应大同画院院长怀一邀，正月十五一早，老杨、杨春华一家、吴湘云和书萍，驾车赶往山西大同，去看一种叫“旺火”的民俗。
何为“旺火”，我们这一行中还真没有人见过。于是，一车人开始猜想。老杨的说法最为吸引人，说，先在街上搭一个很高的笼子，把烟花鞭炮统统放进去，由一发射器，像点燃奥运火炬那样，把一火种发过去，然后就从底向上爆炸，火光冲天，炸声如雷，再然后就……一路上，脑子就被这种“原子弹爆炸般”壮观的场面激动着，还私下想，怎么着也得离“炮楼”远点，万一被炸伤，回报社还真不好交代。
晚上八点，当我们一行人站在大同怀仁县的“旺火”跟前时，虽然没有预期的爆炸场面，还是被眼前的景观镇住了！十字街心，一个由方形煤块拼积木般叠起的宝塔，足有十米高（外形极似苏州虎丘塔），塔体已燃烧得如玛瑙般通红剔透，顶部火苗冲天，人在十米外已烤得浑身发烫。天上一轮明月，地下人山人海，靠近“旺火”人挨人地围着火转圈，让人联想到非洲原始部落围篝火起舞的场面，热烈、混乱，甚至有些刺激。
据称一，“旺火”起源于汉代，当时叫“庭燎”。大户人家在正月十五这天晚上，点燃自己门口的煤堆，街上的人纷纷解开衣襟，挺胸迎着火堆取暖，祈福新年一切红火兴旺。猜想，当年的穷人围在火堆旁，过一个暖和的元宵节会很开心。说不准“庭燎”还有一点慈善的意思呢！今天的“旺火”，已很难见到人们敞怀露点烤火了（个个酒足饭饱，寒气已不再是问题）。
据称二，“旺火”在煤的取材上要求很严，挖出优质大块原煤，去皮（跟阔人吃大白菜似的，只吃心，不要帮），将坚硬的煤心切割成相同的方型，依次编号，再由专业人士搭建而成。因此“旺火”也称“型煤旺火”，透着山西有煤的阔气。
据称三，“旺火”的高度每年递增十厘米，意在年年高。以现在的高度，十米粗算，大概长了近百年。但从汉代计算，至少一千多年，煤堆高度应在百米以上，“旺火”中间缺了近百米高度，原因谁也说不清，大概可归于战乱、自然灾害、朝代更替等吧。或者以前人们没有年年高的传统，到了爱图吉祥的慈禧太后登基，才定了“十厘米”这个规矩，不可查。
据称四，“旺火”的起源是生殖器崇拜（据当地作家王祥夫推测）。以人类发展的历史和“旺火”的外形看，倒还靠谱，一根黑黑的，笔直向上，外加风和月来“惹火”。人们需要这样火旺火旺地传宗接代，延续香火。
另一种猜想是“煤”的崇拜。山西这个地方（犹如海湾国家，打个洞石油就嘟嘟地冒），挖个洞就是煤，就换钱，一个百人小煤窑，年收入三个亿，我们晚报千多人紧忙活一年也不过七个亿流水。人们的福，人们的旺，都来自于煤。崇拜一下，也是应该的。
据称五，“旺火”今年是最后一年。有人说，县政府开了个会，主管领导讲，今年南方遭了大雪灾，人们缺煤受冻，咱县再这样烧煤玩“旺火”，有点不好意思。当然还有安全、环保等问题，“旺火”就从今年禁了吧。大概是“鼓掌通过”。烧了近两千年的“旺火”民俗在公元2008年正月十五谢幕了（当然，会不会像禁烟花爆竹一样，开会“禁了”，又开会“放开”，不好说）。
我们一行人，看完“旺火”回来，就暗自得意起来：咱们看到了最后的、最高的、最旺的“旺火”，眼福大大的！老杨补了一句，我们是来参加闭幕式的。（说不定，开幕式是刘邦主持的呢！）
