“师傅！”
“尔且去吧，我知晓你心中的那道坎一直不曾过去。”
“并且，我心学一道，如若不历经凡世，如何成道？”
“当年我提出‘知行合一’这四字之时尚且有人理解其意，现在又有多少人能够通其精髓？”
群山之中，鸟兽相逐，又是万千造化相聚造就如此一钟灵毓秀之境地。
民间向来有这么一句流言：凡名山大川，钟灵毓秀之地，多有隐逸仙人所在。
这倒是引发了无数人的向往，尤其是一些文人雅士，在观了壮丽秀景之后留下多少千古奇文，佳词妙句为后人所颂。
纵观万载长河，浩浩神州疆域，多少奇人异士，能人巧匠熠熠生辉。
如那五帝，汤，周文武王，李子，孔孟，庄，政等，无一不是大才大德大能之人。
每一个时期，每一个朝代，终究会有一些人名传万古，或是臭名昭著，或是青史流芳。
老者命小子王如入那京城，去参加那京都的科举考试。
此次科举全国上下统一题目为：何为安国强军之道？
常慎常年随着夏黍学习，在这方面一定程度上是占了很大的便宜的。
常慎认为安国之道与强军之道是互生共存的。
国者，不过水土一方，国之盛者，军必强之。
如吾神州汉唐之时，皆为万邦来贺之上国。
于内者，当以礼度束行度言，行民生之教化，开智祛邪。
民智皆开，天下万万神州子民皆知家国之意，皆晓伦理之约，皆明天地之道，不受愚言流语之改，不应邪魅魍魉之惑。
于吾观，兴国，必当先行教化之事，教少小识文字，知生来之意，教其何为家国。
知家国者，必以家国为先，以守家国为荣，以势力为耻。
如战，诸子必无退者，定当勇于入我神军，志于扫荡叛星，安于天下。
届时，我大明上下一心，何愁于他邦之乱？怎忧内之不臣？
国之既安，兴之已成必然，国之祥和，行以教化启智，定有诸般贤能汇涌，国之兴盛何已不成定数？
且知古往今来诸般大才皆知数算一道，皆明晓天时，地利，奇门遁甲之道，故我之大明当升数算，天象，地理于进士科，为我大明更增国力。
火器之威，自其成世，其力便已显之，如若将其继续研究改变，待到来时，未尝不可制出惊天之器。
然，凡可制此些物器者皆为精于数算奇门遁甲者，由此，数算提为进士科是安国必然。
再观古来灭亡之朝廷，其根在食，百姓无饱腹之能必然会取饱腹之法。
故民生一事必然也需...
故也，安国强军必当以起民智为始，广纳天下诸多良才。
常慎的文章完成的很快，他将强军安国给结合在一起，使之成为一个不可分割的共体，也就是强国。
也就是ABC的关系A{B/C}
安国与强军是互补的，安国必定要治国，治国就需要人才，人才又需要培养，所以要有教育。
强军先要有兵，要让农民参军就要农民有那个思想上的觉悟，所以教育又被提了上来。
又以火器为例子，说明武器的进步也很重要，而武器进步又要相应人才，便把几门科目提了出来，又是教育。
所以常慎的强国之道就是教育之道，以教化生养国家。
但是常慎忘了如何使人民的钱包富起来。
这也是一个巨大的漏洞，不过七记的文章就恰恰写了这么一个观点。
安国行军当以富强之道，其行为商，以商为媒，转化产物，定量价格。
使自给自足之体制渐改，形成大范围统一调配，改变固有个体生产，形成大生产，分配有制。
再观古往富有者，多为商人，且众多盛世之时，商人所占之席位犹多，由此可见商人乃兴国之要。
......
七记从不同角度阐述了商人的重要性，并且提出性感先富国，富国方有钱财可以强军的观点，恰好与常慎的观点互补。
而谢常的文章就暴力多了，他认为兴国强军应该以武为主，以强横的武力统御一切，武力便是兴国强军之根本。
以武力扫平四夷万邦，斩尽不臣之人，国之上下，无不服于王命，以此有利于更多的政策推广。
可以说谢常就是‘人面兽心’，外边看着风度翩翩，好一个风流少年，实际上却心智深重，手腕无比刚强。
再说王如，在那老者身侧学习心学多年，他没有考虑经商，没有考虑武力，也没有考虑教育，而是引导。
他也有想过开启民智，但是放弃了这个想法，因为那太难了，需要大量的人力物力。
而善恶是每个人都明白的东西，只不过是有人在装作瞎子罢了。
所以他主张引导人们明白什么是善，什么是恶。
他没有期盼天下百姓都懂得‘格知行合一’‘致良知’以及‘心即理’，只是希望百姓明善恶。
他希望所有人知晓自己应当如何行为，行为是对还是是错，能够时时警醒自己，达到天下众生皆以善行的目的。
善行多了，人们之间的关系就多了，政策也就更加畅通了，君主大臣也会少犯错。
以此兴国，然后便是与常慎相似的观点，以兴国推动强军。
四人行文很快，每个人都见解也都是各不相同，很快几人便作完卷子，退出考场。
就等几天后的成绩下来。
常慎，王如很紧张，因为他们两个人都是想要进入朝堂之中，完成自己的目标。
如果此次考试失败，那就要等上几年再参加，但是自己的一生又有几年？
谢常和七记却不一样，两人共步与嘉兴城中，偶尔经过个小桥，看了个流水。
或是在看风景的时候在不经意之间成为别人的风景。
七记第一次和其他地区的人同游，并且也是一位熟读圣贤学说的人。
没有与曾经好友共游时的碎语调侃，没有曾经那乱七八糟的八卦琐事的低俗感。
只有闲谈风月言古今，笑吟诗词谈丝竹的雅趣。
轻望一边河岸，不见芙蓉少女，却有杨柳依依，银花火树楼台上。
