冯虎逐句转述昨夜与建康令孔奂间的对答，巨细无遗。
当他言及“大逆之作”、“反诗”之时，古震、燕珏二人脸色陡然煞白，心头同时“咯噔”一声，瞬间便感同于行走于悬崖绝壁间，一脚踏失，直跌落万丈深渊。
他们自知晓“反诗”这项指摘是如何一个天大的罪名。
数十年前北面邻国大魏，彼时还未分裂为东、西两魏。朝中名臣崔浩主持编纂国史，当中有一段备细记述了皇帝拓跋氏先祖之屈辱过往。藉于此事，惹得龙颜大怒，崔浩竟被下旨夷族，连带他的姻亲，几大家族尽数受到拖累，时称“国史之狱”。
此事自魏国传来，满朝皆惊。大梁虽未曾有过类似“国史之狱”的惨剧，但十数年来亦有不少谏官因言获罪。天下间的皇帝本无甚差别，对“反”字从来是斩尽杀绝。
“国史”一案，崔浩仅因秉笔直书便遭屠戮；而今古家沾上的是“反诗”，若要诛心细论，怕是不知要比“国史”一案大去了多少。
古震无瑕再作他想，只聚目凝神，立时再看那张纸。此刻他或许都未曾察觉：自己拿捏那纸张的手，竟不自觉的有些发颤。
“手握乾坤倚龙泉，斩邪扶正解民悬；萧萧霜飞十月间，梁雁北归玉门前。”
古震把诗中的每一个字都反复读了数十遍，颠来倒去，倒来颠去，依旧没发现这当中的异端。这首诗如何就跟“大逆之作”、“反诗”扯上了关联？此诗素心侠气，洒脱豪放，透露作者欲仗剑走天涯之憬愿。若硬要说跟“反”字有牵扯，唯有次句句首的“斩”字，霸气外显，露刀兵之锋。但仅凭这一个字就定性此诗为反诗，未免太过于牵强附会了吧？
古震望身侧燕珏，眼露询问之意。燕珏报之摇头，表示无解。他适才心里也翻来覆去的读了好多遍，同样看不穿这“反诗”到底是何玄机。
这也委实难为了他二人，他俩本是行军统兵的武人，于吟诗作赋实在没有过多的涉猎。寻常诗篇还能读上一读，若碰上晦涩难懂、佶屈聱牙的，便只能一筹莫展了。
“你可曾问过孔奂，此诗如何便是反诗了？”
实在看不透这内里玄妙，古震急中生智。他想到，孔奂既认定此为反诗，自是洞悉了当中隐秘，只是不知他是否有向冯虎透露一二。
“我正如将军这般问他。起初他还不肯透露，我便假装不悦，对他说道：‘孔大人，恕下官才疏学浅，看不出此诗何以是反诗。大人若不言明，下官转呈章大人时便说不清、道不明。此物还是由孔大人自个儿当面交于章大人吧。’那孔奂似身有急务，不愿与我纠缠。无奈之下，他便向我吐露了个中关键。”
“是什么？你快快道来！”燕珏急道。
冯虎从古震手中接过纸张，指着上面道：“将军请看。孔奂称，此诗格局名为‘嵌字藏头诗’，又称‘鹤顶格’，乃是将特定文字隐于诗中特定位置的一种罕见诗体。依孔奂所言，此诗各句取句头首字，四字连读，便是大逆不道的反诗！”
冯虎一面说一面演示，他指尖依次划过“手握乾坤倚龙泉”的“手”字；“斩邪扶正解民悬”的“斩”字；“萧萧霜飞十月间”的“萧”字；“梁雁北归玉门前”的“梁”字。
“手斩萧梁！”燕珏失口喊出。
他这一声喊，惊得古震虎躯一震，顿觉两眼一抹黑，跟着天旋地转，身子不由自主便往后跌倒。燕珏反应迅敏，立马伸手扶住搀稳了他；冯虎亦赶忙上前一步，搀住他另一侧。
待得古震缓过劲来，凝神片刻，又拿起那纸张看，果然与孔奂所言一模一样。“手”、“斩”、“萧”、“梁”四个字，初时看还寻常无奇，此时再看却是赫赫显目。若非冯虎告知拆解之法，试问谁又曾留心到：这区区二十八字的短诗之中，竟一直暗藏着大梁国号、皇族姓氏！
大梁皇族萧姓，“手斩萧梁”这四个字，任谁看来，都是大逆不道，狂悖至极的反言！
更为离奇的是，那首诗原先读来，透出的是一股豪迈侠气；而冠之以谋逆，知其拆解法，再行读来后，字字句句竟都赫然显露出了反意：首句“手握乾坤倚龙泉”，讲的是仰仗有宝剑龙泉，便可以执掌乾坤天地；次句“斩邪扶正解民悬”，这当中的“邪”字，莫不是暗指大梁天子？还有末句“梁雁北归玉门前”，“玉门”若解读为玉门关的话，现下玉门关是西魏领土，“梁雁北归”，摆明了是说要北上西魏，投敌叛国！甚至连时日都一并写明了，便是在那“萧萧霜飞十月间”！
古震心念电闪，倒吸了数口凉气。兹事体大，他脑海反而忽变得澄清起来，又进一步想到了更多旁枝末节：那诗中的“龙泉”固然可以看作为宝剑，但又何尝不能解读为“手握乾坤”的兵权？唯有兵权在手，才能乾坤独断。大梁上下，谁手中的兵权能及过柱国大将军？“斩邪扶正”当中的“正”字，谐音同“震”，且“正”字与“古”字恰都是五笔书成，这难道不是暗指于他古震么？倘若“邪”暗指于当朝皇帝，“正”暗指于他，那“斩邪扶正”不言而喻，便是斩除皇帝，扶他登基！
最为可怕的是末一句。谁人不知，谁人不晓，魏国此前屡次南下侵犯，古震曾多次统兵与魏交战，那期间不时有谣言传到建康，称大将军古震要倒戈投向魏国。“梁雁北归玉门前”，堪堪是一记杀人诛心的狠辣毒招！
那首诗中各处或明或暗的字意，古震此前毫无察觉，直至冯虎从中拆解出“手斩萧梁”之后，突然之间，一切便都显了山，露了水。那字里行间，无一处不是直指古震意图谋反作乱，要取大梁萧氏天下而代之！
