一段时间紧张忙碌的工作之后，谁都想能找个宽阔的自然之地来好好放松一下紧绷的神经。没有人不喜欢到处去看看：多看他人，多阅他乡，不仅可以认识世界，更可以清楚地认识自己。
然而，不管你的想象力怎么丰富，最终总得回归现实。而现实就是，我们终究只有一条命，一生只有一次。因此，好好把握自己的时光，从容地过好每一天，只要你开心，闲看看花开花谢，人往人来也未尝不可。
开个小卖部，也恨不得能上市
这是韩寒在谈到大学生眼高手低现象所说的一句话，却是，这已经成为社会的一种普遍现象。
如果说，光想不做，这层意义上的眼高手低却是不值得提倡。但是，我们想说的是，如果连理想都没有，稍高的眼光都没有，你要怎样去实现自己的人生价值呢。
因此，从这一方面来说，做人做事就是要“眼高手低”。
我们常说，思路决定出路。因此，要有好的思路，首先就要“眼高”，这样才会视界宽广，思想境界才能更为高远。高瞻远瞩，这才是做人做事最重要的准则。一个人如果没有大的品格、大的境界，要想做出一番大事业来是很困难的。所以，要做一个毛主席所说的那样的人——“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
细节决定成败，这句话我们已是耳熟能详。
“手低”就是要放下身段去认真研究自己所在的行当，从细微处着手，做到精益求精。老子说“治大国若烹小鲜”，就是说治理国家要像煎小鱼一样不要翻来覆去，要顺其自然。无为而治，也就是胡****主席所说的“不折腾”。但是，“做事从细微处入手，讲求技术细节”也是一种解释。只有注重细节，才有成功的可能。
因此，我们也说“眼高手低”是成大事者的必备条件。眼高手低就是说做人做事要“大处着眼，小处着手”，这才是真正的成功之道。
生活，需要你带着梦想去寻找，带着热情寻找，带着成熟寻找……
生活最不能缺少的就是激情，就是梦想。失去了梦想和激情，生命之树只能生长冷漠和无聊，生活也会永远失去阳光。然而，追求梦想的旅途不仅需要激情，更需要有一颗成熟的心来导航。
只有梦想，没有成熟，人生便没有了根基。理想很高远，那是飘在天空的彩云，也很快就随风而逝；目标很大，那是竖在远方高山上的一面旗，遥远得不知从何处走出发。有梦想，说明还有希望、还有追求、还有志向。但是，梦想必须经过成熟过滤，才能成为人生飞翔的双翼。
只有热情，没有成熟，人生便没有底蕴。热情之火，只能点燃盲目的冲动，只能点燃不合实际的狂想，只能点燃虚无缥缈的梦想，甚至点燃愚蠢的念头……不过，有热情，说明你还有生活的渴望，还有人生的向往，还有美好的理想。但是，热情必须经过成熟过滤，才能成为人生前进的动力。
经过成熟过滤后的梦想与热情，没有了狂热，没有了狂想，没有了狂为。梦想化为引导行动的理想和目标，为人生的航船指引方向；热情化为人生航船的发动机，驱动着人生向目的地全速进发。
成熟不会抛弃梦想，不会抛弃热情。成熟是一株生长缓慢的植物，梦想是水热情是肥，只有适量的施肥浇水，“成熟”才会长成大树，这棵大树会最终结出硕果——成功的人生。
人生永远都处在一个寻找的过程之中，没有人会指给你前方的路，即使有人给你指路，那路也不一定适合你走。
因此，只有带着成熟去寻找、带着成熟过滤后的梦想与热情去寻找，才会有能力经受挫折、跨越障碍，目标坚定地走向自己的人生理想；才能有信心战胜困难、攀登高峰，永不停下前进的脚步，向自己的人生理想冲锋。
只有当你面临过由金钱来估量“成绩”的无言教育之后，你才会真正变得成熟起来。
那一年，小男孩不过八九岁。一天，他拿着一张筹款卡回到家里，很认真地对妈妈说：“学校要筹款，每个学生都要叫人捐钱。”对于小孩子来说，直接想到的人，自然就是自己的家长。
小男孩的妈妈取出了5块钱，交给了他，之后在筹款卡上签了名。小男孩静静地看着妈妈签名，想说什么，却最终没有开口。妈妈注意到了他的这一细微动作，问他：“怎么啦？”
小男孩低头说：“昨天，同学们把筹款卡交给老师时，捐的都是l00块、50块的。”
小男孩就读的是当地著名的贵族学校，校门外每天都有小轿车在排队等候放学的学生。而小男孩的班级也是排在全年级最前面的。因此，班上的同学不是家里捐献较多，就是因为成绩较好。当然，小男孩显然是属于后者。
那天，小男孩说不是想和同学比多，也不是自卑。他一向都认真对待老师交代的功课，因此，这一次也想把自己的“功课”做好。学校还会举行班级筹款比赛，现在虽然他的班已领先了，但他不想拖累整个班。
妈妈把小男孩的头托起来说：“不要低头，要知道，你同学的家庭背景非富则贵。我们必须量力而为，我们所捐的5块钱，其实比他们的500块钱还要多。你是学生，只要以自己的品学尽力为校争光，就是对学校最好的贡献了。”
第二天，小男孩抬起头从座位上走出去，把筹款卡交给了老师。当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时，小男孩还是抬着头。自此以后，小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前，一直都是抬着头做人的。
妈妈说的那番话，深深地刻在了小男孩的心里。那是生平第一次，他面临由金钱来估量人的“成绩”的无言教育。非常幸运，就在这第一次，他学到了“捐”的意义，以及别人所不能“捐”到的、独一无二的价值。
三、学得漂亮
很久之后，才明白，要想得人尊敬和爱恋，首先必须自爱并成长。任何时候，一个碌碌无为的人被人敬重只是无稽之谈，没人会愿意去欣赏一个白痴。
你认识自己的角色吗，对自己的演出满意吗，对自己的角色有把握吗？你能坦然无惧地向生命的主宰呈献你一生的演出吗？
在小学的时候，我们经常会被老师要求去扮演一定的角色。
有一次，阿平被老师指定去演一出话剧，扮演剧中的爸爸，另一位同学演剧中的儿子。
因为当时设备的短缺，因此一切只能因陋就简。化妆当然也就更简陋了，老师先在阿平的头上抹了些油，然后再撒了一些****在头发上，再拿眉笔画了些皱纹胡须便算完工。而饰演儿子的那位同学则被另一位教师带到另一个角落去化妆，脸上搽了少许胭脂，嘴上涂了口红，看上去很是滑稽。化完妆后，两人一看彼此，都笑得前仰后合。老师不觉又急又气，指着他们说：“有什么好笑的，到镜子前照照就谁也不敢笑了！”
于是，两人拿起镜子一看，果然都不再笑，因为他们看到自己后，才知道自己的尊容并不比别人好看。
人类的悲剧似乎就是如此。我们常常去看、去挑剔别人的不可爱之处，我们也曾大声疾呼：“这真是一个丑恶充斥的可怕社会！”我们看到了别人眼中的刺，却没有看到自己眼中有梁木；我们慨叹世风日下、人心不古，却没有发现自己也在那江河日下的世风中担任推波助澜的角色！
哲人说：“我成了一台戏，给世人和天使观看。”这戏不是演给自己看，演员的优劣也不是自己所能评定的。芸芸众生都是我们的观众，他们正以他们的炯炯之目凝视着我们的演出。面对着这一出严肃的生命戏剧，你将如何扮演自己的角色，将如何举手投足呢？
曾有哲人在垂暮即将离世之时，写下了几句铿锵有力、震憾人心的话：
那美好的仗我已经打过了，
当跑的路我已经跑尽了，
所信的道我已经守住了。
从此以后，有公义的冠冕为我存留。
你认识自己的角色吗？你对自己的演出满意吗？你对自己的角色有把握吗？你能坦然无惧地向生命的主宰呈献出你一生的演出吗？
但愿我们每一个人在生命终点到来之前，都能做一个庄严的宣告。
现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
我国现行的教育，总是在以一个固定的模式化操作来育人，完全给人套上了思想枷锁。然而，教育应该是自由的、坦诚的。所谓登山何必扛着船，洗澡何必穿棉袄，不要以为穿着棉袄就是一种教育制度。有时候，我们还需要与现实相结合，适当地有所突破，只有针对性的教育政策才是最适合这个时代的教育。
韩寒说：“现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。”对于当下的教育形式比喻得非常恰当。
既然我们要行走于世，自然就不能一丝不挂。七盏红灯在手的韩寒尽管在传统教育来看是个“失败品”，但他依然是知名作家、职业赛车手、半个歌手，能这样行走于世不就足够了吗？而现在，社会上穿着棉袄洗澡的人比比皆是，委实不知他们是如何作想。
目前的形式依旧是，考重点高中成风，甚至有要成疯的趋势。虽然教育一直都在宣传教育改革，但显然大家还是在疯狂地加棉袄，“可怜身上衣正单”的情况已几近绝迹。
