘院长见状，忙给把我扶到办公室的值班床上躺下，又给我倒了一杯热水道：“先喝口水，静一静，躺在床歇一歇。”
我点头称谢，甘院长自出去查房巡诊了。
休息了一会儿，感觉头疼缓解了许多，我坐起身来，想端杯喝水。这水甚是烫热，我只轻轻吹气，抿了一口，放下杯子时，因杯热手抖，那水洒出一些，将床头的一本书弄得有些湿了。
我赶忙放下杯子，捡起那书，只见这书用报纸包着封皮，看不出是什么名字，便用衣袖轻轻擦拭。
待得擦干，打开扉页，只见竖排印着一行正楷：“伤寒杂病论”，右上四个小字“桂林古本！”
我见这自后，心中一阵大喜。
原来，我读太姥爷医籍笔记，早知《伤寒杂病论》在近两千年的历史上，几经战乱起伏遗失，又经历代医家传抄，流传有多个版本。唐代著名医学家、药王孙思邈在《备急千金要方》中曾道：“江南诸师秘仲景药方不传。”
后来药王晚年，在民间获得《伤寒论》，将其录入《千金翼方》，史称“唐本伤寒论”。
这“桂林古本伤寒论”序中记载，是清代桂林左盛德所藏，后由其学生弟子献出，1960年由广西人民出版社出版。但刊行不多，只是耳闻听说，却从未见过。今日一见，自是喜不胜说。
我随手翻阅“桂林古本”，见其与家中太姥爷所藏《伤寒论》内容基本一致，但又多了许多条文，似是论述“温病”，心中甚为不解。
心想，只把小时候学的条文随取背诵一条，与这“桂林古本”比较一下，看是否能见端倪？
我当下一边低声背诵：“伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞕，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或欬者，小柴胡汤主之……”
又一边翻看“桂林古本”，所记录“柴胡证”，并无二致。当下又向下看并随口诵读：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具……”
“孙连长这是想用小柴胡汤来解毒？”甘院长不知何时回到办公室问我道。
“不是，我在对这桂林古本与其它版本伤寒论的不同之处。哦，甘院长，这本桂林古本伤寒论是您的？实在对不起，我刚才喝水时洒了些在上面。”我歉意道。
“不要紧的，这是我在出版社的一个朋友送给我的，平时值班没事时，随手翻看。但我中医无名师引路，应用古方，总不能得心应手。你若喜欢，就送了你。”甘院长道。
“谢谢院长！”我边说激动得差点儿跳了起来。
我随即转念道：“这书存世极少，您只需借我抄录就行。您若喜欢中医，我还又几本家传关于《伤寒论》的小册子，回头拿来送您。”
甘院长听罢，也甚是高兴道：“这桂林古本与其它本伤寒论内容一样吗？”
“基本都是一样的，但又有些不同，多了些后世‘温病学派’的内容。比如这‘柴胡证’中的‘伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具，’就一模一样。”我道。
“但见一证便是，不必悉具……”甘院长喃喃道。
与此同时，我脑中灵光一闪，脱口道：“不必一应据悉！”
原来，王三胖高热神昏，口中谵语的便说的是这句“不必悉具！”
……
当年，我和王三胖上山下乡插队时，在村里当过赤脚医生。那时，县里组织赤脚医生培训，让我将家传中医典籍，捡农村临床常见病症，编成一本小册子，适合赤脚医生阅读使用。里面就有《伤寒论》中“柴胡证”的“但见一证便是，不必悉具。”
那医古文艰涩难懂，文字又甚是拗口，王三胖总是背错。后来，他听村头儿大喇叭广播里，播音员马晓梅那不太纯正的普通话引用报纸新闻时，总说“‘据悉’什么什么。”
王三胖就把这“柴胡证”的临症用药特点，干脆记成了“不必一应据悉。”张仲景原文的意思是：见到“柴胡证”的一些临床特点，如寒热往来、胸胁苦满，腹痛烦呕、不欲饮食等等，只要抓住一两条病机，不必全部症状，即可大胆用药。
可就王三胖那古文水平，经常把“嘿嘿不欲饮食”直接念作“嘿嘿”；把“或胁下痞鞕”直接读作“鞭”；把或欬者，直接读作“钦”。
王三胖曾经边念《伤寒论》原文，边问我：“孙司令，您说这‘医圣’他老人家也够逗的啊！不欲饮食，这病人都不想吃饭了，自己还‘嘿嘿’笑什么啊！还有这‘胁下痞鞕’，难受的时候还得拿个鞭子？这是要打谁啊！更逗的是这个‘钦’，亲一口就好了？”
我向三胖解释道：“那叫‘默默不欲饮食’、‘胁下痞硬’、或欬（kai，四声）者。‘嘿’是‘默’的通假字，‘鞕’是‘硬’的异体字，欬者，咳嗽也。”
“我的妈呀，这《伤寒论》里边机关真多”三胖经常感慨道。
……
甘院长见总是我嘟囔着王三胖谵语的那句“不必一应据悉”，忽道：“用小柴胡汤退热？”
“用白虎汤！”我道。
“白虎汤？现在不高热了啊！”甘院长道。
“不必一应据悉。”我笑道。
……
“白虎膏知粳米甘，清热生津止渴烦。气分热盛四大症，益气养阴人参添。”
这四句方歌，是“白虎汤”和“白虎加人参汤”的用药总纲，凡有高热、汗出、大渴、大烦之“四大症”，应用白虎汤即是，如患者伤及“气阴”，再加人参组成“白虎加人参汤”益气养阴即可。
王三胖中那曼陀罗花浸液的香烟毒后，经过救治，虽已退高热，但仍神昏、谵语、脉洪、汗出、渴烦。
此时的病症，虽不满足全部“主症”，但根据医圣张仲景诊疾疗病“抓病机”、抓“主症”的辨证论治思想，结合“不必一应据悉”的临床诊断思路，我“调兵遣将”，以石膏、知母、炙甘草、粳米组方，唤“白虎”下山……
服“白虎汤”后不多时，王三胖清醒了。
未完待续。
