“哈哈哈，如此说来我倒是要讥讽方兄几番了。”
那人笑了，笑的很是豁达，那是方常慎没有的一种状态，但又有着几分奇怪。
“哦？还请这为兄台指点一二？”方常慎也不恼火，反倒对那人的看法表示出在意。
“方兄弟，我话说的难听一点，你莫不是高看了自己一些？”
“兄台此言何意？”
“方兄如今科举才过了乡试，后面还有会试尚未参与，哪里有什么人会陷害你？”
不知何时，那人嘴角浮起了一丝讥讽，果然，人心总是善变。
“再者，乡试左右不过是个举人，哪里需要上面的人出手？”
那人又随口吃了几口酒，丢去一些银两转身离去，还传来了讥笑。
方常慎科考大放异彩，这是很多人嫉妒且艳羡的，如今有如此一个贬低他的机会，他们又怎会放弃机会？
方常慎微微一愣，转而起身，桌上的饭菜也不再吃了。
此刻他只觉得那人说的在理，自己的确是多虑了，虽然那人别有用心，但确实有用。
不过如今乡试已过，距离会试还有三年时间，这三年时间应该做什么这又是一件值得深思的问题。
三月时间说长不长，说短不短，可以做很多事情。
方常慎家居山西潭州，与京城也算得上近，就算回家也没什么。
不过巧合总是这么简单的产生的。
常慎最后决定了自己的行程，先去山东交州，前往当今儒家圣地留方园。
要说这留方园其实也是孔家修建的，其作用主要是记载各朝各代的礼仪法规。
没有规矩，不成方圆，故取名方圆，因历朝历代规矩都在这里记载，便有留字，圆字通了园音，便称了留方园。
因为留方园记载各朝各代的规矩，又因一留字，所以按照地区分化。
每一个地区又分某某朝代，某某时间。
因为自夏起，全国上下行政规划一直在改变，于是留方园建立至今已经十余年都不曾修好一个地区的规矩。
书名为《天论》，共十八卷，每卷一个地区，前十六卷即为明朝十六座行省，第十七，十八卷则是一些曾经拥有，现在不曾拥有的地方的记载。
此书分上中下三部，上部载：河南，山东，南京，京师，山西，浙江六省。
中部记载有：湖广，广东，陕西，江西，福建，四川六省。
下部记载：广西，云南，南安，四川，西域，大北这四省两区。
每卷又划分为：夏，商，西周，春秋，战国，秦，汉，三国，魏，西晋，东晋。
隋，唐，北宋，南宋，元，今朝十九节，而每节又因为内容不同有不同章书。
留方园里汇聚了天下绝大部分的儒生大贤，论及在上层的势力儒家或许不及心学，但是在民间的影响可不是心学所能比的。
或许有人疑惑心学不就是儒家分支吗？为什么要比较？
没错，心学的最早就是程朱理学，但是自：知行合一，心即理，致良知出现后，与儒家越发不同。
再说，白马是马吗？从宏观来看，白马属于马，因为都是一个种族，并且马，是一个涵盖性的词语。
但马不是白马，这就像1∈{1，2，3}，然而{1.2.3}∈1吗？这是必然否定的。
儒家的涵盖性已经很强了，所以留方园一直是天下儒生心中所向往的圣地！
他们一辈子的读书除了科举考试是自己的最大梦想外，便是前往留方园任职。
对于留方园，方常慎自然也是想去，但是身上的银两又有些不够。
方常慎没有办法，想要找一些赚钱的方法来。
