不过这玉不错，老婆说，是羊脂玉。我看着家中新添的一块白色石头，忍不住笑了，那是什么“羊脂玉”？是“励志玉”，或者叫“爱心玉”吧。
面对旅途中的真假难辨的“玉”，旅客一天比一天聪明了。孰料，店家和导游更聪明，又从“玉”衍生出真假难辨的故事，这些故事大都凄苦、美好而且励志。买与不买间，游客万难。
生活倾向于善
查一路
我去幼儿园接一个亲戚的孩子，带着孩子走到天桥上，一件事发生了。这孩子俯身向下看时，手中画画的美工笔掉了下去，她做出了令我意想不到的举动，高高举起另一只手，她把笔帽也扔了下去。
这个细节，让我想起了一位圣人。我蹲下身去，看着她。我的心里忽然产生了一种莫名的希望和信心。
果然，她的意思是让拾到的人得到一只完整的笔。她说，老师曾给她讲了个故事，国外一位老爷爷在坐火车的时候，被火车门夹掉一只鞋，他把另一只鞋也扔了下去，好让路边的穷人捡到一双鞋。
我知道，这孩子说的人，是印度圣雄甘地。
一个温暖的细节，从印度传到了中国，从昔日的圣雄传递到眼前这个孩子的身上，而且被这个孩子实践着——蕴含着善意的故事总有蓬勃的生命力。扔掉另一只鞋，这博爱的先河，只能由独具慧心的圣贤开创，而后代的人，听了这个故事，大都能心慕手追。犹如蒲公英在风中播撒种子，爱，大面积传播开来，大面积开花结果，于是芬芳充溢生活，扩散到整个世界。
我还想说说甘地，甘地要赶走英国人却拒绝暴力和流血，因而“武器”是绝食，这种“武器”如此弱小，如此不堪一击，如此可笑。可是，慢慢地弱小汇集成强大，甘地心有向往，弱水三千只取一瓢饮，历经劫难，心志不改。尔后，形势竟也慢慢好转，最后直达目的。
从每天的新闻中，都能读到一些负面的消息，战争，疾病，事故，而且有些灾难，在最初显现时犹如魔法无边的妖魔。可是向后看，痛苦与灾难，纷攘与民瘼，随着时间的位移，无不终至消弭。
我一度曾经有过对人性的失望。二战回忆录里，有这样一段记载，在前往集中营的路上，有犹太商人还在向同胞兜售糖果。这一段文字，真的让我对人性很失望。
后来，儿子一句话，让我找到了理解这件事的另一个角度，他说，这些糖，至少让那些吃糖的人临死前嘴里含着甜吧！
哦，是的。从客观上来说，甭管什么目的，一个商人的糖，分散给了众人，并且在一段充满恐惧和痛苦的路上，众人品尝到了舒缓紧张神经的甜。相反。在那段路上，如果没有糖，也只能剩下恐惧和痛苦了……
我的书房里，一只黑色的小飞虫叮在洁白的墙上，我猛吹一口气，让它离开。也可以把它摁死，可那样就会在墙上留下黑色的、难以抹去的污点。而我只想让这黑色的斑点在墙上存在过，而不是作为墙上的污点永恒地留下来。我似乎理解了甘地，而这堵墙，仿佛我们的生活。
红灯下等你
查一路
几年前，朋友阿伟买了车。每次走到车边，阿伟都会吹起快乐的口哨。车身光可鉴人，阿伟一边吹着口哨一边对着车身捋头发——他太爱这辆车了。
可是不久，阿伟对车的态度，让我感到意外。他说，这破玩意儿我真想把它卖了。阿伟对车的负心，也是事出有因。原因在于车的排量太小，排量小，车开不快。我不解，我说，阿伟你并不需要车开太快啊。阿伟说，我是不需要开太快，关键是我想开太快它开不快。我还是不太理解。
嗖一辆嗖一辆，路上的车从你车边超过去，而你欲速则不达，车速受排量的限制，你不开车体会不到，这是多么不爽又伤自尊的一件事。这句话算是阿伟对前言的形象解释。我终于明白了阿伟的郁闷：就超车这件事来说，只有别人超阿伟，没有阿伟超别人。
这几年，阿伟做生意赚了钱。我想，他想干的第一件事应该是买车吧。问及阿伟，阿伟却轻描淡写，他说，在开车的过程中他注意到，再快的车也会在红灯下等慢车，快与慢在红灯下找齐。
“所以后来……”阿伟兴致高涨：“后来，有车从身边超过去，我都会在心里跟他说，哥们，在红灯下等我！”“有人为了那超出别人的几秒钟酿成车祸，其实超了又怎么样，还不是在红灯下等后面的车！”“你的车再慢，都有车在红灯下等你。”这是阿伟的进一步阐发。
“红灯下等你”这话颇有意味。“红灯”犹如生活的平衡器，调节快与慢。有段时间，人们热衷于“时间就是金钱”“时间就是效率”之类的表述，以此为圭臬的日本人，竟站在电梯里“过劳死”。相对于现代生活的“快节奏”，近几年有了“慢生活”的提倡，“慢生活”的旨归在于在“快”与“慢”之间找到平衡。
还原“时间”的真相，时间就是时间，既不是金钱，也不是效率。他涵盖了“繁忙的工作”和“轻松的休闲”。
我家乡有个傻子，在田间劳作。天降大雨，傻子度着方步，看着四散狂奔的众人大笑：“四处都是雨，有什么可逃的？”上天仿佛要彰显傻子的智慧，傻子的同伴跑到半道都折了回来，原因是，雨停了。
其实，这件事的结论有二：雨停了，傻子有智慧；雨不停，傻子傻“透”了。我们虽然不傻，可又怎能知道“雨停与不停”“雨何时会停”。我们既不是智者，又不是傻子，因此就不必太在意避雨的快与慢。
我觉得，人是上帝撒在草地上的一群羊，上帝赋予了我们奔跑的能力，却没有给我们划定奔跑的目标、道路和速度，还是在草地上多撒欢吧！月牙泉边，有一群羊在等你。
男人定义域
查一路
看望母亲，刚进门，几句话没说，母亲用手指指楼上：男子汉活得作孽，竟然给老婆织毛衣！母亲指的是楼上的户主，这是位很会居家过日子的男人，除了锅碗瓢盆之外，还会一针一线。可在我母亲眼里，这种男人活得很悲惨，简直生不如死。
男人应该活得有个男人样，这是我母亲的一贯想法。虽然现代男人不能远庖厨，至少也不该堕落到给老婆织毛衣。我母亲是很有“英雄母亲”情结的，她总指望我干惊天动地的大事。我常想，倘若置身宋朝，母亲很有可能会仿效那位刺字的岳母，念及此，我的脊背就发凉。
烧锅做饭带孩子做家务，这曾经是上一代女性的天职，如今大部分都分解给了男人。除了性有别，现在该怎样定义男人呢？
活在英雄年代，尤其是冷兵器时代，男人高大英武，如吕布。可以金戈铁马，可以横槊赋诗。除了羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭之外，还能够一声怒喝，吓破敌胆让河水倒流。其形象，像雄鸡羽毛一样光亮。
现如今，大多数男人陷入了卑微、琐屑、庸常的事务中。在锅碗和瓢盆中转身，在蔬菜和粮食中穿行，一手好厨艺，头发飘散油烟机的气味。只能靠扛煤气罐上楼彰显体力，靠揪揪儿子耳朵炫耀武功。
梦里，我不是现在的身份。常常是斗笠下眼神飘忽的江湖侠士，跨马横刀的沙场骁将，抱着机关枪冲锋陷阵的战士。我常常被自己这种孩子般的梦想逗得不好意思。无论如何，男人的形象，无法与当下这位大腹便便、双手油腻、苍白无力的男人挂钩。
观察身边的男人，我也找不到答案。高大威猛的其实内心怯懦，风流倜傥的难免性格卑微，富得流油的往往极度吝啬，有权有势的常常猥琐奸诈。在我身边，穿西装打领带的人越来越多了，可一点都不像绅士。学洋人耸耸肩说YES和NO成为时尚，却学不到人家的一点人文关怀。
不过一次意外，让我找到了男人的定义域。
一次夜归，小区的路灯下，三个不良青年纠缠一女孩，女孩急哭了。这事搁几年前，我会冲上去，想都不想。现在，我年长体衰，只好在远处的树荫下徘徊，我想等上几个人再过去，可过来的高大剽悍的男人一个个都装着没看见。蓦地，一条黑影蹿出来，挥舞又长又大的竹制笤帚，边舞扫帚边吼，这吼声在我听来，犹如雷鸣海啸，兔崽子，老子打得你们回家找娘！
这位双手握紧扫帚杆的，原来是小区扫垃圾的老头。平日里，我看他是最不像男人的男人。苍白瘦小，身子弯得像一张弓，最要命的是脸上找不到一根胡须。然而此刻，他在我眼里是最像男人的男人。
现在，常常看见他扛着长柄的扫帚，在小区里晃来晃去，像巡洋舰在领海里游弋。我心中肃然起敬，嚯，爷们！
